<p class="ql-block"> “百杯百態(tài)，珍品薈萃”，上海博物館藏明清犀角器《古犀珍獻(xiàn)》展，上百件犀角器，輔以與之相關(guān)的其他文物，呈現(xiàn)這一鮮為人知的工藝門類，欣賞美輪美奐的裝飾和巧奪天工的技藝，一場(chǎng)美學(xué)與藝術(shù)參考和文脈滋養(yǎng)。煥發(fā)了筆者極大的興致，欣然前往，攝圖輯篇，饋贈(zèng)親友分享。</p> <p class="ql-block">《犀角雕篆書(shū)銘隨形光素杯》</p><p class="ql-block">明（1368一1644）</p><p class="ql-block">顧麗江捐贈(zèng)</p><p class="ql-block"> 原形光素杯最大限度地保留了犀角原形并突出材料的質(zhì)地、色彩與紋理之美。其制作工藝是先鏟去角材粗糙表層，繼而挖空內(nèi)膛修整口沿，并依杯體內(nèi)外起伏之勢(shì)刮鎪出溝壑或癭瘤紋理后，再細(xì)加打磨而成。</p> <p class="ql-block">《犀角雕隨形光素杯》</p><p class="ql-block">明（1368一1644）</p><p class="ql-block">顧麗江捐贈(zèng)</p><p class="ql-block"> 此類犀角杯為出現(xiàn)極早的形制，因其突出了角材的天然美感而得以一直沿用，并多見(jiàn)于對(duì)上佳品質(zhì)角材的加工。</p> <p class="ql-block">《犀角雕仿古夔龍紋蟠螭耳杯》</p><p class="ql-block">明（1368一1644）</p> <p class="ql-block">《犀角雕仿古器紋蟠螭把觚式杯》</p><p class="ql-block">明（1368一1644）</p><p class="ql-block">宗教事務(wù)管理局捐贈(zèng)</p> <p class="ql-block">《犀角雕仿古鷹熊合巹杯》</p><p class="ql-block">清（1644一1911）</p><p class="ql-block"> 犀角器中模仿商、周、秦、漢時(shí)代銅器、玉器造型和裝飾風(fēng)格的藝術(shù)樣式，通常稱為“仿古銅古玉紋”或“仿古器紋”。</p><p class="ql-block"> 仿古主題犀角杯興起于明代后期，清康熙年間依然流行，此后在乾隆摹古風(fēng)潮的帶動(dòng)下又形成新的工藝高峰。</p> <p class="ql-block">《犀角雕仿古渦紋把杯》（上）</p><p class="ql-block">明（1368一1644）</p><p class="ql-block">顧麗江捐贈(zèng)</p><p class="ql-block">《犀角雕仿古獸面紋杯》（下）</p><p class="ql-block">清（1644一1911）</p><p class="ql-block"> 犀角杯在仿古主題的運(yùn)用上并非簡(jiǎn)單的模仿和挪用，而是能自如地剪裁各種古典器物的造型和紋樣，并常與浮雕、鏤雕的蟠螭元素相結(jié)合。</p> <p class="ql-block">《犀角雕仿古獸面紋蟠螭杯》（上）</p><p class="ql-block">明（1368一1644）</p><p class="ql-block">《犀角雕仿古器紋蟠螭杯》（下）</p><p class="ql-block">明（1368一1644）</p><p class="ql-block"> 明清時(shí)期的仿古主題犀角杯在設(shè)計(jì)上，善于將上古工藝造物美學(xué)和本時(shí)代的審美趣味進(jìn)行結(jié)合，在充分利用角材的自然形態(tài)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出古韻昂然而清雅活潑的藝術(shù)風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">《犀角雕仿古器紋蟠螭把杯》（上）</p><p class="ql-block">明（1368一1644）</p><p class="ql-block">《犀角雕仿古渦紋蟠螭耳杯》（下）</p><p class="ql-block">清（1644一1911）</p> <p class="ql-block">《犀角雕仿古獸面紋蟠螭菱口杯》（上）</p><p class="ql-block">清（1644一1911）</p><p class="ql-block">《犀角雕菊花桐葉杯》（下）</p><p class="ql-block">明（1368一1644）</p><p