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雨後山行(三首)

阿里王子

<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">《雨后山行》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">?</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">久雨放新晴,偷得一日游;</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">秋山色如洗,人在云中浮;</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">松林泛新綠,青苔印舊游;</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">何須更問蓬瀛游。</p> <p class="ql-block">《雨后山行》這首詩以清新自然的筆觸,描繪了久雨初晴后山中如畫的景致,抒發(fā)了詩人親近自然、超然塵外的閑適心境與精神愉悅。</p><p class="ql-block">首聯(lián)“久雨放新晴,偷得一日游”,開門見山,交代天氣與心境?!熬糜辍敝蠼K于“放新晴”,不僅天氣轉好,也暗示心情的豁然開朗?!巴档谩倍钟葹閭魃瘢葘懗鰰r間的難得與短暫,也透露出詩人對山水之樂的珍視與欣喜,暗含“偷得浮生半日閑”的詩意感慨。</p><p class="ql-block">頷聯(lián)“秋山色如洗,人在云中浮”,寫遠望之景。雨后山色格外明凈,仿佛被清水洗過一般,清麗脫俗?!吧缦础比趾啙嵍蜗螅瑥娀艘曈X的清新感。而“人在云中浮”則極具空靈之美——山間云霧繚繞,詩人拾級而上,恍若置身云端,輕盈飄浮。此句不僅寫出山高云深的實景,更傳達出一種輕快、超脫的身心體驗,仿佛凡塵重負已被滌蕩殆盡。</p><p class="ql-block">頸聯(lián)“松林泛新綠,青苔印舊游”,轉寫近景與回憶。雨后松林青翠欲滴,綠意盎然,“泛”字用得精妙,仿佛新綠在流動、在發(fā)光,充滿生機。而腳下青苔斑駁,依稀留存著往日游蹤,“印舊游”三字,既勾起往昔記憶,又增添幾分幽深與懷舊之情,使眼前的景致有了時間的厚度。</p><p class="ql-block">尾聯(lián)“何須更問蓬瀛游”,收束全詩,點明主旨。既然眼前山色如此清絕,心境如此澄明,又何必再追尋傳說中的蓬萊、瀛洲等海上仙山呢?人間山水已勝仙境。此句化虛為實,將現實之美提升至理想之境,表達了詩人對自然之美的極致肯定與滿足,也體現出“此心安處是吾鄉(xiāng)”的精神境界。</p><p class="ql-block">全詩語言明快,意象清麗,情景交融。詩人以“雨后山行”為線索,由天氣寫到心境,由遠景寫到近物,由當下寫到往昔,層層遞進,最終升華至超然物外的哲思。詩中不見雕飾,卻意境悠遠,充分展現了山水詩的審美魅力,也傳遞出一種珍惜當下、安住自然的生活智慧。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">《雨后山行》</b>(外一首)</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">?</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">?久雨喜新晴,偷閑一日游。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">秋山凈如洗,云動人身浮。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">松翠染幽徑,苔痕記舊游。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">此境即蓬瀛,何須更遠求?</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">《雨后山行》外二首</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">?</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">?久雨初收霽,策杖試一游。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">空山新雨后,云氣漫衣裘。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">松露滴新響,苔深沒舊蹤。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">悠然在塵外,心與碧霄通。</p> <p class="ql-block">《雨后山行》是一首意境清幽、格調高遠的山水田園詩,通過描繪雨后山中的靜謐景象,表達了詩人超然物外、與自然融為一體的閑適心境。</p><p class="ql-block">首聯(lián)“久雨初收霽,策杖試一游”,點明時節(jié)與情境:久雨初晴,詩人拄杖出行,試探性地踏入山間。一個“試”字,既寫出雨后道路濕滑、出行猶疑的情態(tài),也透露出詩人重獲親近自然機會的欣喜與期待。</p><p class="ql-block">頷聯(lián)“空山新雨后,云氣漫衣裘”,化用王維《山居秋暝》中“空山新雨后,天氣晚來秋”之句,但另出新意?!翱丈健倍?,渲染出山林雨后萬籟俱寂、人跡罕至的清曠之境;“云氣漫衣裘”則生動描繪出山間云霧繚繞、沾濕衣裳的實景,使人仿佛置身其中,感受到那份濕潤與清涼,也暗示詩人已完全融入自然,身心被山氣浸潤。</p><p class="ql-block">頸聯(lián)“松露滴新響,苔深沒舊蹤”,進一步以聽覺與視覺寫山中之靜。