看故宮百年大展（上篇）～十年一遇“清明上河圖”

逛吃弎人行

故宮博物院建院百年大展?“百年守護(hù)——從紫禁城到故宮博物院”?2025年9月30日正式開展，其中《清明上河圖》《伯遠(yuǎn)帖》《五牛圖》、清代“二十五寶璽”集結(jié)展示。 2025年10月9日，遇降溫、大雨，姐弎在故宮苦修的一天。早730金魚胡同地鐵集合（小狀況：一向準(zhǔn)時(shí)的大瑛瑛同學(xué)居然睡過了頭）徒步到午門，此時(shí)雨開始下起來。十一假期后第一個(gè)工作日，雨中排隊(duì)和熱情北京小哥聊了一會(huì)兒展品，雨就越下越大。沖進(jìn)午門到西雁翅樓下繼續(xù)排隊(duì)，此時(shí)已是大雨，排了大約二十分鐘，刷身份證憑預(yù)約才能上午門觀展。 能約上今天看故宮百年大展，多虧lei同學(xué)的小金手搶到了預(yù)約票。每天8萬張故宮門票好約，但是這午門大展據(jù)說只有四千張，超多人摁到手抽筋也搶不上。為了慶祝??故宮博物院成立一百周年，這次拿出參展的寶貝都是平時(shí)難得一見的極品國寶。 先說絕對(duì)大C位的《清明上河圖》，為了能一睹芳容，排隊(duì)二個(gè)半小時(shí)那都是老天對(duì)我們的眷顧……排隊(duì)五六個(gè)小時(shí)甚至七八個(gè)小時(shí)的熬到夜里才出宮的大有人在，執(zhí)著和堅(jiān)持的意義是……十年才展出一次。 《清明上河圖》中國十大傳世名畫之一。北宋風(fēng)俗畫，北宋畫家張擇端僅見的存世精品討論，屬國寶級(jí)文物，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。 清明上河圖寬24.8厘米、長528.7厘米，絹本設(shè)色。知識(shí)點(diǎn)補(bǔ)充：“絹本設(shè)色”是中國傳統(tǒng)繪畫領(lǐng)域的重要術(shù)語，指在絹、綾、帛等絲織物上運(yùn)用彩色顏料繪制的藝術(shù)作品。其技法包含兩大核心要素：絹本指以絲織材質(zhì)為載體的繪畫形式，因纖維特性常呈現(xiàn)獨(dú)特紡織紋理；設(shè)色則強(qiáng)調(diào)通過國畫顏料進(jìn)行色彩暈染，與純水墨技法形成鮮明區(qū)分。 任你排隊(duì)多久，就給你三分鐘時(shí)間看5米長的巨作，重點(diǎn)是腳不能停，對(duì)面一眾工作人員不停的催促催促再催促，之前預(yù)習(xí)過的看畫重點(diǎn)全都白瞎了，要找的人物根本尋不到！?? 這是開篇前部分～郊野春光，祭掃的人坐在轎子里，外面插滿了柳條，這是當(dāng)時(shí)祭掃的風(fēng)俗。 汴河漕運(yùn)～汴河二岸?？康拇?lt;/p> 船上的悠閑和岸上的忙碌 這…應(yīng)該是卸貨的 忘記收桅桿船上的人驚慌到手忙腳亂，橋上的人看熱鬧不嫌事大。寬度只有24.8厘米，卻畫下了五六百之多的人物……這在中國乃至世界繪畫史上都是獨(dú)一無二的。在五米多長的畫卷里，共繪制了數(shù)量龐大的各色人物，牛、騾、驢等牲畜，車、轎、大小船只，房屋、橋梁、城樓等各有特色，體現(xiàn)了宋代建筑的特征。 城內(nèi)街景～進(jìn)入汴梁城內(nèi)店鋪林立一下子熱鬧起來 畫尾的各種收藏印章。“清明上河圖”公元1101年創(chuàng)作，被收入北宋御府；金代流轉(zhuǎn)元代入秘府；明代嚴(yán)嵩父子搶過此畫，司禮監(jiān)太監(jiān)馮寶收藏過；清歸內(nèi)府，溥儀曾帶出宮存放在偽滿皇宮，日本投降后溥儀逃跑字畫流散在民間在通化被截獲存放在東北博物館，后撥交北京故宮博物院；四人幫康生以鑒別文物之名竊得“清明上河圖”，四人幫倒臺(tái)后重回故宮。 “清明上河圖”歷經(jīng)千年存世，讓子孫后代有幸觀瞻！ 