class="ql-block">宗教事務(wù)管理局捐贈(zèng)</p> <p class="ql-block">《犀角雕秋卉草蟲(chóng)蜀葵花杯》（上）</p><p class="ql-block">清（1644一1911）</p><p class="ql-block">顧麗江捐贈(zèng)</p><p class="ql-block">《犀角雕靈芝杯（下）</p><p class="ql-block">清（1644一1911）</p><p class="ql-block"> 這些以植物的花、葉、果為表現(xiàn)對(duì)象的雕刻作品，重花疊葉，枝莖纏繞，生動(dòng)而婉約，加以蟲(chóng)躍蟹踞，栩栩如生，給人以強(qiáng)烈的季節(jié)時(shí)令感，反映著古人“一花一葉一世界”的哲思和“萬(wàn)物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同”的雅趣，體現(xiàn)出制作者和賞玩者對(duì)身邊風(fēng)物的真切洞察與無(wú)限深情。</p> <p class="ql-block">《犀角雕仿古器紋蟠螭把觚式杯》</p><p class="ql-block">明（1368一1644）</p> <p class="ql-block">《祖己爵》 （青銅）</p><p class="ql-block">西周早期（公元前11世紀(jì)）</p> <p class="ql-block">《已口觚》（青銅）</p><p class="ql-block">商晚期 （公元前13世紀(jì)一前11世紀(jì)）</p> <p class="ql-block">《犀角雕秋葵花枝杯》</p><p class="ql-block">明（1368一1644）</p><p class="ql-block"> 花果杯成熟于宋代，明清犀角雕繼承此前金、銀、玉雕花果杯的藝術(shù)成果，結(jié)合材料特性作了進(jìn)一步的發(fā)揮和創(chuàng)造，綜合運(yùn)用浮雕、鏤雕、圓雕等多種技法，線條流暢自然，細(xì)膩精致。</p> <p class="ql-block">《犀角雕蓼花玉蘭花枝杯》</p><p class="ql-block">明（1368一1644）</p><p class="ql-block"> 取四時(shí)花卉、瑞草、蔬果為題材制成杯身主體，并與草蟲(chóng)、蟠螭、鱗介之類動(dòng)物相組合而成的花果杯，是犀角杯中的大宗。玉蘭、蜀葵、荷葉三者最適宜作為杯體的形態(tài)，因此運(yùn)用最廣。</p> <p class="ql-block">《犀角雕螳螂菘葉杯》</p><p class="ql-block">清（1644一1911年）</p><p class="ql-block">仇大雄捐獻(xiàn)</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 杯身主體雕作窩狀的菘菜形，外壁浮雕一螳螂，栩栩如生，仿佛正欲振翅而起，盡顯田園野趣。雕刻細(xì)膩生動(dòng)磨拭光潔潤(rùn)澤。角材質(zhì)地瑩潔，色如蜂蜜，呈半透明狀，是明清犀角杯中少見(jiàn)的染色極淺或未經(jīng)染色的佳作。</p> <p class="ql-block">《犀角雕“一把蓮”荷葉吸杯》</p><p class="ql-block">明末清初（十七世紀(jì)）</p><p class="ql-block"> 荷葉杯是葉形犀角杯中最受青睞的設(shè)計(jì)。而荷葉吸杯是荷葉杯中的特殊款式，淵源自北朝時(shí)期的“碧筒杯”。</p> <p class="ql-block"> 此杯為明代后期流行的荷葉杯樣式，荷梗中空，兼具杯柄與吸管的功能，啜飲吸飲兩宜，持之風(fēng)度嫻雅，深得文人青睞。紋飾刻畫(huà)細(xì)膩，葉脈、花蕊精致傳神。一杯在手，江南荷塘秋色洋溢指掌之間，極具風(fēng)趣。</p> <p class="ql-block">《犀角雕倒卷荷葉杯》</p><p class="ql-block">明（1368一1644）</p><p class="ql-block">顧麗江捐贈(zèng)</p> <p class="ql-block"> 以倒卷下垂的老荷葉翻轉(zhuǎn)而成杯體，荷葉邊緣內(nèi)外交錯(cuò)翻卷，精巧靈動(dòng)。杯柄雕為舉桿，與嫩葉、荷花交叉纏結(jié)，曲折宛轉(zhuǎn)，其中一莖連接杯心，構(gòu)思巧妙。整器造型典雅清麗，色澤瑩潤(rùn)，頗耐觀賞，清新自然之氣躍然而出。