2025.10.25博山三水源一日游出來(lái)走走 <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;"> 生活原本沉悶，但跑起來(lái)會(huì)有風(fēng)，請(qǐng)一邊努力，一邊快樂(lè)，閱己，悅己，越己，為快樂(lè)而生活，為健康而前行。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">過(guò)好充實(shí)的今天,</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">就會(huì)有美好的明天。</b></p> <p class="ql-block"> 與山鋁戶外70多位驢友一起，乘車一個(gè)半小時(shí)，于8點(diǎn)35分來(lái)到博山三水源(沂水、汶水、淄水)景區(qū)，開(kāi)啟三水源一日游之旅。</p> <p class="ql-block">蒲松齡與三水源的故事</p><p class="ql-block"> 蒲松齡南下寶應(yīng)，途經(jīng)三界山，夜宿管仲祠。夕陽(yáng)西下，美景如畫(huà)；月朗星稀，五弦泉水叮咚，觸發(fā)創(chuàng)作靈思，揮毫著《宦娘》《嶗山道士》《雙燈》《羅剎海市》諸篇。且于六合溪畔采菊桑，釀成獨(dú)特“蜜餞菊桑茶”，至今仍為三水源特色茶飲。</p> <p class="ql-block"> 管仲為華夏第一名相，輔佐齊桓公九合諸侯，一匡天下，他被孔子高度贊譽(yù)，被諸葛亮視為偶像，被老百姓奉為水神、鹽神、財(cái)神。</p><p class="ql-block">水神：管仲為舉世論水第一人?！豆茏印に亍份d：水者，何也？萬(wàn)物之本原也。管仲論水分為兩個(gè)方向，一是哲學(xué)方面，他提出了水是萬(wàn)物之源，這與老莊道家哲學(xué)思想里的“尚水”有異曲同工之妙；第二個(gè)方向，管仲治水，《管子》這本書(shū)中，管仲分別提出來(lái)，要治理好國(guó)家必須先清除五害，五害之中，以水害為最大。還提出了于流！支流、季節(jié)河、入工河流以及湖泊濕地的原始概念；同時(shí)還記載了水利施工的組織和工具配備。</p><p class="ql-block">鹽神：鹽陵奉管仲為鹽神，當(dāng)年桓管的《官山海”政策讓齊國(guó)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)快速富足起來(lái)，為成為春秋五霸之首奠定了厚重的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。管仲制定中國(guó)鹽政的首部大法《正鹽莢》，創(chuàng)設(shè)了計(jì)口授鹽法、專賣(mài)制和禁私法。在此后2000余年中，各朝代皆用此法，實(shí)行鹽業(yè)專買(mǎi)專賣(mài)制度，。</p><p class="ql-block">財(cái)神：財(cái)神是中國(guó)民間供奉的主管財(cái)富神明，有尤路財(cái)神；管仲為東南路。他被稱為財(cái)神，因其是經(jīng)濟(jì)天才，堪稱中國(guó)古代“凱恩斯”。他提出民富國(guó)安策略；在生產(chǎn)環(huán)節(jié)，提出四民分業(yè)定居，鼓勵(lì)貿(mào)易并擴(kuò)大市場(chǎng)；財(cái)務(wù)管理上，主張國(guó)有資本市場(chǎng)化，鹽鐵官營(yíng)，壟斷鑄幣權(quán)，實(shí)行差異化士地賦稅；在人力資本方面，提倡善才皆可任用。