<h3> 康熙皇帝曾為卞壸祠題匾“凜然正氣”；乾隆皇帝也曾為卞壸祠題匾“典午孤忠”。“凜然正氣”詞義直白，易理解：令人敬畏的剛正不阿氣節(jié)，形容正氣威嚴(yán)不可侵犯的氣概?！暗湮绻轮摇钡摹肮轮摇币埠美斫猓罕鍓讖恼臇|晉官場(chǎng)門閥士族壟斷權(quán)力，頂極士族如瑯琊王氏、陳郡謝氏輪流掌握實(shí)權(quán)；貪污腐敗盛行，強(qiáng)征賦稅，包庇豪強(qiáng)分贓，索要“接風(fēng)宴”、“土儀”等財(cái)物；尤其是空談清談之風(fēng)泛濫，士族崇尚玄學(xué)清談，以“順其自然”為幌子逃避務(wù)實(shí)，導(dǎo)致政務(wù)荒廢。這種風(fēng)氣成為晉升門檻，不參與者被邊緣化，甚至遭到排斥，加劇社會(huì)分裂。而卞壸對(duì)這些弊端深惡痛絕，他不投靠任何強(qiáng)權(quán)士族集團(tuán)，清正廉潔，務(wù)實(shí)履責(zé)，事無(wú)巨細(xì)親力親為，為國(guó)事鞠躬盡瘁，竭盡忠誠(chéng)。他的特立獨(dú)行，拒污絕濁，與當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣格格不入，必然遭冷待，被孤立。盡管如此，他始終勤勉忠國(guó)！他不同俗流，堅(jiān)守忠節(jié)大義，舉世皆濁我獨(dú)清，眾人沉醉我獨(dú)醒，是個(gè)孤獨(dú)的忠臣！這是我所理解的“孤忠”。但對(duì)“典午”一直是云遮霧罩，不得其解。<br> 近來(lái)偶然翻閱《三國(guó)志》，讀到其中《蜀志.譙周傳》，這才撥開(kāi)云霧，豁然開(kāi)朗。其中有這樣一段文字：“……時(shí)晉文王為魏國(guó)相，以周有全國(guó)之功，封陽(yáng)城亭侯。又下詔辟周，周發(fā)至漢中，困疾不進(jìn)。咸熙二年夏，巴郡文立從洛陽(yáng)還蜀，過(guò)見(jiàn)周。周語(yǔ)次，因書版示立曰：'典午忽兮，月酉沒(méi)兮。'典午者謂司馬也，月酉者謂八月也，至八月而文王果崩……”（譯成白話文就是：……此時(shí)晉文王（司馬昭）為魏國(guó)的相國(guó)，因?yàn)樽S周（曾勸劉禪投降）有全蜀歸附的功勞，封譙周為陽(yáng)城亭侯。又下詔書征召譙周，譙周動(dòng)身到漢中，因病不能再往前走。咸熙二年（265年）夏，巴郡人文立（譙周學(xué)生）從洛陽(yáng)返回蜀地，路過(guò)漢中拜見(jiàn)譙周。譙周在談話之間停住，給文立在木板上寫道：“典午很快就不行了，月酉就會(huì)死掉了”。典午說(shuō)的是司馬，月酉指八月，到了八月，司馬昭果然死去……（筆者注：西晉建立后追謚司馬昭為文王。司馬昭是司馬懿次子，是晉武帝司馬炎的父親。魏正始十年（249年），司馬懿發(fā)動(dòng)高平陵政變，誅滅魏宗室權(quán)臣曹爽兄弟及其親信。此后曹魏軍政大權(quán)全部落入司馬氏集團(tuán)手里。司馬懿死后，其長(zhǎng)子司馬師、次子司馬昭先后專魏政。魏甘露五年（260年），魏帝曹髦因司馬昭權(quán)勢(shì)日重，危及帝位，聲稱“司馬昭之心，路人皆所知”，率殿中衛(wèi)士僮仆出討。司馬昭借成濟(jì)之手弒曹髦，另立曹奐，帝號(hào)元帝，年號(hào)咸熙，曹奐實(shí)為傀儡。司馬昭死于咸熙二年八月（農(nóng)歷），公元265年（晉泰始元年）12月11日，司馬昭長(zhǎng)子司馬炎逼迫曹奐退位，自稱皇帝，改元泰始，曹魏天下改為司馬晉天下。）<br> 譙周的預(yù)言并沒(méi)有提到司馬昭，怎么能說(shuō)他預(yù)測(cè)的是司馬昭的死期呢？實(shí)際上這是古人對(duì)文字的巧妙運(yùn)用。典、司同義，午、馬同根，這屬于修辭上的借代。這段材料中的“典午”就是司馬昭的隱晦稱謂，司馬昭當(dāng)時(shí)手握生殺予奪大權(quán)，譙周不能直呼其名，只能隱指，而且不敢說(shuō)，只在板上用手指寫給文立看。否則，這樣詛咒傳到司馬昭耳中，必定招致殺身之禍。<br> “典午”是“司馬”的隱稱，源于漢字拆解與生肖對(duì)應(yīng)：典與司都有掌管、管理的意思；午對(duì)應(yīng)十二生肖中的馬。典午組合后指代“司馬”這一官職或晉朝政權(quán)。乾隆皇帝題匾中的典午即指晉朝，因?yàn)樗抉R是晉朝國(guó)姓，如同漢朝稱為劉漢，唐朝稱為李唐，明朝稱為朱明……這一用法后來(lái)成為歷史文獻(xiàn)中司馬氏政權(quán)的特定符號(hào)。例如《晉書.安帝恭帝紀(jì)論》明確記載“典午為晉”。又《魏書.樂(lè)志》載“曹失其鹿，典午乘時(shí)”，曹是曹魏，典午指司馬氏西晉，這兩句說(shuō)的是西晉取代曹魏。<br> “典午孤忠”等同于晉朝孤忠！乾隆皇帝書匾以表彰卞壸堅(jiān)貞自持，不易氣節(jié)的高尚操守和忠國(guó)赤誠(chéng)。（“典午孤忠"臨摹劉炳森隸書）<br> 卞華炳 二零二五年十一月五日</h3>