<p class="ql-block">【攝影散文】岳麓書院：千年弦歌不絕</p><p class="ql-block">散文/攝影 行者歸來</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作為一座延綿了千年的學(xué)府，岳麓書院弦歌不絕，在這里，仿佛能聽到歷史的低語和先哲的教誨。</p><p class="ql-block">長(zhǎng)沙城這座岳麓山下的書院，始建于北宋開寶九年（976年），由潭州太守朱洞在僧人辦學(xué)基礎(chǔ)上創(chuàng)立，北宋祥符八年（1015年）獲宋真宗御賜匾額。歷經(jīng)南宋、元、明、清各代，至1903年改制為湖南高等學(xué)堂，1926年定名湖南大學(xué)并沿用舊址至今。書院雖歷經(jīng)七毀七建，但始終延續(xù)教育文脈，傳承著湖湘文化的智慧火種，成為千年學(xué)府的代表。</p><p class="ql-block">初遇岳麓書院，是在初秋的一個(gè)午后。繞過愛晚亭還未變紅的楓林，一抬眼，便撞上了岳麓書院的朱漆大門，那門楣上“惟楚有材，于斯為盛”的楹聯(lián)，像一句跨越千年的邀約，輕輕叩響了文脈的門扉。</p> <p class="ql-block">那方“岳麓書院”的門匾該是見過太多世面的。黑底金字，筆畫間藏著歲月的磨痕，卻一點(diǎn)不顯頹態(tài)，反倒透著股沉靜的底氣。據(jù)說這匾額是宋真宗御筆，千年前的墨色穿過風(fēng)雨，如今仍能讓人想起當(dāng)年書院“惟楚有材，于斯為盛”的氣象。</p><p class="ql-block">跨過麻石的門坎，青石板路的第一塊磚上，就臥著半方殘硯。硯臺(tái)是青石的，邊緣被磨得圓潤(rùn)，硯池里還留著淡墨痕，導(dǎo)游說這是清代學(xué)子不慎摔碎的，后來便嵌在磚縫里當(dāng)“文脈印記”。我蹲下身摸了摸，硯臺(tái)比石板涼，墨痕卻像還沒干，恍惚間似能看見百年前，有個(gè)穿青布長(zhǎng)衫的學(xué)子，撿著碎硯急得紅了眼，先生卻笑著說“墨在心里，硯碎無妨”。</p><p class="ql-block">再往前，一株北宋銀杏顯得蒼勁，樹干粗壯如虬龍，枝椏斜斜探向天空，在暖陽里閃著微光。這樹最難忘的，是南宋乾道三年的“朱張會(huì)講”。那天朱熹從福建來，背著一捆竹簡(jiǎn)書，鞋上還沾著湘江的泥，剛到書院門口，就撞見捧著茶盞的張栻。兩人沒寒暄，張口就論“知行孰先”，張栻說“知是行之始”，朱熹卻道“行是知之成”，一辯就從銀杏樹下移到講堂，聽眾從幾十人聚到逾千，連院外的農(nóng)夫都扛著鋤頭來聽，有人還把辯題刻在竹片上，揣在懷里回家琢磨。我摸著銀杏粗糙的樹皮，仿佛能摸到當(dāng)年兩人倚樹論道時(shí)的溫度，遙想，張栻的茶盞該是放在樹根旁，茶水涼了都沒顧上喝；朱熹的竹簡(jiǎn)書該是攤在青石上，風(fēng)吹得書頁嘩嘩響，卻蓋不過兩人的辯聲。</p> <p class="ql-block">順著回廊走，赫曦臺(tái)的朱紅臺(tái)柱先映著眼。臺(tái)柱上“三湘雋士講研地，四海學(xué)人向往中”的聯(lián)語，是清代學(xué)子集體題的，筆鋒里帶著少年氣，其中“研”字的“石”旁，被摸得發(fā)亮。