<p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:22px;">十一月的沈陽(yáng)，寒意初臨，我步入道禪書(shū)畫(huà)館，仿佛踏入一片心靈的凈土。這里不僅是藝術(shù)的殿堂，更是中國(guó)宮丙南先生“道禪真心昊藝畫(huà)派”的精神棲居地。他的書(shū)畫(huà)融合道家“大象無(wú)形”與禪宗“直入人心”的哲思，以簡(jiǎn)練筆觸勾勒內(nèi)心寧?kù)o，讓人在喧囂塵世中尋得一方超脫。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:22px;">館內(nèi)陳列著多幅水墨佳作，山巒疊嶂、公雞昂首、白鶴獨(dú)立、葫蘆垂枝，皆以墨色濃淡營(yíng)造深遠(yuǎn)意境。畫(huà)面留白處，似有清風(fēng)拂過(guò)，令人頓生“畫(huà)中有禪，禪中有畫(huà)”之感。書(shū)法作品亦蔚為大觀，“福”“壽”“道法自然”等字遒勁有力，紅底黑字或金書(shū)深箋，莊重而富有生命力。這些作品不僅是視覺(jué)享受，更是一種修心養(yǎng)性的引導(dǎo)，正如宮丙南所言：書(shū)畫(huà)即風(fēng)水，心正則事成。</span></p> <p class="ql-block">宮丙南開(kāi)創(chuàng)的“道禪真心昊藝畫(huà)派”藝術(shù)體系</p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">宮丙南的道禪書(shū)畫(huà)思想融合了道家與禪宗哲學(xué)，強(qiáng)調(diào)通過(guò)藝術(shù)表達(dá)內(nèi)心的寧?kù)o與超脫。以下是其核心觀點(diǎn)：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">哲學(xué)思想</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">書(shū)畫(huà)不僅是藝術(shù)形式，更是生活的哲學(xué)。通過(guò)書(shū)畫(huà)創(chuàng)作，可靜心、靜氣、靜神，進(jìn)入與世隔絕的“世外桃源”，追求純粹的藝術(shù)樂(lè)趣。 ?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">文化韻味</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">作品蘊(yùn)含深厚的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)中華民族對(duì)美、生活的獨(dú)特理解。通過(guò)構(gòu)圖、線(xiàn)條、用色等元素傳達(dá)文化寓意，成為中華文化的瑰寶。 ?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">禪宗影響</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">受禪宗“直入人心”思想啟發(fā)，以簡(jiǎn)略筆法勾勒心靈所想，追求“畫(huà)中有禪，禪中有畫(huà)”的境界。詩(shī)畫(huà)結(jié)合，表達(dá)超脫與心靈相通的追求。 ?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">道家融合</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">強(qiáng)調(diào)“大象無(wú)形”的美學(xué)觀，通過(guò)筆墨營(yíng)造超越物質(zhì)的意境，體現(xiàn)自然之美與宇宙的無(wú)限可能。 ?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">社會(huì)意義</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">書(shū)畫(huà)被視為“風(fēng)水”，主張心正則事成，通過(guò)藝術(shù)凈化人心，修持淡定從容的生活態(tài)度。 ?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">中國(guó)文藝作家宮丙南</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">《荷花里的人生》散文</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">乙巳年夏月于本溪宮丙南</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">荷花，作為一種極具文化內(nèi)涵的植物，常常蘊(yùn)含著豐富而深刻的人生哲理和啟示。接下來(lái)，就讓我們從多個(gè)方面深入解讀這別具韻味的“荷花里的人生”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">首先，從荷花生長(zhǎng)的環(huán)境來(lái)看，它宛如一位高潔的隱士，生長(zhǎng)在淤泥之中。那淤泥，渾濁不堪，充滿(mǎn)了各種雜質(zhì)和腐朽之物，是一個(gè)復(fù)雜而惡劣的環(huán)境。然而，荷花卻能“出淤泥而不染”，始終保持自身的潔凈和高雅。它的花瓣潔白如玉，宛如不食人間煙火的仙子，沒(méi)有沾染一絲淤泥的痕跡；它的莖干筆直挺立，彰顯著堅(jiān)韌不拔的氣質(zhì)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這就如同我們的人生，我們生活的環(huán)境往往復(fù)雜多變，充滿(mǎn)了各種各樣的誘惑與不良因素。