<p class="ql-block"> 又聞嗩吶聲</p><p class="ql-block">作者：陳健雄</p><p class="ql-block"> 秋日的早晨，涼風習習，晴空呈碧，遠山含翠，我在城北汽車城剛開完早會，一串熱烈而高亢的音符沖入耳鼓，是嗩吶聲，是迎娶新娘的嗩吶聲，歡悅而喜慶，兔躍而俏皮，密鼓緊打而大鑼急敲，更兼鈸聲陣陣如浪拍，一堂歡聲撲面而來，這直開笑靨的曲調，讓心情厎那壓抑有些措不及防，郁悶驚慌失措地消散，大伙的眼光剎時齊向外，爭看迎親隊伍，陽光伴著樂曲飄到臉上，呵呵，被別人的喜事感染了，是的，我是有些日子沒聽到這聲音了。</p><p class="ql-block"> 嗩吶聲來得突兀，卻又理直氣壯，像一位遠游的故人，不打招呼便闖進門來，將滿屋的寂靜攪得七零八落。初時只是一縷，尖尖的，亮亮的，仿佛一枚銀針，要刺破這秋日沉悶的繭。隨著迎親隊伍慢慢走近，那聲音便放開了，浩浩蕩蕩地漫溢開來，不再是針，而成了一匹渾厚的、金燦燦的綢緞，在空氣里盡情地舒卷、翻滾，隊伍的擁擠，氣氛的熱鬧，一路引領的是嗩吶。沒錯，是嗩吶聲。</p><p class="ql-block"> 我的心里，先是驀地一空，隨即又被一種溫熱的、熟悉的東西給填滿了。這些年，耳朵里慣聽的是車輪碾過柏路的黏連聲，是鍵盤敲擊的嗒嗒聲，是隔著屏幕傳來的、種種被精心調制過的電子音。它們清晰，卻總隔著一層；它們豐富，卻偏偏少了魂魄。而這嗩吶聲，它是潑辣的，是野的，帶著鄉(xiāng)間泥土的腥氣與陽光的溫度，不由分說，便直往你心窩子里鉆。它這一來，仿佛將我這些年在城市里精心披掛的一身斯文，都給震得簌簌脫落了。</p><p class="ql-block"> 記憶的閘門，被這聲音“轟”地一下沖開了。從前在鄉(xiāng)下，這嗩吶便是生活的節(jié)氣表，是日子紅火的注腳。誰家娶新婦，誰家嫁閨女，那嗩吶聲便是最嘹亮的報幕員。吹鼓手們總是漲紅了臉，腮幫子鼓得像含著兩個圓圓的糖球，那全副的精神生命，仿佛都經由那一管小小的銅木家伙，痛快淋漓地迸發(fā)出來。那調子，是《百鳥朝鳳》、《八仙賀壽》，是《好日子》，歡騰得像一鍋滾沸的油，喜慶得像新娘子頭上頂著的蓋頭。聲響處，狗也跑，孩也跳，連那平日里沉默勞作的田壟，似乎也在這聲音里舒活開了筋骨。那聲響里，是結結實實的日子，是熱氣騰騰的盼頭，是一種對于“生”的、最樸素也最隆重的禮贊。</p><p class="ql-block"> 農村長大的我，從小耳濡目染，熟悉不過，村里紅事白事都用到嗩吶，本地俗稱六笛，一個配套樂隊稱八音，喜事的曲調明亮、清越、通透，吹奏者氣息氣息飽滿、有彈性，支撐有力，仿佛心中有一股抑制不住的歡欣之氣要噴薄而出。而白事用調渾厚、喑淡、沙啞，氣息悠長而深沉，常帶一種無力下墜之感，或是在長音尾端微微顫抖，猶似嘆息與抽泣。呼吸深沉而緩慢，體現(xiàn)一種沉郁、凝滯的心境。熟悉的聲音傳遞著不同的情感，它是文化的傳承、是歷史的延續(xù)，傳遞生老病死的蕭瑟與生生不息的欣慰，孩童時代就知道哪種曲調該迎上去，搶喜糖，哪種曲調該遠遠避開，躲避不祥。它不但用于紅白兩事，亦用作民俗風情，蒲塘鎮(zhèn)的“寒山誕”是玉林最具代表性的民俗活動，巡游隊伍中必有八音班演奏，吸引數(shù)萬民眾參與，八音在此類大型活動中發(fā)揮重要作用，如果沒有八音吹奏，活動都將黯然失色。</p><p class="ql-block"> 可不知從何時起，這聲音便漸漸地稀了，淡了。村里的年輕人，像被風吹散的蒲公英，紛紛落進了城市的角落，飄去遠方的他鄉(xiāng)，去承受沒完沒了的房貸車，去承受無窮無盡的痛苦煩惱，婚慶喜事里，多了西裝革履的司儀，多了流轉閃爍的霓虹燈，多了用大音響放出的流行歌曲，它們時髦，卻也空洞。那曾經震天響的嗩吶，便在這時代的潮水里，黯然地啞了下去。我總覺得，那隨之而去的，不只是一門手藝，一種聲響，更是一種生活的儀式，一種能將所有人的心神都凝聚起來的熱絡?？諝饫锷倭四菃枇ㄍ劾驳穆曧?，便仿佛炒菜少了鹽，日子也變得有些寡淡，有些失魂落魄了。鄉(xiāng)愁的漸重，懷舊的我常常期待往昔再現(xiàn)，古風重輝，執(zhí)手于傳統(tǒng)之根，吐吶出新銳之氣。</p><p class="ql-block"> 然而，我眼前的景象，卻又分明不是記憶的復刻。那吹嗩吶的一群后生，統(tǒng)一披著喜氣的馬甲，，背上寫嗩吶隊名，真新鮮，他們精神抖擻，周遭圍著的，不僅有眼神懷舊的老者，更有許多舉著手機、面露新奇的后生與孩子。