據(jù)說，來這兒的學(xué)子都愛摸這個(gè)“石”，取“鉆研不輟”之意。臺(tái)基西側(cè)，嵌著個(gè)銅壺滴漏，壺身刻著“乾道三年造”，水滴從壺嘴滴進(jìn)下面的銅盆，“嗒嗒”聲和千年前一樣脆。當(dāng)年朱張會(huì)講，就靠這滴漏計(jì)時(shí)，可常常辯到興起，就忘了看漏，直到銅盆的水滿了溢出來，才驚覺天已黑透。我站在滴漏旁，看著水珠落下，倒是覺得，這千年的滴水聲，不就是文脈的脈搏嗎？一滴接一滴，從南宋傳到現(xiàn)在，從不停歇。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">講堂是書院的魂，跨進(jìn)門的瞬間，連呼吸都輕了。堂前四塊祁陽石碑，“忠孝廉節(jié)”四字是朱熹晚年手書，刻工是當(dāng)時(shí)的名匠周伯溫，他特意把“廉”字的撇捺刻得舒展，像要托住什么。導(dǎo)游介紹，朱熹寫這字時(shí)，特意囑咐“廉字要寬，讓學(xué)子見了便知，心寬才能守廉”。如今“廉”字的筆畫處，被摸出了淺坑，包漿溫潤(rùn)，該是代代學(xué)子路過時(shí)，都忍不住伸手碰一碰。堂中“實(shí)事求是”的匾額，黑底金字，是清代山長(zhǎng)王文清所書，他在《岳麓書院學(xué)規(guī)》里特意注：“實(shí)事求是者，言有物、行有恒，不尚空談也?！?917年，毛澤東在書院的半學(xué)齋寓居，常坐在堂內(nèi)的酸枝木椅上，對(duì)著這匾額琢磨，后來他在《改造我們的學(xué)習(xí)》里提“實(shí)事求是”，還特意說起岳麓書院的這段淵源。我摸著那把木椅的扶手，木紋里藏著細(xì)痕，該是當(dāng)年他久坐留下的，指尖蹭過，像能摸到他沉思時(shí)的溫度。原來文脈從不是斷代的，是王文清的筆，連著毛澤東的思，再連著當(dāng)下我們說的“求真務(wù)實(shí)”，一脈相承。</p><p class="ql-block">講堂后的庭院里，長(zhǎng)著幾棵千年古樟。樹干粗得要幾個(gè)人才能合抱，枝葉像一把巨大的傘，把整個(gè)庭院都罩在綠蔭里。陽光透過枝葉的縫隙灑下來，碎成一片一片的金斑，落在青石板上。我坐在樟樹下的石凳上，抬頭看枝葉間的天空，云走得很慢，慢得像書院里的時(shí)光。偶爾有鳥雀落在枝頭，叫幾聲又飛走，聲音清清脆脆的，倒讓庭院更顯安靜了。樹身上掛著銘牌，寫著“宋樟”二字，原來這樹是和書院一同長(zhǎng)大的，它見過朱熹講學(xué)的模樣，見過王陽明在此駐足的身影，也見過戰(zhàn)火紛飛時(shí)，學(xué)子們護(hù)著典籍逃難的慌張，可它終究是熬過來了，像書院一樣，在風(fēng)雨里站了千年，依然枝繁葉茂。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">御書樓藏在書院深處，三層樓閣的木窗上，雕著“四書”里的典故，“曾子殺豬”“子罕辭玉”的圖案，刀工細(xì)膩得能看見曾子衣袍的紋理。樓里的古籍架上，擺著七萬多冊(cè)典籍，其中一套明代刻本《岳麓書院志》，紙頁泛著琥珀黃，扉頁上有張栻的朱筆批注“書院之責(zé)，在育‘通經(jīng)致用’之才，非為科舉取士也。”書頁間夾著曬干的蕓香草，淡香還在，那是當(dāng)年藏書人用來防蟲的。