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北國(guó)心?。涸趲煻麽摰纳剿g與宇宙對(duì)晤

硯楷詩(shī)書畫

<p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">北國(guó)心印：在師恩釗先生的山水間與宇宙對(duì)晤</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">文/硯楷</span></p><p class="ql-block">當(dāng)一顆敏感而遼闊的心靈，決定以最虔誠(chéng)的姿態(tài)回應(yīng)天地的召喚，它便別無(wú)選擇地走向了北派山水那蒼茫而深沉的懷抱。這并非一種風(fēng)格的選擇，而是一種靈魂的宿命；不是簡(jiǎn)單的藝術(shù)創(chuàng)作，而是以生命為賭注的精神修行。師恩釗先生，這位當(dāng)代北國(guó)山河的諦聽(tīng)者與歌吟者，將他的全部存在化作一管汲取天地元?dú)獾娜岷?，在看似柔軟卻蘊(yùn)含無(wú)限可能的宣紙上，以身為燭，以魂為焰，進(jìn)行著一場(chǎng)動(dòng)心動(dòng)肺的、與宇宙本源的深邃對(duì)話。他的每一次凝神落筆，都是個(gè)體靈魂在亙古寂靜中的一次深沉呼吸；每一處皴擦點(diǎn)染，都是獨(dú)特生命在歲月巖層上留下的不朽銘文。他所謂的“畫自己”，實(shí)則是將渺小的自我虔誠(chéng)地消融于北地那雄渾的風(fēng)骨之中——那被塞外朔風(fēng)千次淬煉的堅(jiān)韌骨骼，那被林海雪光萬(wàn)遍滌蕩的澄澈魂魄，那承載著歷史深沉沉吟與未來(lái)朦朧光暈的寬廣胸膛。他所謂的“畫感受”，實(shí)則是以筆墨為渡舟，航向存在的深淵，打撈那些沉潛在集體無(wú)意識(shí)深處的、關(guān)于永恒與剎那的古典記憶精華。整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程，是一場(chǎng)神圣與痛苦交織的蛻變，如同用最柔軟溫?zé)岬男姆咳グ钿h利寒冷的冰寒，在刺骨的凜冽與灼熱的升華中，完成生命向藝術(shù)的涅槃。</p> <p class="ql-block"><b>上篇：跡·筆墨間的宇宙呼吸與生命節(jié)律</b></p><p class="ql-block">在師恩釗先生構(gòu)筑的藝術(shù)宇宙里，“跡”從來(lái)不僅僅是技法層面的展示，它是山川的脈動(dòng)，是時(shí)間的形狀，是星辰運(yùn)轉(zhuǎn)在宣紙上的微弱回聲，是宇宙本身在畫面上的呼吸與心跳。</p><p class="ql-block">請(qǐng)您細(xì)看他筆下的線條——絕不僅僅是物象的輪廓，那是山脊在黎明破曉前微微的戰(zhàn)栗，是冰河在春日解凍時(shí)清脆的私語(yǔ)，是千年古松在皎潔月光中悄然伸展的透明魂魄。這些線條，時(shí)而如古代青銅器上銘文般樸拙凝重，鐫刻著千年風(fēng)霜也無(wú)法磨滅的文化記憶；時(shí)而如敦煌壁畫中飛天飄帶般輕盈流轉(zhuǎn)，承載著人類超越塵世的精神夢(mèng)想。它們是從畫家心靈深處自然流淌出的生命旋律，每一個(gè)轉(zhuǎn)折都是內(nèi)心情感的微妙跌宕，每一處頓挫都是存在本身的堅(jiān)定節(jié)拍。</p><p class="ql-block">請(qǐng)您靜品他墨色的無(wú)窮變幻——那最濃的墨，是子夜時(shí)分萬(wàn)籟俱寂中群山的深沉沉思，如此沉厚綿密，仿佛能吸納世間所有的光、聲與時(shí)間，只在邊緣處為皎潔的月亮悄悄留一扇窺探人間的小窗；那最淡的墨，是破曉時(shí)分天地間最初的那一縷氣息，透明而飽滿，如同新生嬰兒最初的凝視，蘊(yùn)含著宇宙無(wú)窮的生機(jī)與可能。而其中最耐人尋味的，是那些游走于濃淡之間的、層次豐富的灰色地帶——那是黃昏時(shí)分光與影的暖昧交織，是山間晨霧與暮靄的纏綿低語(yǔ)，是生命中那些說(shuō)不清道不明、卻最是刻骨銘心的詩(shī)意時(shí)刻。