第二幅國寶“王珣伯遠(yuǎn)帖”乾隆老爺子是喜歡啊！自己提拔并畫畫，蓋了N多章；不過癮還讓大臣題字再畫畫，網(wǎng)絡(luò)戲稱“47字的伯遠(yuǎn)帖”滿屏都是彈幕…… 《伯遠(yuǎn)帖》東晉王珣是現(xiàn)今學(xué)術(shù)界公認(rèn)唯一傳世的東晉名家法書真跡討論，與《快雪時(shí)晴帖》、《中秋帖》并稱為“中華十大傳世名帖”之首的“三希帖”，亦被列為“天下十大行書”之一，排行第四。 卷前引首有乾隆御書：“江左風(fēng)華”四大字，上有“乾隆御筆”一璽。卷首上方為乾隆時(shí)所鈐“內(nèi)府圖書”，下方為“游六藝圃”是乾隆所用閑章。“江左風(fēng)華”左側(cè)有乾隆“觀書為樂”閑章。 乾隆老爺子養(yǎng)心齋西暖閣的書房，因收藏王珣的“伯遠(yuǎn)帖”、王羲之“快雪時(shí)晴圖”、王獻(xiàn)之“中秋貼”，遂易名“三希堂”。《快雪時(shí)晴帖》（王羲之）?是唐代摹本，現(xiàn)存臺(tái)北故宮博物院，《中秋帖》（王獻(xiàn)之）?是宋代米芾臨本，現(xiàn)存北京故宮博物院。??只有王珣的《伯遠(yuǎn)帖》是晉人原作。 47字《伯遠(yuǎn)帖》是王珣寫給表哥伯遠(yuǎn)的吐槽信，釋文如下：“珣頓首頓首，伯遠(yuǎn)勝業(yè)情期群從之寶。自以羸患，志在優(yōu)游。始獲此出意不克申。分別如昨永為疇古。遠(yuǎn)隔嶺嶠，不相瞻臨?！?lt;/p> 乾隆御繪《枯枝文石》圖，并識(shí)：“王珣帖與其昌跋皆可寶玩，即裝池側(cè)理亦光潤堪愛，漫制枯枝文石以配之。乾隆丙寅春正，長春書屋御識(shí)”，鈐“幾暇怡情”一璽。后有“墨云”一璽。 王珣寫完乾隆寫，乾隆寫完乾隆畫，乾隆畫完大臣寫，大臣寫完大臣畫，滿屏的乾隆真愛！?? 董其昌提拔 圖后附董邦達(dá)題記：“上既以王氏三帖貯三希堂，詔臣達(dá)繪為圖又以此伯遠(yuǎn)札，卷尾余紙，命補(bǔ)其空，臣謹(jǐn)按札中有志在優(yōu)游及遠(yuǎn)隔嶺嶠語輒仿佛情景乍林下蕭散之致。竊念希世其珍屢得附名其后簪筆之榮實(shí)深蹈拼。臣董邦達(dá)稽首敬記。” 接下來的大作是唐滉《五牛圖》《五牛圖》是唐朝韓滉創(chuàng)作的黃麻紙本設(shè)色畫，又名《唐韓滉五牛圖》 《五牛圖》中的五頭牛從右至左一字排開，各具狀貌，姿態(tài)互異。整幅畫面除最后右側(cè)有一小樹外，沒有其他的背景，因此每頭牛可獨(dú)立成章。 一俯首吃草荊棵蹭癢 一翹首前仰緩步前行 一縱峙而鳴 一回首舐舌 一絡(luò)首而立 《五牛圖》是中國十大傳世名畫，少數(shù)幾件唐代傳世紙絹畫作品真跡之一，也是現(xiàn)存最古的紙本中國畫。唐朝中期，韓滉繪制《五牛圖》；元代時(shí)期，該畫先后經(jīng)趙伯昂、趙孟頫、元太子等人收藏；八國聯(lián)軍洗劫紫禁城，《五牛圖》被劫出國外，從此杳無音訊；20世紀(jì)50年代初，吳氏企業(yè)瀕臨破產(chǎn)，吳蘅孫自知無法再完好地保存這幅名畫，便忍痛決定出售《五牛圖》。周總理立即給文化部下達(dá)指示，鑒定真?zhèn)?，不惜一切代價(jià)購回，并指示派可靠人員專門護(hù)送，確保文物安全。經(jīng)過多次交涉，最終以6萬港元成交；《五牛圖》破損達(dá)三百多處，卷被送到故宮博物院文物修復(fù)廠，由裱畫專家孫承枝先生主持修復(fù)。 金甌永固杯～故宮的鎮(zhèn)館之寶，由500克黃金和頂級(jí)珍珠、紅藍(lán)寶石制成，每年元旦皇帝開筆使用一次，杯中注滿屠蘇酒，代表江山永固。 金甌永固四個(gè)字是用翠鳥羽毛點(diǎn)綴而成，杯耳是夔龍，杯腿是大象。 金甌永固杯～妥妥的乾隆嚴(yán)選。 