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，利益的誘惑無(wú)處不在，虛榮的陷阱隨時(shí)可能出現(xiàn)。但我們要像荷花一樣，堅(jiān)守自己的原則和底線(xiàn)，不被外界的污濁所同化，保持內(nèi)心的純凈和善良。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">以職場(chǎng)環(huán)境為例，如今的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，充滿(mǎn)了利益紛爭(zhēng)。有些人為了追求個(gè)人利益，不惜采用不正當(dāng)?shù)氖侄?，如惡意?jìng)爭(zhēng)、虛假宣傳、阿諛?lè)畛械?。然而，也有一些人，他們就像淤泥中的荷花，依然能?jiān)持誠(chéng)信和正直。他們靠自己的真才實(shí)學(xué)和辛勤努力去爭(zhēng)取機(jī)會(huì)，不參與那些不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)。他們用自己的行動(dòng)詮釋著正義和道德，在這個(gè)復(fù)雜的職場(chǎng)環(huán)境中綻放出屬于自己的光彩，贏得了同事的尊重和認(rèn)可。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">荷花的花期是一個(gè)循序漸進(jìn)、充滿(mǎn)耐心的過(guò)程。在前期，荷花的生長(zhǎng)速度非常緩慢，它不會(huì)急于展現(xiàn)自己的美麗。它在水底努力扎根，根系不斷地向四周延伸，緊緊地抓住泥土，默默地吸收著養(yǎng)分。它深知，只有打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才能在未來(lái)綻放出絢爛的花朵。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這就像人生中的成長(zhǎng)和成功，往往不是一蹴而就的。在追求成功的道路上，我們需要在漫長(zhǎng)的時(shí)間里不斷學(xué)習(xí)、積累經(jīng)驗(yàn)和提升自己。很多成功人士在成名之前都經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的蟄伏期。比如著名的科學(xué)家愛(ài)迪生，他在發(fā)明電燈的過(guò)程中，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的失敗。他進(jìn)行了上千次的實(shí)驗(yàn)，不斷地嘗試各種材料和方法，默默地積累著經(jīng)驗(yàn)。在這個(gè)過(guò)程中，他沒(méi)有因?yàn)闀簳r(shí)的失敗而放棄，而是堅(jiān)持不懈地努力。最終，他成功地發(fā)明了電燈，為人類(lèi)帶來(lái)了光明。還有作家路遙，他為了創(chuàng)作《平凡的世界》，深入生活，積累素材，花費(fèi)了數(shù)年的時(shí)間進(jìn)行構(gòu)思和寫(xiě)作。他在這個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程中，不斷地打磨自己的文字和思想，最終這部作品成為了中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">當(dāng)荷花盛開(kāi)時(shí)，它那優(yōu)美的姿態(tài)和四溢的花香，仿佛是大自然賦予我們的一場(chǎng)視覺(jué)和嗅覺(jué)的盛宴。它的花瓣層層疊疊，錯(cuò)落有致，形成了一個(gè)完美的花盤(pán)；它的顏色鮮艷奪目，有粉色的嬌羞可愛(ài)，有白色的純潔無(wú)暇，每一朵荷花都像是一件精美的藝術(shù)品。微風(fēng)拂過(guò)，荷花輕輕搖曳，散發(fā)出陣陣清香，讓人陶醉其中。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這啟示我們?cè)谌松幸獙W(xué)會(huì)綻放自己，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，為他人和社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的閃光點(diǎn)，就像每一朵荷花都有自己的美麗。我們不能總是隱藏自己，要勇敢地展現(xiàn)自己。比如，有些人生來(lái)就有藝術(shù)天賦，他們可以通過(guò)繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈等形式，將自己內(nèi)心的情感和想法表達(dá)出來(lái)，給人們帶來(lái)美的享受；有些人生來(lái)就有領(lǐng)導(dǎo)才能，他們可以帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)，為實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)而努力奮斗，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。我們要像盛開(kāi)的荷花一樣，勇敢地展現(xiàn)自己的才華和魅力，讓自己的生命變得更有意義。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">當(dāng)荷花凋謝后，它并沒(méi)有消失得無(wú)影無(wú)蹤，而是留下了蓮蓬和蓮藕。