<p class="ql-block ql-indent-1">近日，講到了杜甫的《登高》一詩(shī)，在介紹杜甫的代表作時(shí)提到了“三吏三別”。出于“溫故而知新”的考慮，就讓學(xué)生背誦和介紹了一下《石壕吏》的主要內(nèi)容。其中有一個(gè)學(xué)生就說(shuō)，我學(xué)這首詩(shī)一直有一個(gè)疑問(wèn)，在初中，老師很嚴(yán)厲，不敢提出來(lái)，韓老師比較和藹可親，我今天就冒昧說(shuō)一下，大家看我說(shuō)的有沒(méi)有道理。我就問(wèn)他，什么疑問(wèn)。他說(shuō)，從“老翁逾墻走”這一句看，這個(gè)老翁是個(gè)懦夫，沒(méi)有擔(dān)當(dāng)。為了開(kāi)啟智慧，我讓他把自己的想法闡釋清楚。他說(shuō)，在官吏捉人時(shí)，那個(gè)老翁翻墻逃跑，拋下家人，是懦弱、自私或缺乏擔(dān)當(dāng)?shù)男袨椤?lt;/p> <p class="ql-block ql-indent-1">出于課堂的民主和開(kāi)放考慮，我首先肯定了他的質(zhì)疑精神，然后對(duì)此問(wèn)題，我做了一些講解。</p><p class="ql-block ql-indent-1">古往今來(lái)，政府征兵，要的都是年輕人、丁壯，幾乎沒(méi)有要老翁當(dāng)兵上戰(zhàn)場(chǎng)的。實(shí)際上，按唐律，六十歲以上老人本可免服兵役，但安史之亂期間兵源枯竭，官吏為完成征兵任務(wù)，不顧規(guī)定強(qiáng)行捉人。老翁逃跑，并非逃避責(zé)任，而是為了保存家中僅存的勞動(dòng)力，而選擇暫時(shí)躲避。老婦隨后主動(dòng)應(yīng)征，也是為了給家人爭(zhēng)取生存機(jī)會(huì)，兩人行為都是無(wú)奈之舉。古代的女性是依附于男性的存在，當(dāng)家中僅存的男性老翁被抓走后，幼兒寡母會(huì)有怎樣的遭遇呢？聯(lián)系我們所學(xué)《觀刈麥》，“復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。右手秉遺穗，左臂懸敝筐?！彼麄冎荒苁胞溗胗靡缘挚桂囸I，這樣的環(huán)境下甚至可能遭受欺凌，無(wú)論是生存還是尊嚴(yán)都會(huì)面臨挑戰(zhàn)。另外，詩(shī)中已經(jīng)交代他們夫婦二人的三個(gè)兒子已經(jīng)奔赴前線，這一事實(shí)表明老婦和老翁對(duì)國(guó)家具有深厚的感情，也愿意為國(guó)家和朝廷作奉獻(xiàn)，但迫于當(dāng)前家中的情況才設(shè)法讓老翁留下。由此可見(jiàn)老翁的逃走并非是在危難時(shí)刻舍棄家人的自私行為，而是他們夫婦二人經(jīng)過(guò)深思熟慮后的共同決定，是為了在動(dòng)蕩不安的年代里盡力為這個(gè)風(fēng)雨飄搖的家庭保留一絲希望，留住唯一的男勞動(dòng)力。所以，對(duì)老翁進(jìn)行道德和行為批判都是不對(duì)的。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">看到這位同學(xué)的舉動(dòng)受到了鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，又有一位學(xué)生也提出了疑問(wèn)：“老翁逾墻走”一句中，“逾墻”一詞，杜甫用的不好。我說(shuō)怎么不好？這位同學(xué)說(shuō)，老翁年事已高，翻墻動(dòng)作過(guò)于敏捷，不符合常理。</p><p class="ql-block ql-indent-1">面對(duì)這一疑問(wèn)，我也是首先肯定了她的求知精神，然后把問(wèn)題拋給了其他同學(xué)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">有的同學(xué)說(shuō)，可能老翁家的圍墻比較低，所以老翁倉(cāng)促之間可以跳過(guò)去。</p><p class="ql-block ql-indent-1">也有同學(xué)說(shuō)，可能老翁雖然年紀(jì)大了點(diǎn)，但身體還比較健壯，腿腳靈便，身手敏捷，所以可以跳墻逃跑。</p><p class="ql-block ql-indent-1">還有同學(xué)說(shuō)，他家圍墻前肯定有梯子，便于老翁逃跑。</p><p class="ql-block ql-indent-1">對(duì)以上回答，我都做了一定的肯定，但也強(qiáng)調(diào)這些只是一種猜測(cè)。我告訴學(xué)生，要理解“逾墻”一詞的合理性，還需結(jié)合詩(shī)中“夜捉人”的背景，老翁一家長(zhǎng)期遭受官吏騷擾，已形成充分的應(yīng)對(duì)經(jīng)驗(yàn)，翻墻是為避免被抓，已經(jīng)變成一個(gè)習(xí)慣動(dòng)作，這一細(xì)節(jié)反而凸顯官吏行為的頻繁與殘酷，不是不符合常理，而是更顯詩(shī)歌的真實(shí)，不負(fù)“詩(shī)史”的稱號(hào)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">正當(dāng)課堂圍繞 “逾墻” 的討論逐漸深入時(shí)，又一位學(xué)生舉起了手，帶著滿臉困惑問(wèn)道：“老師，詩(shī)里說(shuō)官吏深夜捉人，杜甫當(dāng)時(shí)就在現(xiàn)場(chǎng)，他明明看起來(lái)比老翁年輕，為啥官吏不捉杜甫，偏偏要抓一個(gè)年邁的老翁呢？” 