</p> <p class="ql-block">《犀角雕“仙隱”杯》</p><p class="ql-block">明末清初（十七世紀(jì)）</p><p class="ql-block">袁安圃捐贈(zèng)</p><p class="ql-block"> 長(zhǎng)松萬(wàn)仞，積石千尋，植物枝干的嶙峋健碩與巖石體塊的磊落崚嶒，是君子風(fēng)骨峻峭的象征，因此以木、石為主題的犀角杯也成為頗受文人激賞的品種。</p> <p class="ql-block"> 杯身隨角形雕成一截老樹(shù)軀干，杯柄雕刻成樹(shù)枝，其上懸掛葫蘆、拂塵、羽扇、如意等仙家法器，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)有以人物所用的器物來(lái)借指人物身份的手法，此杯的構(gòu)思也與之相似。這些法物懸系于粗大的老樹(shù)上，正是暗指仙道棲息于山林之中，足以激發(fā)觀賞者豐富的聯(lián)想。</p> <p class="ql-block">《犀角雕秋卉游龍花枝杯》</p><p class="ql-block">明（1368一1644）</p> <p class="ql-block"> 此杯依整枝犀角的自然形態(tài)雕琢。杯身為蜀葵花，周圍透雕葵葉、芙蓉與海棠花，枝葉交疊，層次豐富。一蟠龍游走于花葉間，蜿蜒而上，龍首攀緣杯口，引首注目于杯心花蕊，似欲餐露飲蜜。整器雕刻精美繁密，刀法雄健圓厚，堪稱明代犀角雕藝術(shù)的上乘之作。</p> <p class="ql-block"> 此杯為清代金石學(xué)家吳大澂舊藏，杯身下部握手處陰刻篆書(shū)“兕觥。愙齋藏”款。</p> <p class="ql-block">《周文樞制犀角雕松崖流溪杯》</p><p class="ql-block">明末清初（十七世紀(jì)）</p><p class="ql-block">仇大雄捐贈(zèng)</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 此杯設(shè)計(jì)極具畫(huà)意，以崖為主體，松柏挺拔直入云霄，化作杯柄；溪澗曲折流瀉，小橋橫臥，雜樹(shù)掩映其間，營(yíng)造出“空山無(wú)人，水流花謝”的悠遠(yuǎn)意境。杯身氣息清雅，布局疏密得宜，雕工細(xì)膩入微。</p> <p class="ql-block"> 山崖處陰刻行書(shū)“文樞”款識(shí)，其下鐫刻陽(yáng)文方印“生涯一片青山”，韻味悠長(zhǎng)。</p> <p class="ql-block">《犀角雕山水人物杯》</p><p class="ql-block">明末清初（十七世紀(jì)）</p><p class="ql-block"> 山水人物犀角杯取法山水畫(huà)的構(gòu)圖，山水相間，林木蓊郁，其間置以人物，多以雅集、高會(huì)、訪友、泛舟、游山為題，或取赤壁夜游、蘭亭修禊等故事。</p> <p class="ql-block">《犀角雕攜琴訪友圖杯》</p><p class="ql-block">清（1644一1911）</p> <p class="ql-block"> 杯身以雙松為之，杯身一側(cè)，芭蕉、梧桐和雜樹(shù)錯(cuò)落有致，溪流蜿蜒而過(guò)，潺潺遠(yuǎn)去。溯流而上，一水榭隱于其間，榭中老者安然而坐，童子在旁攜琴侍立。榭后山石環(huán)繞，另有一小童烹茶正殷。而在溪前的山路上，一位扶杖的老者與攜琴的童子主仆相隨，緩步前行，構(gòu)成了一幅栩栩如生的“攜琴訪友圖”。</p> <p class="ql-block">《尤侃制犀角雕六龍杯》</p><p class="ql-block">明末清初（十七世紀(jì)）</p> <p class="ql-block"> 杯身雕飾祥云繚繞，云間六龍?bào)大ご┬?。其中二龍升騰而起，化作杯柄，攀附杯沿，探首與杯內(nèi)之龍爭(zhēng)奪寶珠，靈動(dòng)逼真。龍紋身姿夭矯，鱗爪森然，須鬣飛動(dòng)，氣象不凡。杯身鐫有陽(yáng)文篆書(shū)“尤侃”款識(shí)。</p><p class="ql-block"> 尤侃，字直生，活動(dòng)于明末清初，所制犀杯傳世者皆精妙。</p> <p class="ql-block">犀角雕六龍杯</p> <p class="ql-block">《犀角雕獸面紋扁足方鼎》</p><p class="ql-block">清（1644一1911）</p> <p class="ql-block"> 此器造型為明后期開(kāi)始流行的“文王方鼎”的變體，立耳、折唇、直腹、四扁足。鼎腹四壁飾有浮雕紋飾，分上下兩組；上為對(duì)稱的夔紋，下為饕餮紋，均以云雷紋為襯地。腹壁正中及四隅均出扉棱，扁足作張口卷尾之龍形。