我忽然便明白了。這嗩吶聲的歸來，并非是一種簡單的“復古”。它沉寂的那些年，像是在地下暗暗蓄力的根須；而今的重新破土，是帶著新的生命力來的。它不再僅僅是婚喪嫁娶的附庸，而成了一種獨立的、被欣賞的藝術。它從生活的實用里超脫出來，卻又以一種更高、更精神化的方式，重新嵌入了我們的生活。它成了我們與自己文化根脈相認的一座橋梁。</p><p class="ql-block"> 據(jù)史料，公元3世紀，嗩吶隨絲綢之路傳入中國，最早在新疆拜城克孜爾石窟壁畫中出現(xiàn)吹奏形象，這嗩吶，相傳本是西域的“蘇爾奈”，沿著古老的商路，一路東來，最終在這片土地上扎下了深根，染上了東方的色澤，而玉林的嗩吶，更多的本土的色彩，曲調有著鮮明的地方特色。它真是奇妙的器物，一截木，一段銅，一個薄薄的葦哨，便能模擬天地萬物之聲。既能學百鳥的啁啾，又能擬駿馬的嘶鳴；既能吹出將軍的萬丈豪情，又能訴盡思婦的九曲愁腸。它是民間的詩人，用聲響作畫，用調子寫史，它的神奇，不僅出現(xiàn)在村頭巷尾，也能登上國家的最高藝術殿堂。</p><p class="ql-block"> 2006年，嗩吶藝術列入國家級非物質文化遺產名錄，成為傳承中華文化的代表樂器。我是從小喜歡嗩吶，孩童時代一聽到嗩吶聲，就跨村過屯去聽，去聽老師傅講嗩吶聲背后的故事，記得《迎賓曲》的旋律，在幾聲得得得的醒鼓中，嗩吶聲高亢而起的歡快；也記得《拜堂曲》的旋律，在鸞凰和鳴的禮樂中完成儀式，當然還有很多滑稽可笑的曲目，可惜現(xiàn)在基本聽不到了，也很少有人吹這曲子，而這個儀式，都被酒店里的婚姻進行曲代替了，其實曲中有許多做人的道理，關乎孝道、夫妻之道、關乎誠信、應循規(guī)距….. 那就靜下來聽一曲吧，曲中不僅有生活場面的熱鬧，也有荔枝林里的蟬鳴，不但有歡乎雀躍的尖叫，也有芭蕉葉上的滴雨，它是青石板街巷里飄來的咸水歌謠，悠揚動魂，讓人在困頓中覓得解脫，在缺憾中見到生命的光華，在裊裊娜樂曲中，扣問生命的深意……</p><p class="ql-block"> 我靜靜地聽著。那聲音，高亢時如鷹隼盤桓天際，低回時如溪流浸潤谷底。它不再是記憶里單薄的喜慶，而有了更豐富的層次?？上驳氖?，嗩吶的傳承狀況也得到了很大的改善，如樟木、城均、沙田、州佩、仁東、蒲塘、大平山等許多村莊、北流、陸川等地方都培養(yǎng)了青年樂手，讓這古老的文化得以延續(xù)。而且玉博會還專門請這些青年樂隊參加吹奏八音，宣傳地方傳統(tǒng)特色，發(fā)揚非遺文化，這也說明了政府對文化產業(yè)的重視，我仿佛聽見了千百年來，玉林大地上所有熱鬧的集市、所有沉默的離別、所有莊嚴的祭祀、所有酣暢的歡宴。這聲音，是無數(shù)悲歡離合的凝結，是無數(shù)生生死死的依戀。這聲音，并未遙遠，而是與我們的悲喜一起走過，與生活的點點滴滴伴隨，與這一方水土息息相關，與人文環(huán)境息息相關。</p><p class="ql-block"> 晨光的涂抹，給那吹嗩吶的身影鍍上了一層金邊。那金燦燦的黃銅，朝天昂著，像一朵怒放的金屬的花，將滿腔的激情，毫不吝惜地潑向天空，潑向這蘇醒的大地。我忽然覺得，這嗩吶聲，又何嘗不是我們生活的一種隱喻呢？我們曾經在追逐“新”與“快”的路上，一度將那最渾厚、最滋養(yǎng)生命的底色給遺忘了。而今，我們還可以在喧囂中找到了自己的根，開始回過頭，向那深沉的傳統(tǒng)汲取力量，好讓未來的步子，邁得更踏實，更從容，我們深諳生活已然不易，但生命依然頑強不息。</p><p class="ql-block"> 這個陽光明媚的早晨，又聞鎖吶聲，真好，它是我們一直在期待的聲音，血脈相連深處不可割列的一部分，它響起來了，它是嶺南大地的深情回響，它是生命延續(xù)繁??的喧示，是社會向前邁進的標志，有嗩吶聲響，才是過日子應有的樣子，老百姓的日子，在嗩吶聲中，河水潺流，山川涌翠，車流川息，喧鬧不斷；在嗩吶聲中，羊歡狗跳、童叟開顏、炊煙繚繞、米飯飄香，這日子重新開始活色生香起來了。那奔流不息的人間美好，原來，從未遠離。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 2025.10.23于城北江鈴汽車展廳</p><p class="ql-block">?（此文刊于2025.10.31玉林日報萬花樓版面）</p><p class="ql-block">?</p>