</p><p class="ql-block">他尤其善于運(yùn)用潑墨、破墨等技法營(yíng)造的云海霧靄，更是一首首無(wú)言的視覺(jué)詩(shī)歌。那飽含水分與激情的墨色在宣紙上自由地浸潤(rùn)、彌漫、交融、滲透的過(guò)程，本身就是一場(chǎng)微縮的宇宙覺(jué)醒。云非云，霧非霧，那是天地間未盡的言語(yǔ)，是真實(shí)與虛幻之間的神秘渡口，是有限此岸與無(wú)限彼岸之間那道柔韌而朦朧的邊界。在這云煙縹緲、虛實(shí)相生之處，堅(jiān)硬的山石仿佛獲得了生命般的呼吸，凝固的時(shí)間開(kāi)始了潺潺的流動(dòng)，整個(gè)畫面不再是一幅靜止的圖像，而成為一個(gè)自主呼吸、不斷生長(zhǎng)演化的活態(tài)宇宙。</p> <p class="ql-block"><b>中篇：象·心象中的永恒凝眸與精神造境</b></p><p class="ql-block">師恩釗先生所苦心孤詣創(chuàng)造的“象”，是北方山水在藝術(shù)家心靈這面魔鏡中經(jīng)過(guò)千次折射、萬(wàn)次提純后凝結(jié)的結(jié)晶。這不是肉眼所見(jiàn)之象，而是心眼所感之象；不是追求外在的形似，而是渴求內(nèi)在的神遇。</p><p class="ql-block">他畫中的山巒，總有一種令人屏息凝神的紀(jì)念碑的神性。它們不是靜靜地、被動(dòng)地矗立在那里，而是仿佛從大地最深處掙扎著生長(zhǎng)出來(lái)，以一種倔強(qiáng)的姿態(tài)向著浩瀚天空發(fā)出沉默而有力的詰問(wèn)。這些山有著神話中巨人的寬闊肩膀，哲學(xué)家中哲人的飽滿額頭，先知般深不可測(cè)的沉默。它們同時(shí)是沉睡的，又是清醒的；是無(wú)比古老的，又是煥然嶄新的；是具體物質(zhì)的，又是純粹精神的。當(dāng)您長(zhǎng)久地凝視它們，你會(huì)感受到一種來(lái)自原始時(shí)代的深沉召喚，仿佛這些堅(jiān)硬的巖石中封存著天地初開(kāi)時(shí)的混沌記憶，它們一直在等待著，等待被一顆同樣敏感而深邃的心靈重新喚醒、重新詮釋。</p><p class="ql-block">他對(duì)于畫面中光的捕捉與描繪，近乎一種神性的冥想與表達(dá)。那從巍峨群峰背后噴薄而出的曙光，不只是物理的光線，它更像是上蒼對(duì)沉睡塵世的第一次溫柔觸摸，既充滿力量又無(wú)比莊嚴(yán)；那靜靜流淌在斑駁巖壁上的清冷月色，不只是對(duì)照明的模擬，它更像是流動(dòng)的時(shí)間本身凝固成的液態(tài)華光，清澈見(jiàn)底卻又彌漫著淡淡的宇宙級(jí)憂傷。光，在他筆下有了實(shí)在的重量，有了可觸摸的溫度，有了細(xì)膩的情感，更擁有了一種超越性的神韻——它是畫中隱形的靈魂，是“可見(jiàn)的不可見(jiàn)之物”，是帶領(lǐng)觀者從物質(zhì)世界通向精神彼岸的無(wú)形密鑰。</p><p class="ql-block">而那些看似隨意、實(shí)則精心點(diǎn)綴的微小屋舍、蜿蜒小徑、長(zhǎng)城雜樹(shù)，則為這宏偉壯麗的宇宙劇場(chǎng)注入了不可或缺的人間溫度與煙火氣息。它們從來(lái)不是畫面的主角，卻是畫中世界最重要的精神坐標(biāo)——它們溫柔地提醒著我們，在這浩瀚無(wú)垠的天地之間，仍有一盞溫暖的燈火為所有漂泊的靈魂而亮，仍有一條隱秘的小徑通向每個(gè)人內(nèi)心的詩(shī)意故鄉(xiāng)。這是畫家最深沉、最誠(chéng)摯的人文關(guān)懷，在洪荒宇宙的冰冷法則中，為人類脆弱而珍貴的精神找到一個(gè)可以安心棲居的溫暖角落。</p> <p class="ql-block"><b>下篇：融·天地人的三重奏與生命交響</b></p><p class="ql-block">在師恩釗先生最高妙、最成熟的作品中，“跡”與“象”已然臻至水乳交融、渾然天成的化境。筆墨不再是描繪物象的簡(jiǎn)單工具，物象也不再是展示筆墨技巧的被動(dòng)載體——它們本就是一體兩面，同根同源，如同呼吸與生命，不可分割，互為依存。