配一嵌蓮鷺紋玉頂飾的鼎蓋，鼎身底部有“景怡堂藏”陽(yáng)文篆書(shū)方款。</p> <p class="ql-block">《鮑天成制犀角雕仙人浮槎杯》</p><p class="ql-block">明（1368一1644）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 此器依犀角天然形態(tài)雕成樹(shù)干狀浮槎，槎上鏤雕四時(shí)花卉，一高士手持書(shū)卷，塵尾端居花枝間，神態(tài)悠然。槎底刻有翻卷波浪，槎首一側(cè)枝椏上刻有“天成”二字陽(yáng)文篆款。其造型古雅，刻畫(huà)纖麗，工藝精湛。</p><p class="ql-block"> 鮑天成是明代著名犀工，當(dāng)時(shí)有“吳中絕技”之譽(yù)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《犀角雕山水人物杯》</p><p class="ql-block">清（1644一1911）</p> <p class="ql-block">《犀角雕山水人物杯》</p><p class="ql-block">清（1644一1911）</p><p class="ql-block">仇大雄捐贈(zèng)</p><p class="ql-block"> 明清時(shí)期山水人物犀角杯時(shí)代風(fēng)格的變化也較為鮮明，從晚明的蒼古圓厚，發(fā)展為清代初期的細(xì)膩秀潤(rùn)，再蛻變?yōu)榇撕蟮谋∮卜弊?。竹木牙玉等雕刻中頗有相同題材的制作，可作為重要的斷代參考。</p> <p class="ql-block">《犀角雕山水人物杯》</p><p class="ql-block">明末清初（十七世紀(jì)）</p><p class="ql-block">宗教事務(wù)管理局捐贈(zèng)</p> <p class="ql-block">《犀角雕山水人物杯》</p><p class="ql-block">明末清初（十七世紀(jì)）</p> <p class="ql-block">《犀角雕山水人物杯》</p><p class="ql-block">明未清初（十七世紀(jì)）</p><p class="ql-block">宗教事務(wù)管理局捐贈(zèng)</p> <p class="ql-block">《犀角雕山水人物杯》</p><p class="ql-block">清（1644一1911）</p> <p class="ql-block">《犀角雕松石杯》</p><p class="ql-block">明（1368一1644）</p> <p class="ql-block">《犀角雕草蟲(chóng)花石杯》</p><p class="ql-block">明末清初（十七世紀(jì)7</p> <p class="ql-block">《犀角雕荷花螃蟹荷葉杯》</p><p class="ql-block">清（1644一1911）</p> <p class="ql-block">《犀角雕草蝦荷葉杯》</p><p class="ql-block">清（1644一1911）</p><p class="ql-block">顧麗江捐贈(zèng)</p> <p class="ql-block">《沉香木雕菊石杯》</p><p class="ql-block">清（1644一1911）</p> <p class="ql-block">《沉香木雕山水杯》</p><p class="ql-block">清（1644一1911）</p> <p class="ql-block">《犀角雕觀音》</p><p class="ql-block">清（1644一1911）</p><p class="ql-block"> 單純以人物或動(dòng)物為主題的犀角器雖然少見(jiàn)，卻也不乏成功的設(shè)計(jì)。其中既有以人物或動(dòng)物形象作為裝飾的實(shí)用器，也有可以獨(dú)立陳設(shè)欣賞的雕像類制作。</p> <p class="ql-block">《犀角雕彌勒戲嬰》</p><p class="ql-block">明（1368一1644）</p> <p class="ql-block"> 此器為隨形人物圓雕。一彌勒倚布袋側(cè)坐，儀態(tài)莊重，面容溫和慈祥，衣紋線條流暢自然。五位孩童環(huán)繞彌勒身旁，跳躍嬉戲，活潑靈動(dòng)，與彌勒形成鮮明的大小、動(dòng)靜對(duì)比。</p><p class="ql-block"> 彌勒嬰戲題材是宋代以來(lái)佛教日益世俗化的表現(xiàn)，反映了民眾祈求多子多福的樸素愿望。