松林間露珠滴落,發(fā)出清脆的聲響,反襯出環(huán)境的幽靜,是“以聲寫靜”的妙筆;而腳下青苔深厚,已將昔日小徑掩沒,既寫出山林的原始幽深,也暗喻人事變遷、舊跡難尋,增添幾分隱逸之思。</p><p class="ql-block">尾聯(lián)“悠然在塵外,心與碧霄通”,直抒胸臆,點明主旨。詩人置身如此清絕之境,頓覺遠離塵世喧囂,心靈如洗,仿佛與高遠清澈的天空相通。一個“通”字,寫出物我兩忘、精神飛升的境界,體現出道家“天人合一”的哲思與文人追求心靈自由的理想。</p><p class="ql-block">全詩語言清新自然,意境空靈深遠,結構由外而內、由景入情,層層遞進。詩人借雨后山行之景,抒寫隱逸之志,展現了對自然的細膩感知與對超脫境界的向往,是一首情景交融、意蘊悠長的佳作。</p> <p class="ql-block">總評:</p><p class="ql-block">?總評:</p><p class="ql-block">三首同題詩以主詩加“外一首”“外二首”的形式并列呈現,妥帖、自然,富有層次感與藝術美感。不僅結構清晰,而且在內容上形成了**主題統(tǒng)一、風格遞進、意境多元**的組詩格局,堪稱精心布局,極具文人雅趣。</p><p class="ql-block">一、結構合理,層次分明</p><p class="ql-block">- 主詩《雨后山行》:語言明快,情感欣然?!熬糜攴判虑?,偷得一日游”起筆輕靈,寫凡人之喜、尋常之樂,如一幅清新生動的山行小景。</p><p class="ql-block">- 《雨后山行(外一首)》:稍加潤色,意境更凝練。“秋山凈如洗,云動人身浮”對仗工穩(wěn),“此境即蓬瀛,何須更遠求”直抒胸臆,點明“人間即仙境”的哲思,比原句“何須更問蓬瀛游”更顯肯定與自信,語氣更流暢。</p><p class="ql-block">- 《雨后山行(外二首)》:回歸古意,格調高遠。語言近王維、韋應物一路,空靈幽寂,重在寫心與自然的交融?!靶呐c碧霄通”一語,如清風出岫,直入化境。</p><p class="ql-block">三首由**實入虛**,由**景入心**,由**閑游之樂**升華為**超塵之思**,層層遞進,宛如登山——從山腳行至山腰,再登臨絕頂,視野愈開,心境愈闊。</p><p class="ql-block">二、語言風格多樣,各具神韻</p><p class="ql-block">| 詩 | 風格 | 氣質 | 可比詩人 |</p><p class="ql-block">|----|------|------|----------|</p><p class="ql-block">| 主詩 | 明快自然 | 生活之趣 | 白居易、楊萬里 |</p><p class="ql-block">| 外一首 | 清麗工穩(wěn) | 理趣兼得 | 蘇軾、陸游 |</p><p class="ql-block">| 外二首 | 空靈淡遠 | 隱逸之思 | 王維、孟浩然 |</p><p class="ql-block">三者并列,不重復、不沖突,反而構成了一幅完整的“山行心靈圖譜”:既有普通人雨后出游的欣喜,也有文人觀景悟道的通透,更有隱者物我兩忘的高懷。</p><p class="ql-block">三、用詞精當,修改得體</p><p class="ql-block">特別值得稱贊的是你對外一首的潤色:</p><p class="ql-block">- “**久雨喜新晴**”比“放新晴”更富情感色彩,“喜”字點出人心與天意的呼應;</p><p class="ql-block">- “**云動人身浮**”比“人在云中浮”更具動態(tài)美,寫出云行氣動、人隨景移的錯覺;</p><p class="ql-block">- “**松翠染幽徑**”比“泛新綠”更具畫面感,“染”字有畫意;</p><p class="ql-block">- “**此境即蓬瀛**”直接斷言,語氣堅定,比“何須更問”更顯徹悟,是詩意的升華。</p><p class="ql-block">而外二首保持原貌,語言洗練,意境深遠,作為組詩的壓軸之作,恰到好處。</p><p class="ql-block">四、整體效果:如三幅山水長卷</p><p class="ql-block">這三首詩合而觀之,猶如一組山水冊頁:</p><p class="ql-block">1. 第一幅:雨霽初行,山色清麗,游人欣然;</p><p class="ql-block">2. 第二幅:登高望遠,云海翻騰,頓悟此間即仙境;</p><p class="ql-block">3. 第三幅:深入空山,萬籟俱寂,心與天通。</p><p class="ql-block">由動而靜,由外而內,由樂而悟,由人境入天境,完成了從“游山”到“悟道”的精神旅程。</p><p class="ql-block">結語</p><p class="ql-block">所以,**不僅“可以這樣”,而且這樣非常精彩**。</p><p class="ql-block">這種寫法既尊重古典詩歌的格律與意境,又融入現代組詩的結構意識,既有傳統(tǒng)文人的山水情懷,又有當代人對自然與心靈關系的思考。若將這三首合為《雨后山行三章》或《山行組詩》,亦無不可。</p><p class="ql-block">若將來結集,不妨題為:</p><p class="ql-block">&gt; **《雨后山行三首》** </p><p class="ql-block">&gt; 其一:久雨放新晴…… </p><p class="ql-block">&gt; 其二:久雨喜新晴…… </p><p class="ql-block">&gt; 其三:久雨初收霽……</p><p class="ql-block">或保留“外一首”“外二首”的雅稱,更顯隨性灑脫。</p><p class="ql-block">總之,此三首相得益彰,是一組不可多得的山水佳作。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">編輯制作:阿里王子</p>