蓮蓬里有一顆顆飽滿(mǎn)的蓮子，這些蓮子蘊(yùn)含著新的生命力量，它們可以繁衍出新的荷花，讓這份美麗得以延續(xù)。蓮藕則深深地埋在泥土里，它富含營(yíng)養(yǎng)，是人們餐桌上的美味佳肴，為人們提供了豐富的營(yíng)養(yǎng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這象征著人生即使走到了某個(gè)階段的盡頭，也依然能留下有價(jià)值的東西。我們?cè)谌松穆贸讨?，要注重為后人留下一些物質(zhì)或精神上的財(cái)富。比如，科學(xué)家們通過(guò)自己的研究和發(fā)明，為后人留下了寶貴的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)；教育家們通過(guò)自己的教學(xué)和培養(yǎng)，為后人傳承了豐富的文化和智慧；慈善家們通過(guò)自己的捐贈(zèng)和幫助，為后人留下了溫暖和希望。我們可以將自己的知識(shí)、品德、經(jīng)驗(yàn)等傳承下去，讓自己的生命在另一種形式上得到延續(xù)，讓我們的精神永遠(yuǎn)閃耀在歷史的長(zhǎng)河中。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">總之，荷花里的人生充滿(mǎn)了智慧和啟示。它就像一本生動(dòng)的教科書(shū)，告訴我們要像荷花一樣堅(jiān)守自我，在復(fù)雜的環(huán)境中保持清醒的頭腦和高尚的品格；要不斷積累，為未來(lái)的成功打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；要勇于綻放，展現(xiàn)自己的才華和價(jià)值；要懂得奉獻(xiàn)，為后人留下寶貴的財(cái)富。讓我們?cè)诤苫ǖ膯⑹鞠?，?shū)寫(xiě)出屬于自己的精彩人生。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">嘿，今天我去看了宮丙南先生的荷花畫(huà)展，一走進(jìn)展廳，那撲面而來(lái)的藝術(shù)氣息就把我給“俘虜”了。展廳里，一幅幅荷花畫(huà)作掛在墻上，每一幅都像是一個(gè)獨(dú)立的小世界。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">我湊近去看，宮先生筆下的荷花，有的含苞待放，像是羞澀的少女；有的肆意盛開(kāi)，盡顯生命的張揚(yáng)。那細(xì)膩的筆觸，把荷花的每一處紋理都描繪得栩栩如生，仿佛輕輕一摸，就能觸碰到花瓣的柔軟。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">聽(tīng)旁邊的工作人員介紹，宮先生畫(huà)荷花已經(jīng)很多年了，在這筆墨之間，他傾注了自己對(duì)生活的感悟和對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著。他把荷花當(dāng)成了自己人生的寫(xiě)照，在畫(huà)布上展現(xiàn)著荷花從青澀到絢爛的過(guò)程，其實(shí)也是他自己不斷成長(zhǎng)、不斷追求藝術(shù)真諦的過(guò)程。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">看著這些畫(huà)作，我不禁陷入了沉思。我們每個(gè)人的人生，不也像這荷花一樣嗎？有起有伏，有成長(zhǎng)的煩惱，也有綻放的喜悅。在追求夢(mèng)想的道路上，就應(yīng)該像宮先生對(duì)待荷花一樣，保持那份熱愛(ài)和執(zhí)著。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">明天呀，我打算再去翻翻關(guān)于宮先生的一些采訪和文章，更深入地了解他的荷花人生，也給自己充充電，讓這份藝術(shù)的力量繼續(xù)激勵(lì)我前行。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">朋友，你能想象嗎？當(dāng)我第一次看到宮丙南筆下的荷花，就像在喧囂塵世中突然尋得了一片寧?kù)o的港灣。荷花，本就是純潔的象征，而在他的筆下，那荷花仿佛有了生命，有了一種凈化心靈的氣場(chǎng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">我凝視著那畫(huà)作，仿佛置身于一片荷塘之中，微風(fēng)輕拂，荷花搖曳生姿。宮丙南用他獨(dú)特的筆意，將荷花的神韻展現(xiàn)得淋漓盡致，每一筆每一劃都蘊(yùn)含著他對(duì)荷花的理解與熱愛(ài)。看著這些荷花，我內(nèi)心的煩躁、生活的疲憊，都在這一瞬間被洗滌干凈。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">或許，這就是藝術(shù)的魅力，也是宮丙南筆下荷花的魅力。它能跨越時(shí)空，與我們的心靈產(chǎn)生共鳴。朋友，不知道在你的心中，有沒(méi)有一幅能讓你心靈得到凈化的畫(huà)作呢？不妨在評(píng)論區(qū)和我分享一下。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 荷花，作為一種極具文化內(nèi)涵的植物，常常蘊(yùn)含著豐富而深刻的人生哲理和啟示。接下來(lái)，就讓我們從多個(gè)方面深入解讀這別具韻味的“荷花里的人生”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">首先，從荷花生長(zhǎng)的環(huán)境來(lái)看，它宛如一位高潔的隱士，生長(zhǎng)在淤泥之中。