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《犀角雕童子牧?！罚ㄉ希?lt;/p><p class="ql-block">清（1644一1911）</p><p class="ql-block">《竹根雕人物故事圖杯》（下）</p><p class="ql-block">清（1644一1911）</p> <p class="ql-block">《犀角雕鐘馗巡海圖杯》</p><p class="ql-block">清（1644一1911）</p><p class="ql-block">仇大雄捐贈(zèng)</p> <p class="ql-block">《犀角雕赤壁夜游圖杯》</p><p class="ql-block">明末清初（十七世紀(jì)）</p><p class="ql-block">宗教事務(wù)管理局捐贈(zèng)</p> <p class="ql-block">《犀角雕文人雅集圖杯》</p><p class="ql-block">清（1644一1911）</p><p class="ql-block">顧麗江捐贈(zèng)</p> <p class="ql-block">《犀角雕嬰戲杯》</p><p class="ql-block">明（1368一1644）</p><p class="ql-block">仇大雄捐贈(zèng)</p><p class="ql-block"> 無(wú)論超凡脫俗的仙佛，還是奇姿異態(tài)的神怪，抑或憨態(tài)可掬的童子，犀角雕成的藝術(shù)品總是透著溫潤(rùn)與暖意，具有極強(qiáng)的親和力。</p> <p class="ql-block">《犀角雕鴛鴦形蓋高足杯》</p><p class="ql-block">清（1644一1911）</p><p class="ql-block">顧麗江捐贈(zèng)</p> <p class="ql-block">《玉雕蓮舟仙人》（上）</p><p class="ql-block">清（1644一1911）</p><p class="ql-block">顧麗江捐贈(zèng)</p><p class="ql-block">《玉雕持蓮?fù)印罚ㄏ拢?lt;/p><p class="ql-block">宋（960一1279）</p> <p class="ql-block">《犀角雕蟠龍對(duì)瓶》</p><p class="ql-block">清（1644一1911）</p><p class="ql-block">顧麗江捐贈(zèng)</p><p class="ql-block"> 犀角器多為隨形制作，使得珍貴的原材料得到充分利用，但也有不少規(guī)矩器型。其中雖以杯類為多，也有碗、盤、瓶、爐、盒等什器，圓則中規(guī)，方則中矩，或者分割有章，對(duì)稱有度。有突出器身造型而通體光素的，也有輔加繁簡(jiǎn)不一的立體和平面裝飾者。</p> <p class="ql-block">《犀角雕纏枝花紋把杯》（左）</p><p class="ql-block">清（1644一1911）</p><p class="ql-block">《犀角雕蟠螭花卉紋把杯》（右）</p><p class="ql-block">清（1644一1911）</p> <p class="ql-block">《犀角碗》</p><p class="ql-block">清（1644一1911）</p><p class="ql-block"> 規(guī)矩器講究器型規(guī)整，不如隨形犀角器那樣可以因形造境，順勢(shì)而為，因此在材料的利用上損耗較大。</p> <p class="ql-block">《犀角盤》</p><p class="ql-block">清（1644一1911）</p> <p class="ql-block">《犀角碗》</p><p class="ql-block">清（1644一1911）</p> <p class="ql-block">《犀角雕獸首螭紋帶鉤》</p><p class="ql-block">明（1368一1644）</p><p class="ql-block"> 古人每以犀角制為服飾用器，如犀簪、犀帶鉤、犀帶板等。特別是犀帶板，自唐代開(kāi)始成為高級(jí)官員的專用帶飾，此后自宋迄明，始終受到達(dá)官顯貴的追捧。清代服制改易，犀帶遂銷聲匿跡。其他品種的犀角飾物流傳至今者也不多見(jiàn)。