<p class="ql-block">我們生活在一個科學至上的時代。今天，我們?yōu)槭裁匆喿x科學？又該如何閱讀科學？要弄清楚“科學閱讀”是在讀什么，首先要弄明白今天我們對科學的理解出現(xiàn)了哪些偏差。我們今天理解的“科學”是狹義的“理科”，這是現(xiàn)代教育制度、文化制度分科化、專業(yè)化帶來的結(jié)果。廣義上的科學，所有人創(chuàng)造的東西都屬于“人文”。</p><p class="ql-block">近代科學的世界觀已經(jīng)在很大程度上支配了現(xiàn)代人的生活世界，支配了現(xiàn)代心靈的悲喜憂歡。從社會治理和社會運作的理性化，到人們?nèi)粘Ｉ畹睦硇曰?，效率至上、量化管理、標準化作業(yè)，都是理性化的表現(xiàn)。</p><p class="ql-block">當今，人們的生活感受——既希望生活可預測、確定，又厭倦高度預測化的日常，厭煩被技術(shù)裹挾，仿佛與真實世界隔著一層膜；既感到無所不能，又感到渺小無助，忙碌而空虛?？茖W與人文的脫鉤，對技朮理性的過度強調(diào)，很大程度上造成了我們的精神危機。而科學閱讀，可能是緩解這些危機的一個途徑。</p><p class="ql-block">我們今天看到的科學與人文脫鉤，其實是科學這種“新貴人文”與傳統(tǒng)人文之間的脫鉤，它帶來了社會、道德和哲學多方面的困惑與不適。今天的科學本身過于單一，我們理解科學的方式也過于單一。我們的疲憊、厭煩、迷茫，很大程度上和我們與科學之間不太健康的關(guān)系有關(guān)。閱讀科學，正是為了抗拒科學帶來的單一性。</p><p class="ql-block">閱讀科學，要讀些什么關(guān)于科學的讀物，科學史、科學家的作品和傳記，能讓你回到歷史背景中去，而不是只關(guān)心科學的理論。比如牛頓不僅僅是一個近代物理的開創(chuàng)者，他從一個孤僻的年輕人，一躍成為現(xiàn)代物理奠基人，晚年又當了鑄幣廠廠長。當你了解這些，你會發(fā)現(xiàn)科學家有立體的人格，科學也同樣有它豐富而復雜的面貌。</p><p class="ql-block">科學閱讀的確有一定門檻，建議只讀自己感興趣的、適合自己理解的科學書。只要你有足夠的興趣，就沒有門檻是克服不了的。沒有興趣“硬讀”是不可能的，再通俗的也不會去讀?？茖W閱讀其實是在用一種非正式的教育方法，來彌補正式教育中的缺失?？茖W與人類頭腦中誕生的其他文化一樣，不是單純的工具，而是用來解釋世界、感召心靈的事物?？茖W閱讀，應當成為我們?nèi)粘ｉ喿x中一個重要的組成部分。</p>