<p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;"> 上上期就“坤卦”的解讀開了個頭，重點分享了坤卦卦辭和周文王建立新帝國的大理想和行動的大決心。今天繼續(xù)感悟坤卦中的生存之道！</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">一、坤卦卦辭：堅定信心，警惕發(fā)心</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 先回顧一下坤卦的卦辭，如下：</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:22px;">↑圖片來源于曾仕強老師講《易經(jīng)》視頻截圖</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;"> 【原文】坤，元亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷，后得主，利西南得朋，東北喪朋。安貞吉。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;"> 大意是說，坤卦，初始亨通，利于像母馬一樣柔韌忠貞，堅守初心。君子有所行動，雖然一開始迷霧重重，但最后會實現(xiàn)目標。到西南方向可以得到朋友，在東北方向則喪失朋友。安于正道就會吉祥。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:22px;"> 昨天我們大致分析了周文王推演坤卦卦辭時，正在謀劃一個帝國之夢。短短三四十個字，前中后分別出現(xiàn)了“亨通”、“得主”、“吉”三次對結(jié)果的肯定，這是文王給自己的信心。同時前中后也配套出現(xiàn)了“利牝馬之貞”、“先迷”、“安貞”三個警示性提醒。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;"> 《易經(jīng)》告訴我們，好的結(jié)果來源于好的發(fā)心和好的過程，想要把一件事情做成，先問問自己發(fā)心對不對，能不能堅韌忠貞地守護自己的初心，能不能在迷茫和挫折中堅持，能不能慎始慎終。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 明確了目標和戰(zhàn)略規(guī)劃后，坤卦的爻辭又演繹了怎樣的行動指南？</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">二、坤卦爻辭：是行動指南也是生存之道</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:22px;"> 我們先整體看看坤卦的爻辭內(nèi)容：</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:22px;">↑圖片來源于網(wǎng)絡</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;"> 一直有看時光“讀易”系列的朋友都知道，爻卦卦辭是從下往上看，初六、六二、六三、六四、六五和上六分別是坤卦六爻的名稱。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 與乾卦爻辭的時間線清晰（從初始到盛極）不同，坤卦的爻與爻之間似乎沒有那么明顯的刻度，仿佛是經(jīng)歷一個漫長的敘事，從量變到質(zhì)變，最后“龍戰(zhàn)于野，其血玄黃。”</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:22px;"> 這是不是像極了為理想拼搏的我們，開始做一件事情后，總是在暗夜中摸索，經(jīng)歷漫長的積累，直到迎來曙光的那一刻。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;"> 在這段漫長的摸索中，《易經(jīng)》留給世人的智慧和啟發(fā)是什么呢？</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 初六：履霜，堅冰至</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;"> 初六：當腳踩到大地上的霜時，應該明白結(jié)冰的日子快到了。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 讀到這里我們會發(fā)現(xiàn)，乾卦的爻辭像是寫春夏兩季，潛龍（等待破土而出的種子），見龍（抽芽的新苗），惕龍（趁勢猛長的枝葉），躍龍（茁壯成長的中樹），飛龍（枝繁葉茂的大樹）到亢龍（碩果累累，樹葉即將轉(zhuǎn)黃）。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:22px;"> 而坤卦的爻辭像是描寫秋冬兩季，履霜，堅冰至，這注定是一段艱苦卓絕的歷程，從行動那一刻開始，就要保持高度警惕，見微知著，防微杜漸。這是周文王的智慧，也是成大事者應該具備的遠見。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 六二：直方大，不習無不利</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:22px;"> 六二：正直、方正、大方，不因循守舊，不刻意偽裝，保持本真自然就沒有什么不利的。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;"> 初看會覺得六二爻的內(nèi)容有點跳躍，仔細琢磨會發(fā)現(xiàn)六二爻部分回答了初六爻的問題。在“履霜，堅冰至”這樣的大背景下開局，要如何才能保全自我？《易經(jīng)》給出的答案是“直方大”。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 什么東西具備直、方、大的特點？沒錯！就是大地。直方大的原意是像大地一樣，平直，方正（古人有天圓地方說，認為天是圓的，地是方的），大（深厚博大）。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:22px;"> 《易經(jīng)》告訴我們，效法大地，保持正直、端正、博大的品質(zhì)，不刻意偽裝自己迎合別人就不會有危險。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;"> 《易經(jīng)》的爻辭是周公旦補充完善的，這里面可能存在品德教育的成分，但也符合周文王的智慧，當環(huán)境動蕩，秩序混亂的時候，組織中的人嗅到危機往往會盲目站隊（找靠山）或積極表現(xiàn)（刷存在感），這些自救行為就像在泥潭中掙扎，其實很危險。相反，跳出混亂，保持真我才是生存之道。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 六三：含章可貞或從王事，無成有終</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;"> 六三爻是下卦的頂爻，這個時候能力和德行都達到一定高度。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 六三爻的關鍵詞是“含章可貞”和“或從王事”。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:22px;"> 含章可貞”是德行素養(yǎng)方面，即便擁有大德大能，也要注意一個“含”字，即隱藏光芒，韜光養(yǎng)晦，等待時機;“或從王事”是做事方面順勢而為，主打一個“從”，即不敢為事主。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;"> 坤道注重形勢，當形勢不在自己這邊時，《易經(jīng)》提醒人們要耐得住寂寞，忍得了寒冬。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 六四：括囊，無咎無譽</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:22px;"> 括囊是把口袋扎緊的意思，六四爻還是強調(diào)，當天地閉塞，處境尷尬，在嫌疑是非之地，賢人應當隱退，懷著大智慧觀察時局的動態(tài)，歸隱保全以等待出仕的時機。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 六五：黃裳元吉</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;"> 六五爻的字面意思是穿黃色的下衣，大吉大利。為什么穿黃色的下衣就大吉大利呢？</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 有天和我一起學“易”的兒子問我，為什么我們中國人稱自己是黃種人。我說因為我們是黃皮膚呀。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:22px;"> 后來他給我科普了一個知識，據(jù)說黃色是最百搭的顏色，跟什么顏色都能搭起來。坤卦六五爻說的黃裳意思是說要保持中庸本色，通達事理，成為可以與周圍人協(xié)同合作的通配符。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;"> “團結(jié)一切力量，讓朋友多多的，敵人少少的”——這個戰(zhàn)略方針是不是很熟悉？《易經(jīng)》的智慧在幾千年流傳中被多次應用和證明。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 上六：龍戰(zhàn)于野，其血玄黃</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;"> 如果說前面五爻都是強調(diào)積累、低調(diào)、蟄伏，那么第六爻的風格就完全不一樣了——與龍在曠野廝殺，曠野到處是青與黃色的血跡。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 縮回來的拳頭是為了打出去，王朝更替，成就大業(yè)必然會有龍戰(zhàn)于野，其血玄黃的一天。關鍵是你有沒有做好準備，有沒有這個實力。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:22px;"> 當然上六不是周文王想到看的情景，與乾卦一樣，坤卦也有一個隱藏爻，陰極變陽的用六爻。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 用六：利永貞</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;"> 自古邪不勝正，乾卦用九強調(diào)的是群龍無首，各歸各位，各司其職的無為而治狀態(tài)。用六則是強調(diào)要剛?cè)岵?，永遠堅守正道，方能行穩(wěn)致遠。做人又何嘗不是這樣呢？</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 至此，乾坤兩卦終于分享完了。下一期我先插播《易經(jīng)》六十四卦的卦序，對六十四卦有整體印象后再接著按順序依次展開。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;"> 大家也可以在評論區(qū)說說你想交流的卦，我們安排起來，一起學習</b></p>