</p> <p class="ql-block">《玉雕羊首云紋帶鉤》</p><p class="ql-block">清（1644一1911）</p> <p class="ql-block">《犀角雕梅花簪》</p><p class="ql-block">清（1644一1911）</p><p class="ql-block">顧麗江捐贈(zèng)</p> <p class="ql-block">《犀角雕隸書(shū)銘扳指》</p><p class="ql-block">清（1644一1911）</p><p class="ql-block">顧麗江捐贈(zèng)</p> <p class="ql-block">《玉雕玉蘭花首簪》（左）</p><p class="ql-block">明（1368一1644）</p><p class="ql-block">《犀角雕蟬抱石榴飾》（右）</p><p class="ql-block">清（1644一1911）</p><p class="ql-block">顧麗江捐贈(zèng)</p> <p class="ql-block">《犀角雕荷葉洗》</p><p class="ql-block">明（1368一1644）</p><p class="ql-block"> 明清時(shí)期江南地區(qū)的文房器具制作繁盛，犀角亦為其中一品，雖不多覯，也能時(shí)時(shí)見(jiàn)其身影。明末清初之際的文人士大夫尤其愛(ài)重犀角，這一階段的犀角文房器具的藝術(shù)品格因而也特為突出。</p> <p class="ql-block">《犀角雕蟬葉筆掭》</p><p class="ql-block">清（1644一1911）</p><p class="ql-block">顧麗江捐贈(zèng)</p> <p class="ql-block">《宜興窯仿鈞釉荷葉洗》</p><p class="ql-block">清（1644一1911）</p> <p class="ql-block">《紫檀木雕荷葉洗》</p><p class="ql-block">清（1644一1911）</p> <p class="ql-block">《犀角雕葫蘆式水盂》（上）</p><p class="ql-block">清（1644一1911）</p><p class="ql-block">顧麗江捐贈(zèng)</p><p class="ql-block">《犀角雕瓜式盂》（下）</p><p class="ql-block">清（1644一1911）</p><p class="ql-block">顧麗江捐贈(zèng)</p> <p class="ql-block">《犀角雕蟠龍鈕印》（上）</p><p class="ql-block">清（1644一1911）</p><p class="ql-block">《剔犀如意紋圓盒》（下）</p><p class="ql-block">明（1368一1644）</p> <p class="ql-block">《德化窯白釉堆花杯》（上）</p><p class="ql-block">明（1368一1644）</p><p class="ql-block">《犀角雕玉蘭花杯》（下）</p><p class="ql-block">明（1368一1644）</p><p class="ql-block">李馥蓀捐贈(zèng)</p><p class="ql-block"> 犀角杯因其材質(zhì)稀有、造型自然靈動(dòng)，成為工藝造物的典范之一，德化窯匠師通過(guò)模仿犀角杯的形態(tài)與雕刻樣式，將這種審美理念融入白瓷制作中，形成了獨(dú)特的瓷杯類型。</p> <p class="ql-block">《德化窯白釉堆花杯》（上）</p><p class="ql-block">明（1368一1644）</p><p class="ql-block">《犀角雕赤壁圖杯》（下）</p><p class="ql-block">明（1368一1644）</p><p class="ql-block">仇大雄捐贈(zèng)</p> <p class="ql-block">《景德鎮(zhèn)窯素三彩仿古器紋蟠螭把杯》（上）</p><p class="ql-block">清康熙（1662一1722）</p><p class="ql-block">《犀角雕仿古器紋蟠螭把杯》（下）</p><p class="ql-block">清（1644一1911）</p> <p class="ql-block">《犀角雕蟠螭松樁杯》（上）</p><p class="ql-block">明末清初（十七世紀(jì)）</p><p class="ql-block">《石雕竹枝松樁小筒》（下）</p><p class="ql-block">清（1644一1911）</p><p class="ql-block">亞伯拉罕捐贈(zèng)</p> <p class="ql-block">《景德鎮(zhèn)窯五彩云芝紋蟠龍把杯》（上）</p><p class="ql-block">清康熙（1662一1722）</p><p class="ql-block">《犀角雕梅樁杯》（下）</p><p class="ql-block">明（1368一1644）</p><p class="ql-block">顧麗江捐贈(zèng)</p><p class="ql-block"> 松樹(shù)、梅花的老干蟠以新枝，于沉穩(wěn)厚重中更見(jiàn)盎然生意；或者蒼松怪石相依相伴，歷歲久而彌新；也有以奇石搭配花卉草蟲(chóng)，別具剛?cè)嵯酀?jì)之美。