他還是中國(guó)“金融戰(zhàn)爭(zhēng)”鼻祖，對(duì)經(jīng)濟(jì)政策的重視和運(yùn)用熟練，使其成為武器，這是他被奉財(cái)神的主因。</p> <p class="ql-block"> 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，有地名三水源，乃淄、沂、汶三河之源，亦處齊、魯、莒三國(guó)交界。其地有三界山，峰峻巒美，鐘靈毓秀。民傳此為齊魯古道所經(jīng)、名人過(guò)而留諸多故事傳說(shuō)，遂成五老峪村，素有五仙之談。經(jīng)歲累理，擷取五人事，久傳以記之。</p> <p class="ql-block">此三國(guó)乃齊國(guó)、魯國(guó)、莒國(guó)。</p> <p class="ql-block"> 孫臏戰(zhàn)國(guó)中期齊國(guó)人，被大將軍田忌待為上賓，為得到齊威王賞識(shí)，同田忌來(lái)到此地，從齊桓公開(kāi)始就經(jīng)常來(lái)此消暑納涼，對(duì)田忌策劃了著名的陽(yáng)忌賽馬成語(yǔ)故事。</p><p class="ql-block">齊威王和田忌賽馬開(kāi)始了，第一局田忌派出了自己的下等馬，對(duì)陣齊威王的上等馬。結(jié)果可想而知，田忌輸?shù)袅说谝痪?。齊威王十分得意。第二局，田忌派出了自己的上等馬對(duì)陣齊威王的中等馬。結(jié)果，田忌贏了第二局。第三局，田忌派出自己的中等馬對(duì)陣齊威王的下等馬，田忌又贏了第三局。三局兩勝，田忌第一次在賽馬比賽中戰(zhàn)勝了齊威王。從此孫臏被齊威王得到重用，叱咤疆場(chǎng)成就了“圍魏救趙”等許多戰(zhàn)役傳奇。</p> <p class="ql-block"> 齊桓公，公元前685年姜小白從莒國(guó)返回齊國(guó)，被魯國(guó)管仲射中，假裝倒地而死。騙過(guò)敵人后繞道帶傷而逃，來(lái)到此處，被一只美麗的鳳凰而救，并載著他當(dāng)日返回齊國(guó)，·爭(zhēng)位成功立為國(guó)君，是為齊桓公。齊桓公為感激鳳凰的救命之恩，安排齊國(guó)工匠在此處修建了一處聽(tīng)雨橋，由于避免讓百姓打擾及破壞鳳凰修行，在風(fēng)雨橋提筆寫(xiě)下“留仙橋”三個(gè)大字。后來(lái)孔子返回割畫(huà)路過(guò)此處，演奏韶樂(lè)留下：“鳳凰來(lái)儀八育溪”之美談。</p> <p class="ql-block"> 靈犀亭的設(shè)計(jì)取意于心有靈犀一點(diǎn)通”，表達(dá)了戀人間心靈深處的默契與共鳴。亭身如同兩交疊的心形，13.14米的高度寓意著“一生一世”，象征著愛(ài)情的恒久與不渝。在這里，戀人們可以許下永恒的誓言，讓靈犀亭見(jiàn)證彼此堅(jiān)定不移的愛(ài)情。亭子的獨(dú)特造型和深刻寓意，使其成為忠貞愛(ài)情的圣地，吸引著無(wú)數(shù)情侶前來(lái)打卡紀(jì)念。</p> <p class="ql-block">姜太公</p> <p class="ql-block"> 神女峰，春秋時(shí)期，齊國(guó)大將杞梁戰(zhàn)死莒國(guó)，其妻抗命拒受齊莊公郊外吊唁，托棺痛哭致三界山城墻崩塌，投淄水殉夫后化為神女峰。明末任溶之母在此祈愿子嗣成才，后溶果中進(jìn)士，遂立碑感念神思；任溶亦重修齊源閣。神女峰自任溶登科顯靈后，百姓求財(cái)?shù)秘?cái)、求名得名，香火綿延不絕。</p> <p class="ql-block"> 歷時(shí)5小時(shí)40分鐘，游覽了三水源風(fēng)景，爬上神女峰俯瞰三水源全貌，于14點(diǎn)05分回到停車場(chǎng)，全程20900步。健身、賞景、快樂(lè)、幸福，完美的旅程！</p>