<p class="ql-block ql-indent-1">《反躬自?。ü?jié)選）》是一篇精短文藝散文。季羨林先生以閑談、對(duì)話或心靈“獨(dú)白”“自剖”的語(yǔ)式，經(jīng)由敘述、記實(shí)、思辨、描寫、抒情等途徑，表達(dá)其人生經(jīng)歷的回望與感悟，而讀者從文中當(dāng)可感受到季羨林先生虛懷若谷的襟懷、通達(dá)的人生智慧和真誠(chéng)坦蕩的人格。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">通文大體上從三個(gè)方面展開自我省察。首先，“剖析”自己的天賦、才能，“自信”自己具備客觀且實(shí)事求是地分析能力，認(rèn)為自己“只不過(guò)是一個(gè)中不溜丟的人”，不具備什么特別的天賦，比不上許多人；其次，自檢自查倫理道德品質(zhì)，認(rèn)為自己的“基礎(chǔ)也不雄厚和鞏固”，沒(méi)有人們認(rèn)為的“那樣好，那樣清高”，坦誠(chéng)地表明自己也是個(gè)“名利之心兼而有之”的平凡人，卻也明確地“告白”：“即使我想再往上爬，我絕不會(huì)奔走、鉆營(yíng)、吹牛、拍馬，只問(wèn)目的，不擇手段。那不是我的作風(fēng)，我一輩子沒(méi)有干過(guò)?！逼淙?，“反思”自己“當(dāng)前處境”，清晰地說(shuō)出自己“不大相信”目前所擁有的“名人”身份、“差堪比擬于萬(wàn)一”的美好待遇等是真實(shí)的，認(rèn)為自己一直是個(gè)“無(wú)大志”的人，不會(huì)為了名利而去鉆營(yíng)，并且感謝社會(huì)和人們對(duì)自己的褒揚(yáng)，表明自己沒(méi)有“那樣好，那是對(duì)我的鞭策和鼓勵(lì)”。三個(gè)方面內(nèi)容，季羨林先生但以通俗、樸實(shí)、淳厚而自然的語(yǔ)言，從容散淡，娓娓而談，毫不造作，也不做高深語(yǔ)，其真誠(chéng)坦蕩之心朗朗可見！</p> <p class="ql-block ql-indent-1">用心的讀者還可以感受到文中樸實(shí)語(yǔ)言所承載著的智慧、哲思，那些來(lái)自作者觀照社會(huì)與內(nèi)心、思索與體察現(xiàn)象后的精到表達(dá)。如，“人們往往把自己的才能、學(xué)問(wèn)、道德、成就等評(píng)估過(guò)高，永遠(yuǎn)是自我感覺(jué)良好。這對(duì)自己是不利的，對(duì)社會(huì)也是有害的。許多人事糾紛和社會(huì)矛盾由此而生?！弊髡叨床斓缴钪蟹N種糾紛矛盾與人“永遠(yuǎn)是自我感覺(jué)良好”的心理特征相關(guān)。又如，“名是為了滿足求勝的本能；而利則是為了滿足求生。二者聯(lián)系密切，相輔相成，成為人類的公害，誰(shuí)也鏟除不掉?！笨梢娮髡呃潇o、理智地透視名利之于人的危害，卻又根深蒂固，難以“鏟除”！而“豈不大可喜哉！又豈不大可懼哉！”之語(yǔ)，置于前后情境之中，難道沒(méi)有蘊(yùn)含作者觀照內(nèi)心情致后的生命覺(jué)悟，如對(duì)長(zhǎng)壽的喜，對(duì)節(jié)操的戒懼？此間真諦或者不足對(duì)外人道，但也不阻絕讀者以心映心地去品讀，努力靠近季羨林先生的心海深處。</p><p class="ql-block ql-indent-1">至于本文的構(gòu)思，貌似閑散，實(shí)則謹(jǐn)嚴(yán)。其一，作者以“反躬自省”為題，統(tǒng)轄了全文的內(nèi)涵；其二，首段“認(rèn)識(shí)自我”其實(shí)是全文的核心概念，無(wú)論后文怎么運(yùn)筆疏闊、漫延，終是不離文章“首腦”；即便如文章末尾處敘述描寫生活景象的文字，實(shí)質(zhì)也是形象與暗示并存，“‘難道這就是我嗎？’‘不錯(cuò)，這就是你！’”仍然直指本懷“認(rèn)識(shí)自己”！至于文末“我感到慚愧?！蹦秦M不是以真誠(chéng)地檢討來(lái)回應(yīng)“反躬自省”“認(rèn)識(shí)自我”？</p> <p class="ql-block ql-indent-1">記得宋·蘇軾在《答謝民師書》一文中寫道：“大略如行云流水，初五定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生?！碧扔眠@等文辭來(lái)做季羨林先生此文的注腳，豈不頗為恰切？</p>