<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">毛志新每日一詩選讀（20首）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">背景音樂??《同一首歌》</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>【作者簡介】</b><span style="font-size:22px;">詩人毛志新，江西省永豐縣人，江西師范大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)，系中國毛澤東詩詞研究學(xué)會、中華詩詞學(xué)會、中國散文學(xué)會、中國楹聯(lián)學(xué)會會員。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 詩人著有詩集《中華魂》、《錦繡中華》，詞集《巡夢中華傳統(tǒng)文化——毛志新詞選三百闋》、《巡夢傳統(tǒng)，俯仰歌吟——毛志新詞選三百闕》，散文、雜文集《風(fēng)雪夜歸人》和《無聲的豪唱低吟》，文藝評論《大漢天聲盛唐氣象——毛澤東詩詞賞析五十談》等。多部著作被多所985大學(xué)圖書館和中國現(xiàn)代文學(xué)館等國家級圖書館收藏。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 迄今已創(chuàng)作格律詩詞近二千首，在省內(nèi)外報刊發(fā)表三百余首。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 毛志新</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">詩二首</b></p><p class="ql-block"> 序：百舌，亦名烏鶇，喙黃色，似八哥而略大。據(jù)說其能模仿多種鳥鳴。王維詩云：入春解作千般語，拂曙能先百鳥啼。大概這就是其得名的原因吧。在古詩詞中，百舌常見的意蘊，一是報春的使者，春天的象征；二是才華橫溢，能言善辯的喻體；三是羈旅異鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)懷人的寄寓；四是巧言令色，搬弄是非的讒言佞語的代名詞。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">五律·詠百舌</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">彩羽花中晦，紺衣枝上明。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">能調(diào)一片舌，可惹百般情。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">脆響穿晨霧，柔腔透晚晴。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">間關(guān)兼宛轉(zhuǎn)，處處伴春生。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">鷓鴣天·再詠百舌</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 云雀愛啼柳色新，君翻千調(diào)逗芳鄰。學(xué)鶯提示江風(fēng)急，擬燕捎來麥雨勻。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 聲不歇，情尤真。短亭長路伴游人。莫嫌百舌多饒舌，只替東君報好春。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">2025/10/29</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">詩二首</b></p><p class="ql-block"> 序：翡翠鳥，一種水鳥，羽毛紅綠相間，華美珍稀。一種晶瑩剔透的美玉進入中原后，人們也將其命名為翡翠。可見，先有翡翠鳥而后有翡翠玉。翡翠鳥從莊子寓言中，從蔡邕曹植等人詩作中飛出，幾千年了。在舊時文化中，翡翠一是愛情的象征，其雙棲雙飛，永不分離，陳子昂詩有翡翠巢南海，雄雌珠樹林之句。二是所謂才美招忌，懷璧其罪，因美麗而招捕殺。古時有一種叫點翠的工藝，專門捕殺翡翠用其羽毛裝點美人的首飾和富宅的屏風(fēng)?？梢?，翡翠鳥是美麗高潔的，也是脆弱惹禍的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">五律·詠翡翠鳥</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">如玉自娉婷，鳥中翡翠名。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">柳陰頻得趣，竹密總聞聲。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">翅掠清波碎，喙銜紅藻輕。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">雙飛芳沼畔，天賦羨魚情。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">如夢令·再詠翡翠鳥</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 翠影常棲芳浦，照水赤翎雙舉。顧盼浴睛光，驚動採蓮蘭櫓。飛去，飛去，唯戀月間情侶。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">2025/10/28</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">詩二首</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 序：八哥在中國文化中也有豐富多彩的蘊涵。八哥，黑羽鳳頭，又名秦吉了，因白樂天詠八哥名詩秦吉了而來。八哥和鸚鵡一樣，是籠中之鳥，能言之鳥，據(jù)說來自異域，舊唐書中有林邑國獻能言鳥的說辭。八哥給人的感覺是靈巧兼聰慧，能言卻空談。但舊詩詞中有載歸牛背夕陽斜之類的詩句，可見八哥也曾有過山鄉(xiāng)自由自在生活的往昔。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">五律·詠八哥</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">玄羽辭林樾，棲籠失旭輝。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">巧言依世味，慧舌討時機。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">食足心偏苦，身安志自違。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">雖蒙人主愛，終失碧天飛。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">五律·再詠八哥</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">牛背亭亭立，林間欵欵飛。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">風(fēng)梳玄羽勁，雨潤鳳頭威。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">逐蝶穿花徑，呼雛立釣磯。