<p class="ql-block ql-indent-1">八年前，孝義市讀書協(xié)會(huì)搞得有聲有色，當(dāng)時(shí)我是讀書協(xié)會(huì)的名譽(yù)會(huì)長，經(jīng)常與熱心讀書的文化人打交道。</p><p class="ql-block ql-indent-1">有一次，進(jìn)行讀書活動(dòng)時(shí)，有人說大孝堡清末舉人李元晉老宅李家大院修復(fù)得極有韻味，值得看看。</p><p class="ql-block ql-indent-1">第二天，我就邀約了十來位書友前往探訪。說來也巧，當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)修復(fù)李家大院的李景耀先生正在院中忙碌著，看見有人來訪，連忙熱情地與我們打招呼。仔細(xì)打量眼前這位樸實(shí)的農(nóng)家漢子，身材不高，自然也不魁梧，一雙眼睛卻透著精明，說起話來聲量很高，語氣中帶著一種自信，還含著文化人的氣息。這是李景耀先生留給我的第一次印象。</p><p class="ql-block ql-indent-1">大概是氣味相投，又都喜歡傳統(tǒng)文化的緣故，我們交談起來幾乎沒有什么生疏的感覺，就是話很投機(jī)。以后就常來常往，成為一起供事的好朋友，好兄弟。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">說到這里，還是先說說李景耀先生修復(fù)李家大院的故事吧。</p><p class="ql-block ql-indent-1">李家大院的主人叫李元晉，當(dāng)時(shí)那是清末民初咱孝義的舉人和首富。是當(dāng)時(shí)晉商的代表人物，就是在省府太原也是赫赫有名。做過北洋政府的議員，又和來華的日本商人合資經(jīng)營煤礦，后來感覺日本人獲利太多，就暗通省府，讓公司遲遲不能注冊，生產(chǎn)能力不高，獲利甚微。再后來日本停止投資。算是為保護(hù)國人利益做了一點(diǎn)貢獻(xiàn)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">李元晉出身農(nóng)家，在父輩基礎(chǔ)上發(fā)展產(chǎn)業(yè)，曾有百逢源錢莊等眾多產(chǎn)業(yè)，盛極一時(shí)。晚年為民行醫(yī)，救死扶傷，不收分文，名傳千里。</p><p class="ql-block ql-indent-1">李元晉的老宅也是中西合璧帶有明顯民國風(fēng)格的建筑。門楣上的不少匾額都記錄著這個(gè)家族的家風(fēng)，諸如“遵司馬訓(xùn)”“孝感天下”“詩書傳家”“仁義之鄉(xiāng)”等等，無不透露著李家的教育之風(fēng)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">讓這樣一處老宅，重新煥發(fā)新的魅力，是李景耀先生的初衷。依托李氏家族，成立了德孝文化公司，命名為德孝文化園。重點(diǎn)是弘揚(yáng)大孝堡鄭興割股奉母的孝道文化，以及李氏家族樂善好施，急公好義之風(fēng)，激勵(lì)族人及后人努力學(xué)習(xí)，振興家族，報(bào)效國家。</p><p class="ql-block ql-indent-1">寫到這里，我想說，這是三代人守護(hù)一座靈魂老宅，續(xù)寫家族與宅院的文化傳承。</p><p class="ql-block ql-indent-1">此后數(shù)載，李景耀以大院為基礎(chǔ)，不斷豐盈其文化肌理。西院設(shè)馬烽文學(xué)館、書法展館，沿街辟汾孝戰(zhàn)役紀(jì)念館，武大疆捐贈(zèng)的烈士遺物在恒溫展柜中靜默訴說。2023年，借大孝堡入選傳統(tǒng)村落之機(jī)，他創(chuàng)辦農(nóng)耕文化園，郭建榮律師為每件農(nóng)具撰寫了注解。從清末犁耙到民國家紡，器物序列還原出“春耕秋藏”的完整農(nóng)耕圖景。當(dāng)城里孩子指著犁耙問“能玩手機(jī)嗎”，李景耀總會(huì)輕撫木把手上的磨痕道：“這紋路是祖輩的老繭印，碗中米粒皆由它翻耕而來?！?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">收藏家左家鵬受其感召，將“集寶緣”展廳落戶院內(nèi)，千件契約票證與老宅相映生輝。2024年，德孝文化街落成，風(fēng)車旋轉(zhuǎn)，百塊展板述說孝河文化，李家大院的青磚灰瓦成為街巷最厚重的背景。</p><p class="ql-block ql-indent-1">至此，德孝文化園初具規(guī)模，開門迎客。這真是一院納古今，千器載春秋的文脈綿延。