此杯共有4只，其中2只金質(zhì)，1只銅鎏金造辦于乾隆初年，另外1只金質(zhì)造辦于嘉慶初年?，F(xiàn)藏于北京故宮博物院（1金，嘉慶二年造）、臺(tái)北故宮博物院（1金，乾隆年造）、倫敦華萊士博物館（1金、1銅鎏金乾隆年造）是從圓明園流失海外，被華萊士拍賣會(huì)上購得。 春秋蓮鶴方壺～春秋中期青銅制盛酒或盛水器，中國首批禁止出國（境）展覽文物。1923年8月25日出土于河南新鄭李家樓鄭公大墓，出土一對(duì)蓮鶴方壺，分別藏于北京故宮博物院青銅館、河南博物院。 蓮與鶴的象征?：蓮花代表純潔高尚，仙鶴象征吉祥長壽，二者結(jié)合表達(dá)高潔祥瑞的氣象及對(duì)和平安康的祈愿。?? 壺身龍、鳳、虎等紋飾反映對(duì)自然與生命的崇尚，傳遞精致靈動(dòng)的審美追求。?? 蓮鶴方壺的寓意以?高潔祥瑞、和平安康?為核心，同時(shí)象征春秋時(shí)期?思想解放與時(shí)代變革精神?，被譽(yù)為“青銅時(shí)代的絕唱”。? 戰(zhàn)國青玉獸面紋璧 太平有象 乾隆25寶璽 乾隆印章～田黃三聯(lián)璽 這套印章總共分為三件，三件并非單獨(dú)存在，而是以用玉雕刻的鏈鎖連接。形狀為兩枚方形，一枚圓形，其中一枚方形印章上用洋文篆刻著“乾隆宸翰”。宸翰是指帝王起草的文字，這枚印的意思為“乾隆手書”，與當(dāng)今的“某某某印”差不多一個(gè)意思。 另一枚方形的印刻上則用陰文篆刻者“惟精惟一”，“惟精惟一”一詞來源于《尚書·大禹謨》，意思是指為人做事要做到專一，將所學(xué)知識(shí)精益求精。 另外一枚圓形的印章上用陽文篆刻著“樂天”二字，說起樂天，大多數(shù)人的第一反應(yīng)應(yīng)該是白居易的字。但此樂天出自《周易》，《周易》說道 “樂天知命，故不憂”，孔子有言“五十而知天命”，其中便有“樂天”的意味，印章上的“樂天”大概也寓意著乾隆在他老年時(shí)看淡生死，了解天道輪回和循環(huán)規(guī)律。 郎世寧的畫 紅山文化～玉豬龍 象牙編織的團(tuán)扇，我太太震驚??，這工藝不要太牛了吧？ 屋頂?shù)钠届?lt;/p> 每個(gè)展廳之間都是“人從眾”的排隊(duì) 《四庫全書》目錄卷，紀(jì)曉嵐執(zhí)筆，文字排列工工整整，呈現(xiàn)出印刷效果。 北宋黃庭堅(jiān) 諸上座帖此帖初藏南宋內(nèi)府，經(jīng)賈似道、李應(yīng)禎、華夏等人遞藏，清代入內(nèi)府，后由張伯駒捐獻(xiàn)國家。 《諸上座帖》為北宋書法家黃庭堅(jiān)書寫的五代僧人文益語錄，草書，手卷。 草書，著實(shí)是一點(diǎn)都看不懂，從練習(xí)書法的lei同學(xué)獲悉了、、二點(diǎn)和、、、三點(diǎn)在書法上的表現(xiàn)意義。 署款：“山谷老人書?！薄皶弊稚镶j“山谷道人”朱文方璽。后紙有明吳寬，清梁清標(biāo)題跋各一段。 元絹本伯牙鼓琴圖卷 明仇英絹本《蓮溪魚隱圖》 明八大山人朱耷紙本《墨荷圖軸》 看寶貝吧，實(shí)在太多了！…… 商亞丑方尊 明嘉靖白釉素貼鮮紅蟠螭蒜頭瓶 明永樂年景德鎮(zhèn)官窯 “甜白釉僧帽壺” 明宣德梵文青花罐 清雍正窯變釉菊瓣扁壺審美還是要看四大爺?shù)难酃?lt;/p> 明成化斗彩三秋杯 明末犀角雕鴛鴦杯 唐大圣遺音琴 午門東北闕樓“吉祥草彩畫小樣” 慈寧宮臨溪亭“天花彩畫小樣” “和璽彩畫”小樣 五脊六獸排排坐 它叫“獬豸”xiezhi 英國的鐘表 八點(diǎn)四十五分上午門，十二點(diǎn)半下午們，溜溜四個(gè)小時(shí)的觀展，排隊(duì)時(shí)間就占了三個(gè)小時(shí)，看到了就是完勝?。 中午在箭亭廣場的餐廳吃了簡餐，大雨中能在不用排隊(duì)的餐廳里吃口熱乎的飯，很知足！續(xù)足了能量下午繼續(xù)逛乾隆花園。??