老子出關(guān)貼塑盤(pán)阿原 <p class="ql-block"> 這是一件我收藏的宋金時(shí)期鈞瓷老子出關(guān)浮雕大盤(pán)。它完美融合了宋代鈞瓷的“釉色天成”與金代瓷器的“繁復(fù)裝飾”兩大審美趨向，是一件集雕塑、釉色、詩(shī)文于一體的復(fù)合型藝術(shù)珍品。今貼出與大家分享。 </p><p class="ql-block"> 盤(pán)子的背景釉色是典型的鈞瓷特征——天青月白釉為底，釉質(zhì)肥厚瑩潤(rùn)，如雨過(guò)天晴，靜謐深邃。其上自然流淌、潑灑著玫瑰紫等深紫色斑塊，形成了“藍(lán)中泛紫，紫中藏青”的窯變效果。這種色彩并非人工描繪，而是在窯火中天然形成，所謂“入窯一色，出窯萬(wàn)彩”，體現(xiàn)了宋代追求自然、含蓄、典雅的美學(xué)境界。工匠巧妙利用釉色的流動(dòng)性和遮蓋性，使藍(lán)釉在浮雕人物和牛的立體部分產(chǎn)生“掛釉”現(xiàn)象，邊緣積釉較厚，顏色更深，自然地突出了浮雕的輪廓和立體感。釉色不僅是背景，更參與了造型的塑造。</p> <p class="ql-block"> 這件盤(pán)子采用了難度極高的高浮雕甚至貼塑工藝。人物、牛、祥云等元素不是淺刻，而是近乎圓雕的立體塑造，然后粘貼在盤(pán)坯上再施釉燒制。老子騎牛、書(shū)童相伴的場(chǎng)景構(gòu)圖飽滿(mǎn)，層次分明，極具戲劇性和敘事感，仿佛將一則“紫氣東來(lái)”的道家典故凝固于盤(pán)中。老子長(zhǎng)髯寬袍，姿態(tài)悠然，展現(xiàn)出仙風(fēng)道骨；書(shū)童面容稚嫩，肩扛葫蘆（盛裝仙丹的容器），手持拐杖（或?yàn)檗颊龋瑒?dòng)作生動(dòng)活潑。人物的衣紋褶皺、面部表情都雕刻得細(xì)膩傳神。青牛健壯敦實(shí)，四蹄有力，姿態(tài)沉穩(wěn)，與老子超然的神態(tài)形成一動(dòng)一靜的和諧對(duì)比。腳下翻涌的祥云，增強(qiáng)了畫(huà)面的仙逸之氣。</p> <p class="ql-block"> “露胎貼花”是宋金時(shí)期磁州窯系等北方窯場(chǎng)的一種特殊裝飾技法。工匠事先將刻好詩(shī)句的泥片（胎體）塑成不規(guī)則形狀，貼在盤(pán)子的釉坯上。入窯燒造時(shí)，有釉的部分覆蓋了釉色，而這塊泥片區(qū)域因不施釉或施釉極薄，在窯火中氧化成火石紅色或棕褐色，與周?chē)鉂嵠G麗的藍(lán)釉形成粗獷與細(xì)膩、質(zhì)樸與華美的強(qiáng)烈質(zhì)感對(duì)比。</p> <p class="ql-block"> 盤(pán)中左上貼有詩(shī)一首，“紫氣東來(lái)三萬(wàn)里…圣人西行經(jīng)此地，青牛駕車(chē)載老翁，藏形匿跡混元?dú)狻敝苯狱c(diǎn)明了畫(huà)面主題，出自老子西出函谷關(guān)的典故。詩(shī)文與浮雕畫(huà)面相互呼應(yīng)，圖文并茂，提升了作品的文化內(nèi)涵和文人趣味。</p> <p class="ql-block"> 這件宋金鈞瓷老子出關(guān)浮雕大盤(pán)，它成功地將鈞瓷的窯變釉色之美、雕塑的立體敘事之力、書(shū)法的文人意境之雅以及精湛的露胎、支燒等工藝之巧融為一體。它不僅是實(shí)用器，更是一件表達(dá)了道家哲學(xué)思想、凝聚了工匠無(wú)限智慧與藝術(shù)創(chuàng)造力的雕塑性陳設(shè)珍品，是研究宋金時(shí)期陶瓷工藝、審美風(fēng)尚和文化思想的寶貴實(shí)物資料。</p><p class="ql-block">本人收藏，攝影，撰稿，分享眾人欣賞。</p>