那淤泥，渾濁不堪，充滿(mǎn)了各種雜質(zhì)和腐朽之物，是一個(gè)復(fù)雜而惡劣的環(huán)境。然而，荷花卻能“出淤泥而不染”，始終保持自身的潔凈和高雅。它的花瓣潔白如玉，宛如不食人間煙火的仙子，沒(méi)有沾染一絲淤泥的痕跡；它的莖干筆直挺立，彰顯著堅(jiān)韌不拔的氣質(zhì)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這就如同我們的人生，我們生活的環(huán)境往往復(fù)雜多變，充滿(mǎn)了各種各樣的誘惑與不良因素。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，利益的誘惑無(wú)處不在，虛榮的陷阱隨時(shí)可能出現(xiàn)。但我們要像荷花一樣，堅(jiān)守自己的原則和底線(xiàn)，不被外界的污濁所同化，保持內(nèi)心的純凈和善良。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">以職場(chǎng)環(huán)境為例，如今的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，充滿(mǎn)了利益紛爭(zhēng)。有些人為了追求個(gè)人利益，不惜采用不正當(dāng)?shù)氖侄?，如惡意?jìng)爭(zhēng)、虛假宣傳、阿諛?lè)畛械?。然而，也有一些人，他們就像淤泥中的荷花，依然能?jiān)持誠(chéng)信和正直。他們靠自己的真才實(shí)學(xué)和辛勤努力去爭(zhēng)取機(jī)會(huì)，不參與那些不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)。他們用自己的行動(dòng)詮釋著正義和道德，在這個(gè)復(fù)雜的職場(chǎng)環(huán)境中綻放出屬于自己的光彩，贏得了同事的尊重和認(rèn)可。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">荷花的花期是一個(gè)循序漸進(jìn)、充滿(mǎn)耐心的過(guò)程。在前期，荷花的生長(zhǎng)速度非常緩慢，它不會(huì)急于展現(xiàn)自己的美麗。它在水底努力扎根，根系不斷地向四周延伸，緊緊地抓住泥土，默默地吸收著養(yǎng)分。它深知，只有打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才能在未來(lái)綻放出絢爛的花朵。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這就像人生中的成長(zhǎng)和成功，往往不是一蹴而就的。在追求成功的道路上，我們需要在漫長(zhǎng)的時(shí)間里不斷學(xué)習(xí)、積累經(jīng)驗(yàn)和提升自己。很多成功人士在成名之前都經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的蟄伏期。比如著名的科學(xué)家愛(ài)迪生，他在發(fā)明電燈的過(guò)程中，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的失敗。他進(jìn)行了上千次的實(shí)驗(yàn)，不斷地嘗試各種材料和方法，默默地積累著經(jīng)驗(yàn)。在這個(gè)過(guò)程中，他沒(méi)有因?yàn)闀簳r(shí)的失敗而放棄，而是堅(jiān)持不懈地努力。最終，他成功地發(fā)明了電燈，為人類(lèi)帶來(lái)了光明。還有作家路遙，他為了創(chuàng)作《平凡的世界》，深入生活，積累素材，花費(fèi)了數(shù)年的時(shí)間進(jìn)行構(gòu)思和寫(xiě)作。他在這個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程中，不斷地打磨自己的文字和思想，最終這部作品成為了中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">當(dāng)荷花盛開(kāi)時(shí)，它那優(yōu)美的姿態(tài)和四溢的花香，仿佛是大自然賦予我們的一場(chǎng)視覺(jué)和嗅覺(jué)的盛宴。它的花瓣層層疊疊，錯(cuò)落有致，形成了一個(gè)完美的花盤(pán)；它的顏色鮮艷奪目，有粉色的嬌羞可愛(ài)，有白色的純潔無(wú)暇，每一朵荷花都像是一件精美的藝術(shù)品。微風(fēng)拂過(guò)，荷花輕輕搖曳，散發(fā)出陣陣清香，讓人陶醉其中。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這啟示我們?cè)谌松幸獙W(xué)會(huì)綻放自己，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，為他人和社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的閃光點(diǎn)，就像每一朵荷花都有自己的美麗。我們不能總是隱藏自己，要勇敢地展現(xiàn)自己。比如，有些人生來(lái)就有藝術(shù)天賦，他們可以通過(guò)繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈等形式，將自己內(nèi)心的情感和想法表達(dá)出來(lái)，給人們帶來(lái)美的享受；有些人生來(lái)就有領(lǐng)導(dǎo)才能，他們可以帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)，為實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)而努力奮斗，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。