改造李家大院僅僅是李景耀的文化事業(yè)的一部分。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">2019年夏，李景耀與胡天將、王愛琴和我四人共聚萊茵中心，為傳承馬烽先生的鄉(xiāng)土文學(xué)精神，商討創(chuàng)辦《小馬烽作文選》事宜，立志為孝義文化發(fā)展貢獻(xiàn)綿薄之力，努力營造讀書寫作的氛圍，希望未來能從孝義走出像馬烽這樣的大作家。我們定位這份公益刊物恪守“不收費(fèi)、不登廣告”的原則，全憑赤心維系。為此，李景耀常在辦公室校稿至深夜，逐字推敲文字。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我清楚記的2021年他因病入住汾陽醫(yī)院期間，恰逢法治征文評審。他不顧病體，囑我將文稿送至病房，五日伏案審閱百篇。當(dāng)我取回批注過的稿件，見紙頁間細(xì)密批注，不禁潸然淚下，心想：這般好人，何以遭此病痛折磨？這件事的最終結(jié)局是我們推選的二十余篇佳作，為孝義贏得了四項(xiàng)榮譽(yù)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">還記得《小馬烽作文選》創(chuàng)刊周年慶恰逢除夕，李景耀在萊茵會(huì)議中心策劃“文學(xué)春晚”。郭建榮律師題寫“師蹤馬烽，夢逐未來”點(diǎn)明宗旨，孩童朗誦作品，文人暢談理想。李景耀慨言：“‘師蹤馬烽’是根，‘夢逐未來’是路，此刊永為文學(xué)搖籃?！?024年馬烽誕辰日，他于德孝文化園舉辦鄉(xiāng)村文學(xué)座談，中宣部“學(xué)習(xí)強(qiáng)國平臺專題推介，讓山藥蛋派文脈在新土重生。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這無聲的耕耘是病榻上的墨香與文學(xué)星火的傳遞。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">歷史上大孝堡普化寺曾有文鳴會(huì)的故事，那是孝義歷史上的先賢霍冀、梁明翰及張氏三兄弟讀書期間，在那里共同學(xué)習(xí)，合作探討文法，最后全部科舉及第的故事。為接續(xù)這中斷的文脈，李景耀復(fù)活明了明代普化寺“文鳴會(huì)”傳統(tǒng)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">2019年秋首屆文鳴會(huì)于大院中啟幕、掛匾，講述文鳴會(huì)的故事，讓文鳴會(huì)的品牌重新立在孝義大地。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這兩年，他還依托德孝文化園著力發(fā)展文旅事業(yè)，為大孝堡村的發(fā)展添磚加瓦，出謀劃策。清明祭英烈，拜祖先，臨黃塔祈福，五一和十一搞研學(xué)活動(dòng)，秋收時(shí)節(jié)，谷粒在金輝中飛舞，傳統(tǒng)農(nóng)具的操演成為最生動(dòng)的鄉(xiāng)土課堂。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在2024年世界讀書日之際，李家大院掛牌全球第3811所孔子學(xué)堂。古院灑掃一新，孔子像佇立照壁前，李紅老師率眾行三拜禮，《論語》誦讀聲繞梁不絕，“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”平臺記錄下這古今交融的一刻。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這是古韻新聲，從文鳴會(huì)到孔子學(xué)堂，做的是文化的傳承。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">最近三四年，他開通自媒體，宣講孝義故事，每晚七至九點(diǎn)直播，雷打不動(dòng)，為百姓發(fā)聲，為文化辟新徑。參與文旅考察時(shí)，他徹夜撰寫策劃書，思考如何將孝義文脈植入勝溪湖的碧波、孝河濕地的蘆蕩。</p><p class="ql-block ql-indent-1">書寫至此，擱筆凝神，這些與李景耀交往的片段如膠片影像般掠過。這位大孝堡的“廝兒”，李元晉的后代，正以愚公般的執(zhí)著，將一座宅院化為文化長河中的航標(biāo)。青磚不語，卻見證著一種比建筑更不朽的堅(jiān)守——那是讓文脈在新時(shí)代的土壤里，生生不息的赤子之心。</p> <p class="ql-block">作者簡介：王來福，孝義市人，原孝義市新躍村支部書記，孝義市讀書會(huì)名譽(yù)會(huì)長，三晉文化研究會(huì)副會(huì)長。</p>