</p><p class="ql-block">請(qǐng)看那沐浴在璀璨晨光中的巍峨主峰，山的雄偉形體（象）與表現(xiàn)光感的靈動(dòng)筆觸（跡）完全交融在一起，仿佛這座亙古的山巒本身就是用天地間最純粹的光線雕刻而成的神圣造物。您能清晰地分清哪里是山石的肌理，哪里是光暈的渲染嗎？不能。因?yàn)樗鼈児餐瑯?gòu)成了一個(gè)不可分割的神圣時(shí)刻，一個(gè)永恒的藝術(shù)瞬間。再看云霧繚繞的幽深峽谷，云氣的變幻形態(tài)（象）與水墨的自然滲化效果（跡）渾然一體，虛與實(shí)、有與無(wú)在這里失去了傳統(tǒng)的界限，有的只是天地氣息的生動(dòng)流動(dòng)、宇宙生命的深沉韻律。</p><p class="ql-block">這種至高境界的融合，其背后是畫家數(shù)十年來(lái)如一日對(duì)北方大地近乎癡情的行走與凝視，是對(duì)中國(guó)繪畫傳統(tǒng)深入骨髓的研習(xí)與充滿勇氣的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，更是將個(gè)人的全部生命體驗(yàn)、悲歡離合內(nèi)化為獨(dú)特藝術(shù)語(yǔ)言的艱苦修行。他的每一幅作品，都是他生命的一部分，是他精神的切片；他最終畫出的，就是他真切活出的生命軌跡。這種“動(dòng)心動(dòng)肺”、將靈魂投入火焰的絕對(duì)真誠(chéng)，使得他的作品輕而易舉地超越了單純技術(shù)的層面，直抵藝術(shù)最核心的存在本質(zhì)與人性深度。</p> <p class="ql-block"><b>終章：在神圣與溫暖之間的永恒棲居</b></p><p class="ql-block">當(dāng)我們靜靜地站在師恩釗先生的巨幅畫作前，我們?cè)庥龅牟粌H是北方山水的自然景觀，更是一個(gè)豐饒、深邃而完整的靈魂宇宙。這些作品在本質(zhì)上是雄偉崇高的，卻并不令觀者感到壓抑與畏懼；它們是神圣超越的，卻又充滿了人間煙火的溫暖慰藉。它們讓我們?cè)谖镔|(zhì)極度豐盈而精神時(shí)常漂泊的當(dāng)代生活中，重新找到了與天地對(duì)話的古老勇氣，與古老智慧連接的現(xiàn)代途徑。</p><p class="ql-block">他的北派山水，既是對(duì)古人全景式山水宏大氣象的遙遠(yuǎn)而親切的回應(yīng)，又是對(duì)現(xiàn)代人復(fù)雜心靈需求的深切關(guān)照與精神饋贈(zèng)。在那巍峨連綿的靜默群山中，有一種足以安放我們所有時(shí)代焦慮的寬廣胸懷；在那舒卷自如的流動(dòng)云氣里，有一種能夠稀釋我們所有生命傷痛的溫柔撫慰；在那神秘莫測(cè)的光影交錯(cuò)間，有一種可以照亮我們所有存在迷茫的永恒智慧。</p><p class="ql-block">師恩釗先生以其“動(dòng)心動(dòng)肺”的赤誠(chéng)與不朽創(chuàng)造，為我們這個(gè)喧囂而浮躁的時(shí)代，成功地構(gòu)建了一座巍然屹立的精神圣殿。在這里，我們可以暫時(shí)逃離塵世的紛擾，聆聽(tīng)自己內(nèi)心最深處的回響；在這里，我們可以與永恒坦然對(duì)晤，在有限的生命長(zhǎng)度中觸摸無(wú)限的宇宙意義。這或許就是藝術(shù)最珍貴的饋贈(zèng)——它不是讓我們逃避現(xiàn)實(shí)的虛幻桃源，而是讓我們積蓄力量、更有勇氣面對(duì)現(xiàn)實(shí)的精神源泉；它不是生活的精致裝飾品，而是生活本身最深刻、最詩(shī)意的表達(dá)方式。</p><p class="ql-block">在這片由筆墨與心靈共同構(gòu)筑的“北國(guó)心印”之中，我們每個(gè)人都能照見(jiàn)自己的影子，都能聽(tīng)見(jiàn)屬于自己的、來(lái)自宇宙深處的呼喚。而這，正是師恩釗先生藝術(shù)世界最動(dòng)人、最永恒的魅力所在。他的畫作，如同暗夜中的燈塔，不僅照亮了中國(guó)當(dāng)代北派山水的前行道路，更為無(wú)數(shù)尋覓精神家園的現(xiàn)代靈魂，提供了一片可以永恒棲居的、溫暖而神圣的天地。</p>