我們要像盛開(kāi)的荷花一樣，勇敢地展現(xiàn)自己的才華和魅力，讓自己的生命變得更有意義。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">當(dāng)荷花凋謝后，它并沒(méi)有消失得無(wú)影無(wú)蹤，而是留下了蓮蓬和蓮藕。蓮蓬里有一顆顆飽滿(mǎn)的蓮子，這些蓮子蘊(yùn)含著新的生命力量，它們可以繁衍出新的荷花，讓這份美麗得以延續(xù)。蓮藕則深深地埋在泥土里，它富含營(yíng)養(yǎng)，是人們餐桌上的美味佳肴，為人們提供了豐富的營(yíng)養(yǎng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這象征著人生即使走到了某個(gè)階段的盡頭，也依然能留下有價(jià)值的東西。我們?cè)谌松穆贸讨?，要注重為后人留下一些物質(zhì)或精神上的財(cái)富。比如，科學(xué)家們通過(guò)自己的研究和發(fā)明，為后人留下了寶貴的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)；教育家們通過(guò)自己的教學(xué)和培養(yǎng)，為后人傳承了豐富的文化和智慧；慈善家們通過(guò)自己的捐贈(zèng)和幫助，為后人留下了溫暖和希望。我們可以將自己的知識(shí)、品德、經(jīng)驗(yàn)等傳承下去，讓自己的生命在另一種形式上得到延續(xù)，讓我們的精神永遠(yuǎn)閃耀在歷史的長(zhǎng)河中。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">總之，荷花里的人生充滿(mǎn)了智慧和啟示。它就像一本生動(dòng)的教科書(shū)，告訴我們要像荷花一樣堅(jiān)守自我，在復(fù)雜的環(huán)境中保持清醒的頭腦和高尚的品格；要不斷積累，為未來(lái)的成功打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；要勇于綻放，展現(xiàn)自己的才華和價(jià)值；要懂得奉獻(xiàn)，為后人留下寶貴的財(cái)富。讓我們?cè)诤苫ǖ膯⑹鞠?，?shū)寫(xiě)出屬于自己的精彩人生。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">當(dāng)代書(shū)畫(huà)家心靈浮躁原因？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">書(shū)畫(huà)家心理浮躁主要源于?急于求成的心態(tài)?、?社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力?以及?藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律與個(gè)人修養(yǎng)的矛盾?。以下是具體原因分析：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">1. 急于求成的心態(tài)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">書(shū)畫(huà)創(chuàng)作需要長(zhǎng)期積累，但部分書(shū)畫(huà)家因追求短期成果或市場(chǎng)認(rèn)可，忽視基礎(chǔ)訓(xùn)練，導(dǎo)致技法不扎實(shí)、審美停滯。例如，初學(xué)者可能跳過(guò)基礎(chǔ)筆畫(huà)直接練習(xí)復(fù)雜字體，或追求作品數(shù)量而非質(zhì)量，最終陷入“樣樣通、樣樣松”的困境。?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2. 社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)與地位焦慮</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">當(dāng)代書(shū)畫(huà)家面臨激烈的市場(chǎng)和體制競(jìng)爭(zhēng)，社會(huì)資源有限，導(dǎo)致部分人通過(guò)頻繁參展、媒體曝光等方式提升知名度，卻忽視藝術(shù)本質(zhì)。這種“不進(jìn)則退”的壓力使其難以靜心創(chuàng)作，行為趨于浮躁。?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">3. 職業(yè)環(huán)境與外部對(duì)比</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">畫(huà)家需頻繁外出交流、寫(xiě)生，與大城市或高水平藝術(shù)家對(duì)比后，易產(chǎn)生對(duì)自身地位的不滿(mǎn)，進(jìn)而加劇焦慮。例如，中小城市畫(huà)家在本地可能較平靜，但接觸外界后，因資源差距而心態(tài)失衡。?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">4. 書(shū)法與繪畫(huà)的共性要求</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">書(shū)畫(huà)創(chuàng)作均需“虛靜、寧?kù)o”的心境，浮躁會(huì)破壞筆墨語(yǔ)言的細(xì)膩性（如筆法失控、結(jié)構(gòu)失衡）和藝術(shù)意境的傳達(dá)。