我隔著玻璃看，仿佛能看見張栻批注時(shí)，筆鋒頓了頓，想起書院里那些抱著典籍苦讀的學(xué)子，便在“致用”二字下畫了重圈。旁邊的展柜里，放著一本左宗棠的《西域輿圖》手稿，上面有他年輕時(shí)在書院畫的標(biāo)記，“此處水草豐，可駐軍”“此處山路險(xiǎn)，需修棧道”，墨跡里還沾著書院的墨香，他后來收復(fù)新疆時(shí)，帶的就是這本手稿，把書院里讀的“經(jīng)”，變成了守土的“用”。</p> <p class="ql-block">最暖的是西側(cè)的半學(xué)齋。齋名“半學(xué)半思”，是朱熹取的，窗臺(tái)上擺著盞青瓷油燈，燈盞上刻著“勤學(xué)”二字，燈芯槽里還留著點(diǎn)燈花，像是昨晚剛熄。</p><p class="ql-block">而齋內(nèi)靠北的一張木案，比別處的案幾多了道淺痕，那是曾國(guó)藩年輕時(shí)在書院讀書時(shí)，特意刻下的“十二痕”，對(duì)應(yīng)他為自己立的“日課十二條”，每踐行一條，便在案上輕劃一道，日子久了，竟成了案面的印記。我湊到案前細(xì)看，木痕淺卻清晰，仿佛能看見道光年間的某個(gè)清晨，二十出頭的曾國(guó)藩披著青布長(zhǎng)衫，就著晨光展開紙箋，一筆一畫寫下主敬、靜坐、早起、讀書不二、讀史、謹(jǐn)言、養(yǎng)氣、保身、日知其所亡、月無忘其所能、作字、夜不出門十二條自律準(zhǔn)則。這十二條日課，不是他一時(shí)興起的口號(hào)，而是刻在案上、落在實(shí)處的修行。后來他平定太平天國(guó)、創(chuàng)辦洋務(wù)，所憑的“扎硬寨、打硬仗”的韌勁，“步步求扎實(shí)、事事有依據(jù)”的嚴(yán)謹(jǐn)，都能在岳麓書院的這張木案上，找到最初的源頭。原來文脈的傳承，從不是宏大的口號(hào)，是曾國(guó)藩清晨提燈背書的身影，是他案上的十二道淺痕，是他把書院的“經(jīng)世致用”，變成了一言一行的自律。離開半學(xué)齋時(shí)，陽光剛好照在那道“十二痕”上，木痕泛著暖光，像在訴說千年書院的精神，從不是藏在典籍里的字，是一代代人把它裝進(jìn)心里，活成自己的樣子，再傳給后來者。</p> <p class="ql-block">有人曾說，一個(gè)再?zèng)]有文化的人，一到岳麓書院，就顯得文化了起來；一個(gè)再有文化的人，一到岳麓書院，也變得沒有文化了。千年學(xué)府的靜謐時(shí)光，沉淀著歷史的厚重與智慧，古香古色的一磚一瓦都在訴說著過往的故事。</p><p class="ql-block">走出書院朱門，回望這座歷經(jīng)歲月洗禮的庭院，它早已超越青磚黛瓦的物理存在。岳麓書院是矗立在湖湘大地上的一座精神豐碑，見證了思想的噴薄與激蕩，承載著無數(shù)士人濟(jì)世安邦的理想。</p><p class="ql-block">千年弦歌，至今未絕；斯文在茲，永續(xù)其光。行走過程中的每一次駐足，都是與文化根脈的一次深情對(duì)話，那些關(guān)于“傳道、濟(jì)民、求是、創(chuàng)新”的永恒追問，依然在時(shí)光深處灼灼閃耀。書院那些摸得著、聞得到、看得見的細(xì)節(jié)，把千年的智慧、精神、信念，一代代傳下來，像湘江的水，不管過了多少年月，都一直往前流，還帶著最初的溫度。</p>