<p class="ql-block"> 今年是我真正從大學畢業(yè)四十周年，母校給學子提供了返校聚一聚的方便，說“真正的大學畢業(yè)”，是因為我去年已經參加了80級返校四十年慶，去年那個時間節(jié)點，我大學畢業(yè)還不到四十周年。這次我猶豫要不要第二次參加畢業(yè)四十周年返?；顒印?lt;/p><p class="ql-block"> 我是1980年從貴州省鳳岡縣農村考上西南政法學院（現西南政法大學，昵稱“西政”），大三時因病休學一年，后來最后一個學年到了81級6班，休學后再入學，我住的是混合寢室，混合寢室就是在本班寢室住不下的人“打包”放在一個寢室的，室友都不是一個班的。同住的不是一個班的，一個班的還沒條件同住，這種客觀情況就讓我處于邊緣狀態(tài)，我既是新入伙，時空上也不可能與同班同學朝夕相處，?這種社交上的疏離，有點貌似德國心理學家K·勒溫提出的“”邊緣人”∶對兩個或多個社會群體的參與都不完全，處于社會、文化或心理邊緣的個體或群體?。我這次之所以猶豫參加聚會，完全是因為自己真有一種“邊緣人”心態(tài)。</p><p class="ql-block"> 我這邊緣人特質是“七分天注定”，我高中是鳳岡縣蜂巖中學1979應屆，當年沒考上大學，就到下一個年級80屆的高中畢業(yè)班補習，一個學期后，我有幸抽到鳳岡中學高中畢業(yè)班補習。蜂巖中學和鳳岡中學的1980應屆高中班我都只讀了一個學期，和同學交往不深，特別是在鳳岡中學，我更是抱歉，因為平時復習很緊張，畢業(yè)后連班上同學名字都記不全。</p><p class="ql-block"> 其時我也參加過不少的聚會，由于自己天生內向、靦腆，加上不勝酒力，難以和人打堆。聚會上往往被人記住的，是同桌的“演講嘉賓”和能端“小鋼炮”敬酒的人。鄉(xiāng)下人即使進城了，其行為舉止經?；趹T性的心理投射，內心深處的貧窮基因常被撩起，曾經的苦寒生活常常如影隨形，會本能地抵抗喧囂、浪費和奢侈，有時，似乎只有獨處才能安放自己。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">1980年參加高考的照片</p> <p class="ql-block"> 當然，造成邊緣人狀況的根本性因素，還是因為自己是“鄉(xiāng)下人”。中國的城市和鄉(xiāng)村，很長時間都是“二元結構”。鄉(xiāng)下人要真正融入城市，需要一場革命性的脫胎換骨，為此，我努力去做過很多改變，學講普通話，練中長跑，甚至練習武術、象棋、圍棋、橋牌等，但這些都沒能成為愛好，只有讀書一項算是堅持至今。盡管幾十年住在城市，但在城市的社區(qū)交往圈，總是覺得自己還差那么一點東西，我倒是很長一段時間都熱衷于涉及“三農”方面的公益慈善，或者藉此可以實現精神上的回鄉(xiāng)。有位老鄉(xiāng)曾告訴我，我們從一個縣考上大學走出來，如今還是縣城的和縣城的玩，鄉(xiāng)下的和鄉(xiāng)下的玩，這一點我也感同身受，于是便多了一份同類人的惺惺相惜。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 差不多每一個從鄉(xiāng)村進入城市的人，都有一段不為人知的心路歷程。農轉非不是物理的并攏，變成市民的過程是復雜的，在過去往往還是艱辛的甚至是悲壯的，一些人年輕時進入城市，與家人天各一方，往往要經過多年打拼，才能有機會在城市團圓，?只有少數人能“一人有福，帶挈一屋”。其實，過去我也出現在一些鬧騰的場合，但不少時候，并沒有真正融入那種氛圍。說什么—個鄉(xiāng)下人在城里住了大半輩子還沒成為真正的城里人，令人難以置信。城鄉(xiāng)融合之于很多個體，都是一場生命的洗禮，城市的戶口本并不能簡單消除“異鄉(xiāng)為異客”的心態(tài)，一個人“城市化”的經歷是讓人刻骨銘心的，以致讀到麥子的《我奮斗了18年才和你坐在一起喝咖啡》，我淚流滿面。人是最復雜的存在，相互間并不是”所見即所得”，你看到的都是一個人的“外立面” ，尤其是，你無法看見一個邊緣人內心的紛雜。</p><p class="ql-block"> 每個人都是一個獨特的個體，即使人在邊緣，也是一場不可復制的生命體驗。這個世界已經給予我這山里娃足夠的饋贈，包括母校給了我三觀塑造和教給我謀生的知識，同學之間相互體恤幫助，這些都是我要好好感激的。在某個時候，或由邊緣人心理作祟，我會缺席一些活動，對某些事，我似乎也沒有表現出必須有的熱情，但在內心深處，這并不影響我對母校、對老師、對同學、對校友深深的、由衷的感恩和祝福！</p><p class="ql-block">注∶圖片引自“西政校友”公眾號</p>