這個(gè)問(wèn)題一出，教室里瞬間安靜下來(lái)，其他學(xué)生也紛紛點(diǎn)頭，顯然這個(gè)疑問(wèn)戳中了大家共同的困惑點(diǎn)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我先對(duì)提出問(wèn)題的學(xué)生報(bào)以贊許的目光，肯定道：“這個(gè)問(wèn)題提得非常好，能結(jié)合詩(shī)歌場(chǎng)景和人物身份進(jìn)行對(duì)比思考，說(shuō)明大家對(duì)詩(shī)歌的理解又進(jìn)了一步。要解答這個(gè)疑問(wèn)，我們得從杜甫的身份、當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度以及詩(shī)歌背后的創(chuàng)作背景三個(gè)層面來(lái)分析。”</p><p class="ql-block ql-indent-1">首先，從杜甫的身份來(lái)看，他并非普通百姓，而是身帶官職的文人。雖然安史之亂期間杜甫的仕途并不順?biāo)?，甚至一度顛沛流離，但他當(dāng)時(shí)仍持有朝廷授予的官職憑證。在唐代，即便是戰(zhàn)亂時(shí)期，官吏征兵也有明確的對(duì)象范圍，主要針對(duì)的是無(wú)官職、無(wú)特殊身份的平民百姓，尤其是家中有丁壯的農(nóng)戶。杜甫作為有官方身份的士人，并不在當(dāng)時(shí)常規(guī)的征兵之列。而且，杜甫當(dāng)時(shí)是因戰(zhàn)亂途經(jīng)石壕村，屬于臨時(shí)停留的 “過(guò)客”，并非當(dāng)?shù)貞艏怯浽趦?cè)的住戶，官吏捉人通常以戶籍為依據(jù)，優(yōu)先抓捕本地固定居住的百姓，這也是杜甫未被盯上的重要原因。</p><p class="ql-block ql-indent-1">其次，結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景來(lái)看，安史之亂爆發(fā)后，唐朝社會(huì)秩序混亂，兵源極度匱乏，地方官吏為了完成上級(jí)下達(dá)的征兵任務(wù)，往往會(huì)突破常規(guī)制度，將抓捕范圍擴(kuò)大到老人、兒童甚至婦女身上。詩(shī)中 “吏呼一何怒” 的場(chǎng)景，正體現(xiàn)了官吏為了交差不擇手段的殘暴。老翁雖然年邁，但他是石壕村本地住戶，且家中已有三個(gè)兒子戰(zhàn)死沙場(chǎng)，按照當(dāng)時(shí) “父?jìng)舆€”“戶無(wú)丁壯則抓老弱” 的畸形征兵邏輯，他成了官吏眼中 “可抓” 的對(duì)象。而杜甫并非石壕村本地人，也沒(méi)有在當(dāng)?shù)亓粝聭艏畔?，官吏在深夜倉(cāng)促捉人的情況下，自然會(huì)優(yōu)先選擇像老翁這樣明確在籍、且家中已無(wú)年輕丁壯的目標(biāo)，而非一個(gè)身份不明、看似有一定社會(huì)地位的 “外來(lái)者”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">最后，從詩(shī)歌的創(chuàng)作意圖來(lái)看，杜甫寫(xiě)《石壕吏》，是為了以 “旁觀者” 的視角記錄戰(zhàn)亂中百姓的苦難。如果杜甫當(dāng)時(shí)被官吏抓捕，那么這首詩(shī)就無(wú)法被創(chuàng)作出來(lái)，更無(wú)法流傳后世。杜甫以 “在場(chǎng)者” 的身份見(jiàn)證這一切，卻又因自身身份得以 “置身事外”，這種特殊的視角恰恰更能凸顯百姓遭遇的悲慘 —— 連年邁的老翁都無(wú)法幸免，普通百姓在戰(zhàn)亂中的生存狀況可想而知。這種對(duì)比也讓詩(shī)歌的 “詩(shī)史” 價(jià)值更加凸顯，既真實(shí)記錄了歷史場(chǎng)景，又通過(guò)個(gè)人視角傳遞出對(duì)百姓的深切同情。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">在講解完這些內(nèi)容后，我看到學(xué)生們臉上的困惑逐漸消散。我趁機(jī)總結(jié)道：“解讀詩(shī)歌時(shí)，不能只看表面文字，還要結(jié)合時(shí)代背景、人物身份和作者的創(chuàng)作意圖，這樣才能更準(zhǔn)確地理解詩(shī)歌的內(nèi)涵，避免產(chǎn)生誤解。希望大家以后在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)，都能保持這種多維度思考的習(xí)慣?！?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">一節(jié)課就這樣結(jié)束了，《登高》一詩(shī)卻還沒(méi)講，恐怕教學(xué)進(jìn)度會(huì)受到影響了，但也保護(hù)了學(xué)生的求知欲和質(zhì)疑精神，可謂有得有失吧。</p>