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">樊籠豐飲啄，終怨自由稀。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">2025/10/27</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">詩二首</b></p><p class="ql-block"> 序：鶯，其聲清越，其影翩躚，是吉9祥的象征，春天的歌者，情感的載體。唐明皇曾譽之為金衣公子，故鶯遷成了漢語言中吉祥語之一。詩經(jīng)小雅中的伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶，出自幽谷，遷于喬木的詩句，就是吟詠鶯的。舊時詩詞中吟詠鶯的作品俯拾皆是，幾處早鶯爭暖樹呀，千里鶯啼綠映紅呀，打起黃鶯兒，莫教枝上呀，等等，無不美不勝收。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">五律·詠鶯</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">關(guān)關(guān)促耕作，恰恰喚蠶生。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">調(diào)舌風(fēng)前巧，轉(zhuǎn)喉雨后清。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">遷喬彈趙瑟，出谷弄秦箏。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">愛與燕歌舞，洪荒天籟聲。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">五律·再詠鶯</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">金梭織柳煙，百囀竹為弦。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">穿葉多新雨，銜花皆舊緣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">清音春色里，勁翮曉風(fēng)前。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">難學(xué)鹍鵬志，深林友杜鵑。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">2025/10/27</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">詩二首</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 序：鳧即鶩，野鴨子。說到鳧，會想起東漢葉縣縣令王喬，據(jù)說有仙道法術(shù)，每月初一十五從遙遠的縣城到京城拜見皇上，乘坐的就是兩只野鴨子變成的飛鞋，叫鳧舄。古詩詞中鳧的意象總是閑適，隱逸，自然，充滿野氣，與鷺鷗等并提。</p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">五律～詠鳧</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">喬舄今何在，江湖孕本真。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">自浮還自沒，相近更相親。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">傍母眠沙暖，呼朋泛渚頻。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">儼然春使者，紅掌綠衿身。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">江城子·再詠鳧</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 群飛擾亂一天秋，翠衿浮，影雙游。紅蓼白萍，相伴宿汀洲。竊笑云端孤雁唳，穿柳岸，戲漁舟。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 王喬仙舄古今求，履痕收，亦綢繆?；缮嗉崖?，猶自舞清幽?？雌剖篱g榮辱事，陪鷗鷺，樂悠悠。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">2025/10/26</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">詩二首</b></p><p class="ql-block"> 序：說起鷓鴣，多數(shù)人會想到辛稼軒的詩句：江晚正愁余,山深聞鷓鴣.。實際上詠鷓鴣更為有名的詩作是唐代鄭谷和羅隱的兩首七律。鄭谷因詠鷓鴣的七律寫得很好，被譽為鄭鷓鴣。羅隱詠鷓鴣七律別出新意，欲超越鄭谷。后人看來，各具特色，難分伯仲。鷓鴣的叫聲極近：行不得也哥哥。所以前人詠及鷓鴣之作大多充滿了離愁別緒的哀婉和男女相思的戀情。所以有時鷓鴣也有愛情鳥之譽。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">五律·詠鷓鴣</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">春后春前出，江南江北飛。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">秦人歌作曲，越女畫為衣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">古廟啼殘月，荒村喚落暉。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">誰人超鄭谷，羅隱美才稀。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">鷓鴣天·再詠鷓鴣</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 錦羽攜香翠嶂間，煙蕪深處豈悠閑。既悲越女浣紗苦，更嘆男兒行路難。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 聲凄慘，淚偷潛，三軍聽后駐征鞍。青巒萬迭云萬里，不是家山怎忍看。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">2025/10/25</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">詩二首</b></p><p class="ql-block"> 序:提到白鷺，人們首先想起的恐怕是詩經(jīng)周頌中振鷺于飛，于彼西雍的名句，以及杜甫的一行白鷺上青天，張志和的西塞山前白鷺飛等詩句；或許還會想起廈門古稱鷺島。傳說遠古時候白鷺用自己的方式保衛(wèi)過廈門，美化過廈門。在舊時文化中，白鷺象征著高潔，優(yōu)雅，孤傲，閑適，自由，隱逸，甚至不食人間煙火的仙氣。</p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">七律·詠白鷺</b></p><p class="ql-block"><b>腳長頸細頂毫輕，振翮高飛云外鳴。</b></p><p class="ql-block"><b>涮羽梳翎芳澗靜，窺魚覓食秀溪清。</b></p><p class="ql-block"><b>暫棲碧渚五湖志，直上青天萬里程。