</p> <p class="ql-block">《玉雕花形杯》（上）</p><p class="ql-block">明（1368一1644）</p><p class="ql-block">《犀角雕梅花山茶杯》（下）</p><p class="ql-block">明（1368一1644）</p> <p class="ql-block">《玉雕桃形杯》（上）</p><p class="ql-block">明（1368一1644）</p> <p class="ql-block">《玉雕玉蘭花形花插》</p><p class="ql-block">明（1368一1644）</p> <p class="ql-block">《犀角雕玉蘭花杯》</p><p class="ql-block">明（1368一1644）</p><p class="ql-block">宗教事務(wù)管理局捐贈(zèng)</p> <p class="ql-block">《犀角雕蟠螭葡萄杯》</p><p class="ql-block">明（1368一1644）</p><p class="ql-block"> 花果杯上的各種元素都蘊(yùn)含著豐富的吉祥寓意。如玉蘭、芙蓉象征榮華富貴，葡萄、石榴代表著家族興旺，壽桃、靈芝寓意長(zhǎng)生無(wú)疾，荷花、荷葉象征和合美滿等等，此外如“一甲傳臚”“一路清廉”則與科舉仕途相關(guān)，都寄托著人們對(duì)美好生活的向往和追求。</p> <p class="ql-block">《犀角雕松鼠葡萄杯》</p><p class="ql-block">咱（1368一1644）</p> <p class="ql-block">《犀角雕蟠松紋古器式杯》</p><p class="ql-block">明（1368一1644）</p><p class="ql-block">顧麗江捐贈(zèng)</p> <p class="ql-block">《犀角倒卷荷葉杯》</p><p class="ql-block">明（1368一1644）</p><p class="ql-block">宗教事務(wù)管理局捐贈(zèng)</p> <p class="ql-block">《犀角雕東方朔故亊桃形杯》</p><p class="ql-block">清（1644一1911）</p> <p class="ql-block">《犀角雕梔子花把杯》</p><p class="ql-block">明（1368一1644）</p> <p class="ql-block">《犀角雕“一甲一名”荷葉杯》</p><p class="ql-block">明（1368一1644）</p><p class="ql-block">顧麗江捐贈(zèng)</p> <p class="ql-block">《犀牛雕松鼠葡萄杯》</p><p class="ql-block">清（1644一1911）</p><p class="ql-block">仇大雄捐贈(zèng)</p> <p class="ql-block">《犀角雕蟠螭葡萄杯》</p><p class="ql-block">明（1368一1644）</p> <p class="ql-block">《犀角雕嬰戲圖杯》</p><p class="ql-block">清（1644一1911）</p> <p class="ql-block">《犀角雕仿古器紋蟠螭耳杯》</p><p class="ql-block">清（1644一1911年）</p><p class="ql-block">仇大雄捐獻(xiàn)</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 此杯為仿古銅器造型，器身精致規(guī)整。器壁紋飾分三層，上下以龍紋為飾，中部則為饕餮紋，雕工精細(xì)整飭。器柄作蟠螭，杯內(nèi)壁亦雕有小螭，蜿蜒有力。柄下陰刻“天成”篆書(shū)方章形款，系出寄托。</p> <p class="ql-block">犀角雕仿古器紋蟠螭耳杯</p> <p class="ql-block"> 謝謝收看，再見(jiàn)！</p><p class="ql-block"> 2025.10.23</p>