例如，浮躁者臨帖時(shí)僅模仿字形，卻無(wú)法體會(huì)原作的“氣韻”與“神韻”。?和網(wǎng)絡(luò)上一切現(xiàn)象的亂書(shū)亂涂，亂噴，托郁，四處飛墨，為了點(diǎn)流量，弄的人不象人，鬼不是鬼，嚴(yán)重的缺少靜養(yǎng)和覺(jué)知，不知怎么弄好了，其實(shí)書(shū)法，中國(guó)畫(huà)主要是體現(xiàn)那種淡定從容的勢(shì)態(tài)，不是華眾取寵，賣(mài)弄玄枝風(fēng)騷，書(shū)畫(huà)作品中心思想是高境界的學(xué)術(shù)靜化，修養(yǎng)升華，寫(xiě)出那入充滿(mǎn)了精氣神，又有文人畫(huà)的書(shū)卷氣，以那種歸真，大道氣場(chǎng)壓住地氣，產(chǎn)生無(wú)限量的慈悲正覺(jué)，真心氣場(chǎng)，以正除邪。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">5. 傳統(tǒng)修身價(jià)值的缺失</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">書(shū)法曾被視為“修身養(yǎng)性”的方式，通過(guò)專(zhuān)注書(shū)寫(xiě)達(dá)到內(nèi)心平靜。但現(xiàn)代浮躁心態(tài)阻斷了這一過(guò)程，導(dǎo)致創(chuàng)作中情緒雜亂，作品缺乏“心手合一”的連貫性，氣脈性，學(xué)術(shù)性，唯一性，真實(shí)性，修養(yǎng)性，傳承性等多元正能氣場(chǎng)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">書(shū)畫(huà)中的氣場(chǎng)從哪里來(lái)？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">宮丙南解析:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">書(shū)畫(huà)中的“氣場(chǎng)”源于創(chuàng)作者的生理、心理、技法與自然的綜合體現(xiàn)，是生命力與藝術(shù)精神的外化。旦由內(nèi)而外的體現(xiàn)，寫(xiě)心，真性的流露與靈魂的呈現(xiàn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">以下是具體來(lái)源：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">生理之氣:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">呼吸節(jié)奏與肢體協(xié)調(diào)直接影響筆墨表現(xiàn)。例如：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">中鋒行筆需配合呼吸，如宮丙南書(shū)法草書(shū)用筆“令筆心常在點(diǎn)畫(huà)中行，意隨心走，心到意到，意到氣到，氣到筆到”的特點(diǎn)，呈現(xiàn)心手合一，點(diǎn)畫(huà)提按，使轉(zhuǎn)收放，虛實(shí)顧盼，輕重緩急等。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">篆書(shū)強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)線(xiàn)呼氣綿長(zhǎng)，頓挫吸氣蓄力。 ?力透紙背，重如泰山，質(zhì)樸大氣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">心意之氣:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">創(chuàng)作者的情志、修養(yǎng)與胸襟通過(guò)作品傳遞：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">悲憤之作氣勢(shì)奔涌（如王鐸行草，顏真卿的《祭姪文稿》，喜慶高雅如王羲之《蘭亭序》。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">儒雅書(shū)卷氣源于學(xué)問(wèn)積淀（如宮丙南的小楷金剛經(jīng)，道德經(jīng)）。 ?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">筆墨之氣:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">點(diǎn)畫(huà)呼應(yīng)與章法流動(dòng)形成視覺(jué)氣韻：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">行草中“筆斷意連”（如王羲之《蘭亭序》）；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">八大山人疏朗構(gòu)圖中“氣”的通道。 ?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">自然之氣</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">師法自然與宇宙元?dú)獾娜诤希?