<p class="ql-block"> 篆刻藝術(shù)傳承與創(chuàng)新的思想導(dǎo)引</p><p class="ql-block"> ——侯勇篆刻理論概述</p><p class="ql-block"> 朱隼眔</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 近年來(lái)，在篆刻藝術(shù)理論的思想高地上，“中國(guó)篆刻”申報(bào)《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作》項(xiàng)目的研究、實(shí)踐、推廣，無(wú)疑是最璀璨的明珠。</p><p class="ql-block"> 作為“中國(guó)篆刻申遺第一人”的著名書畫篆刻侯勇（字永君）先生，為申遺成功殫精竭慮，居功至偉。</p><p class="ql-block"> 他在篆刻藝術(shù)理論研究上開(kāi)創(chuàng)了全新的課題，取得了突破性成果。為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 這些論文從不同角度深入剖析了中國(guó)印章藝術(shù)的歷史淵源、文化內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值以及在當(dāng)代社會(huì)中的傳承與發(fā)展問(wèn)題，為中國(guó)篆刻藝術(shù)的保護(hù)與傳承提供了堅(jiān)實(shí)的理論支撐。</p><p class="ql-block"> 對(duì)于篆刻藝術(shù)理論全新的探索，侯勇（永君）先生開(kāi)創(chuàng)了以民族學(xué)理論在篆刻上的實(shí)踐，在《書法報(bào)》上連載發(fā)表了論文《從民族學(xué)的角度談民少數(shù)民族印章》，對(duì)篆刻藝術(shù)理論研究的廣度和深度有著極大的拓展，影響深遠(yuǎn)，是質(zhì)的飛躍。</p><p class="ql-block"> 同樣，他又以民俗學(xué)為基礎(chǔ)，開(kāi)創(chuàng)了傳統(tǒng)篆刻藝術(shù)在民族學(xué)意義上的理論探索，并在《書法報(bào)》上發(fā)表了重要論文《從民俗學(xué)的角度淡民間印》，亦為首創(chuàng)之功。</p><p class="ql-block"> 關(guān)于藝術(shù)批評(píng)，他在《視覺(jué)沖擊力芻議》一文中，探討了書法、篆刻等藝術(shù)形式中的視覺(jué)元素與審美心理，為當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作在形式創(chuàng)新與審美表達(dá)方面提供了新的思路。</p><p class="ql-block"> 侯勇先生長(zhǎng)于歷代名家篆刻印章的收藏，有著豐富的理論和實(shí)踐，他發(fā)表的論文：《文人流派印章鑒定要訣》、《名家篆刻作品的鑒真辨?zhèn)巍返?，?duì)歷代篆刻印章鑒定的方法與要點(diǎn)進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，具有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值與實(shí)踐指導(dǎo)意義，這也是其他篆刻理論研究者鮮有涉及的領(lǐng)域。</p><p class="ql-block"> 這些論文從不同角度深入剖析了中國(guó)印章藝術(shù)的歷史淵源、文化內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值以及在當(dāng)代社會(huì)中的傳承與發(fā)展問(wèn)題，為中國(guó)篆刻藝術(shù)的保護(hù)與傳承提供了堅(jiān)實(shí)的理論支撐。</p><p class="ql-block"> 侯勇先生的藝術(shù)理論研究不僅局限于對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的梳理與解讀，更注重將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，探索傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)代社會(huì)中的創(chuàng)新發(fā)展路徑。</p><p class="ql-block"> 他的理論成果為當(dāng)代藝術(shù)家提供了豐富的思想滋養(yǎng)，成為藝術(shù)創(chuàng)作與研究領(lǐng)域的重要參考。</p>