</b></p><p class="ql-block"><b>鷹隼鳶鵬宜并列，風(fēng)霜雨雪可同行。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">五律·再詠白鷺</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">霜羽裁云薄，風(fēng)梳映月明。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">立汀窺淺藻，掠渚戲輕萍。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">影動千波靜，聲融一鑒清。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">何言無伴侶，心共鶴鷗盟。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">2025/10/24</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">詩二首</b></p><p class="ql-block"> 序：杜鵑鳥，在中華文化史上是悲情的載體，思歸的象征。傳說古蜀國愛民如子，勸民耕種的賢君杜宇，號望帝，后因故退隱，死后魂魄不散，化為杜鵑鳥，依然心系國家和子民，經(jīng)常發(fā)出不如歸去的叫聲，勸人們莫誤農(nóng)時，搞好生產(chǎn)，日夜悲鳴直至口中流血染紅山花，成了后來開遍大江南北的杜鵑花，所謂杜鵑花里杜鵑啼者也。舊時代文人騷客詠及杜鵑鳥的作品，多以亡國之痛，身世之悲，思歸之苦等作為主調(diào)。</p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">五律·詠杜鵑鳥</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">殘聲愁冷露，孤影伴寒煙。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">叫破三更月，驚回千枕眠。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">不堪啼血淚，何忍落花天。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">后世風(fēng)流士，唯知賞杜鵑。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">七律·再詠杜鵑鳥</b></p><p class="ql-block"><b>春風(fēng)十里盡芳菲，杜宇聲聲與世違。</b></p><p class="ql-block"><b>薄霧輕煙啼客路，疏星淡月泣征衣。</b></p><p class="ql-block"><b>縱然矻矻滿唇血，無奈煌煌盡日暉。</b></p><p class="ql-block"><b>四海為家丈夫志，誰人聽汝不如歸？</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">2025/10/23</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">詩二首</b></p><p class="ql-block"> 序：鷗，出沒滄波，往來煙渚，成了古人淡薄名利，與世無爭的高潔情懷的象征。列子黃帝篇中有個故事，說有人在海邊與鷗嬉戲，成百只鷗親近他。他父親要他捉幾只陪他玩。那天他帶著捕捉的心態(tài)去海邊，鷗見之皆遠之而去。這就叫無機心則物我合一，有機心則咫尺天涯。在李白杜甫陸游黃山谷等古詩人的筆下，鷗都是忘機隱逸，飄泊羈旅，自由自在的代名詞，所謂此心吾與白鷗盟者也。先憂后樂，天下己任，與鷗鷺忘機，自由自在，在古仁人那里，兩種看似矛盾的心態(tài)居然完美融合。</p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">七律·詠鷗</b></p><p class="ql-block"><b>門前碧野鏡奩開，何處雙鷗結(jié)伴來。</b></p><p class="ql-block"><b>頻曳霜衣狎溪岸，偶翻玉羽掠窗臺。</b></p><p class="ql-block"><b>啄魚得趣曬春日，戲水忘機對古槐。</b></p><p class="ql-block"><b>我亦慵閑塵海客，光臨寒舍不相猜。</b></p><p class="ql-block">【注】辛稼軒水調(diào)歌頭詞中有與鷗結(jié)盟，互不相猜之句。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">五律·詠鷗</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">出沒滄波里，沉浮云水間。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">同盟蓬島客，久狎釣璣鷴。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">曬日眠沙暖，戀灘浴月閑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">不隨漁父槳，得趣五湖還。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">2025/10/22</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">詩二首</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 序：鳩的形象，在古文化中是豐富多元的，有時是笨拙丑陋的象征，淮南子中說：鳩不能巢，拙之至也，故后來有鵲巢鳩占一說，詩經(jīng)中的說法是：維鵲有巢，維鳩居之。有時卻是仁德吉祥的象征，后漢書中說，當時政府授七十歲以上老人以玉杖即手杖，上刻鳩為飾，稱鳩為不噎之鳥，祝老人食不噎。鳩還有獻瑞一說，鳩與九音近，古人常畫九鳩，取九世之意，祝九世同堂，代代和睦。</p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">七律·詠鳩</b></p><p class="ql-block"><b>呼風(fēng)喚雨度春秋，不學(xué)營巢稱拙鳩。</b></p><p class="ql-block"><b>催種催耕鋪錦繡，促南促北奪豐收。</b></p><p class="ql-block"><b>也曾后樂田園樂，總是先憂稼穡憂。</b></p><p class="ql-block"><b>頸上玉花天賞賜，可堪越唱又吳謳。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">五律·再詠鳩</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">胸前檀粉膩，頸上玉花橫。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">祈雨時時喚，催耕處處鳴。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">徐熙畫間景，蘇軾筆頭聲。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">一世為巢拙，十年與鵲爭。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">2025/10/21</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b></p>