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">張旭觀舞劍悟筆勢(shì)，宮丙南的行草氣勢(shì)法度，雄渾盡健，飄灑空靈！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">山水畫(huà)中云霧之氣借物（如李可染沉雄之氣）。 ?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">哲學(xué)之氣</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">源自道家元?dú)庹撆c儒家養(yǎng)氣說(shuō)，追求“氣韻生動(dòng)”：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">謝赫“氣”為六法之首，強(qiáng)調(diào)生命整體性；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">宮丙南主張，書(shū)法，中國(guó)畫(huà)，氣由心發(fā)，心若正真，必藏經(jīng)聚氣，心若正念，必心正筆正，宏觀大氣，氣壯山河！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">書(shū)畫(huà)作品中的氣場(chǎng)對(duì)人類(lèi)會(huì)產(chǎn)生什么作用？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">宮丙南解析:</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">書(shū)畫(huà)中的氣場(chǎng)確實(shí)能潛移默化地影響人的心境與生活。?書(shū)畫(huà)作品通過(guò)筆墨氣韻傳遞的精神力量，能調(diào)節(jié)情緒、提升審美、陶冶性情，甚至對(duì)家居風(fēng)水產(chǎn)生積極影響?。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">寫(xiě)者什么心，就什么氣場(chǎng)，氣場(chǎng)隨心，心是小氣算計(jì)的，寫(xiě)畫(huà)的作品就不會(huì)舒展大氣，同其人，坐井觀天，不知天寬地闊。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">心奸字便俗，人俗字也俗。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">調(diào)節(jié)情緒與心理狀態(tài)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">書(shū)畫(huà)作品中的“氣”蘊(yùn)含書(shū)畫(huà)家的情感與精神，能引發(fā)觀者的共鳴。例如山水畫(huà)的雄渾氣韻可激發(fā)豪邁情懷，花鳥(niǎo)畫(huà)的靈動(dòng)則能帶來(lái)愉悅感。這種氣場(chǎng)通過(guò)視覺(jué)與心靈的互動(dòng)，幫助緩解壓力、平衡情緒。?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這種宏觀大氣，原于作者的胸懷，眼界，信仰，思想，決定了他的高度！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這種境界是真心修來(lái)的造化，不是偽裝大師。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">提升審美與文化修養(yǎng)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">書(shū)畫(huà)的氣場(chǎng)往往與高雅的審美追求相連。收藏或欣賞書(shū)畫(huà)能潛移默化地培養(yǎng)觀者的藝術(shù)感知力，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)的理解。例如宮丙南的畫(huà)作中大氣的筆墨氣韻，能引導(dǎo)觀者體會(huì)文人畫(huà)的孤傲與超脫。?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">陶冶性情與道德教化:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">書(shū)畫(huà)中的“氣”常承載道德寓意。如牡丹象征富貴吉祥，山水畫(huà)體現(xiàn)“仁者樂(lè)山”的哲理，這些氣場(chǎng)能潛移默化地影響觀者的價(jià)值觀，傳遞正向的精神力量。?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">調(diào)節(jié)家居風(fēng)水與環(huán)境氣場(chǎng):</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)認(rèn)為書(shū)畫(huà)具有五行氣場(chǎng)。例如山水畫(huà)屬水，可補(bǔ)益五行缺水者；牡丹圖象征財(cái)富，適合家居布局。這種氣場(chǎng)被認(rèn)為能改善居住環(huán)境的能量流動(dòng)，間接影響家庭運(yùn)勢(shì)。?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">促進(jìn)文化傳承與精神共鳴</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">書(shū)畫(huà)作品通過(guò)“氣”的傳遞，成為跨越時(shí)空的精神紐帶。觀者在欣賞過(guò)程中，能與畫(huà)家的情感、時(shí)代精神產(chǎn)生共鳴，實(shí)現(xiàn)文化的延續(xù)與心靈的對(duì)話(huà)。?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">宮丙南的作品中也有易學(xué)的變通，太極的陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一，其字畫(huà)中聚有內(nèi)氣與外氣兼容，內(nèi)氣指心，創(chuàng)作時(shí)內(nèi)氣須正，持真，固守金剛之心，聚元之氣，外氣指相與空間形成氣場(chǎng)五行，金木水火土，又兼具黃帝內(nèi)經(jīng)的氣脈通達(dá)，氣由心發(fā)，意由正念，促使人的控筆節(jié)奏如劍之剛，琴之柔，剛?cè)峋蹥猓箍臻g氣場(chǎng)正氣旺，凈化人心浮躁！</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">中國(guó)書(shū)畫(huà)的思想內(nèi)涵深刻，融合了哲學(xué)、美學(xué)與社會(huì)教化功能，主要體現(xiàn)為以下核心理念：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">天人合一的哲學(xué)追求</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">中國(guó)書(shū)畫(huà)強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一，通過(guò)書(shū)法，山水、花鳥(niǎo)，人物等題材表達(dá)對(duì)宇宙規(guī)律的體悟。山水畫(huà)追求心靈觀想而非視覺(jué)再現(xiàn)，以筆墨構(gòu)建理想的精神家園，體現(xiàn)道家“天人合一”的思想。?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">體現(xiàn)文人畫(huà)的學(xué)術(shù)精神修養(yǎng)，及道德觀，人生觀！價(jià)值觀的人生精神定位。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">文人畫(huà)家將書(shū)畫(huà)視為人格修養(yǎng)的載體，注重畫(huà)作中的格調(diào)與氣息。作品不僅是技巧展示，更是內(nèi)心世界的投射，反映畫(huà)家對(duì)道德、氣節(jié)的追求。?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">宮丙南開(kāi)創(chuàng)的”道禪真心昊藝畫(huà)派，打破古今藝術(shù)流派的單一束縛！宮丙南的藝術(shù)創(chuàng)作，以文人畫(huà)，詩(shī)，書(shū)，畫(huà)，印四絕合壁又兼具了中國(guó)傳統(tǒng)文化的九家法門(mén)，易經(jīng)，周易，太極，黃帝內(nèi)經(jīng)，道，儒，佛，道教，禪等，哲學(xué)思想體系與文人畫(huà)合一，又升了中國(guó)書(shū)法，中國(guó)畫(huà)的思想境界從變通，陰陽(yáng)，氣脈，道法，無(wú)為而治，為而不爭(zhēng)，仁義禮智信，佛家講緣起性空，清凈覺(jué)悟，道教講貴德貴生，禪宗主張見(jiàn)性成佛，直入人心！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">宮丙南當(dāng)代藝術(shù)家在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，書(shū)畫(huà)融合漢詩(shī)書(shū)畫(huà)印合壁，與古圣先賢多家法門(mén)等元素，開(kāi)創(chuàng)“道禪真心昊藝畫(huà)派”藝術(shù)哲學(xué)體系派別，以書(shū)法和水墨畫(huà)表現(xiàn)大氣雄渾的民族精神，真心無(wú)我正真正心，正氣，以至延續(xù)“以文載道”“以書(shū)畫(huà)傳承哲學(xué)思想。?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">文人書(shū)畫(huà)筆法與心理療愈，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">社會(huì)教化的藝術(shù)功能。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:22px;">四條屏系列尤為動(dòng)人，無(wú)論是竹影婆娑、荷塘清韻，還是牡丹盛放、雪枝寒梅，均展現(xiàn)自然之美與人文情懷的交融。一幅《紅梅迎春》曾入選第五屆中國(guó)書(shū)畫(huà)澳大利亞展藏，見(jiàn)證中華文化遠(yuǎn)揚(yáng)之路。墻上懸掛的參展證書(shū)與交易中心銘牌，無(wú)聲訴說(shuō)著藝術(shù)的傳承與認(rèn)可。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:22px;">室內(nèi)陳設(shè)雅致，榻榻米間茶香隱約，屏風(fēng)旁青花瓷靜立，每一處細(xì)節(jié)都呼應(yīng)著“室雅蘭香”的境界。我駐足于一幅扇面《龍游天下》，龍騰云起，氣勢(shì)磅礴，仿佛天地能量在此匯聚。而那塊刻著“工藝匠心打造”的木匾，則默默詮釋著傳統(tǒng)技藝背后的執(zhí)著與信仰。</span></p>