<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 上小學時，初讀唐代詩圣杜甫的《蜀相》：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 丞相祠堂何處尋？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 錦官城外柏森森。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 映階碧草自春色，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 隔葉黃鸝空好音。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 三顧頻煩天下計，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 兩朝開濟老臣心。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 出師未捷身先死，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 長使英雄淚滿襟。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 那字里行間的敬仰與悲慨，如清泉浸潤我幼小的心田。自那時起，諸葛武侯便在我心中矗立成一座精神豐碑——既為他經(jīng)天緯地之才所折服，更為其北伐未竟、星落五丈原的遺憾而黯然神傷。這份情懷伴隨我成長，讀《三國演義》時心潮澎湃，曾赴寶雞岐山五丈原祭拜武侯廟，亦在漢中勉縣諸葛古鎮(zhèn)追思先賢。然而成都武侯祠，那杜甫筆下“柏森森”的圣地，卻因蜀道迢遞，始終未能親臨，成為心底久久難平的遺憾。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 近日，我與老伴商議，避開國慶人潮，來一場說走就走的成都之行。一千二百年前，詩仙李白曾嘆：“蜀道之難，難于上青天?！彼P下的絕壁飛瀑、棧道盤空，曾令多少行人望而卻步。然今日高鐵如龍，穿山越嶺，將昔日數(shù)日行程壓縮至三小時之內(nèi)。我們從西安北站登車，風馳電掣間，成都東站已近在眼前。安頓之后，我便迫不及待，循著詩圣的足跡，奔赴那魂牽夢繞的武侯祠。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 武侯祠坐落于成都市武侯區(qū)武侯祠大街231號。據(jù)景區(qū)資料記載：祠始建于蜀漢章武元年（221年），初隨劉備惠陵而建漢昭烈廟；南北朝時期（約4世紀），武侯祠遷至惠陵旁，形成廟、祠、陵并立之勢；明洪武二十四年（1391年），蜀獻王朱椿將諸葛亮像移入漢昭烈廟，實現(xiàn)“君臣合祀”，民間遂統(tǒng)稱“武侯祠”；清康熙十一年（1672年）重建后奠定今日格局，1984年正式成立成都武侯祠博物館。如今，它不僅是紀念諸葛亮的專祠，亦稱孔明廟、諸葛祠、丞相祠等，占地十五萬平方米，由漢昭烈廟、武侯祠、惠陵、三義廟四部分組成。1961年3月4日，被國務院列為第一批全國重點文物保護單位，巍然矗立于錦官城南，靜守千年忠魂。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 跨過那一道朱紅門檻，仿佛一腳踏進歷史的深谷。門外車水馬龍，喧囂頓成遠影；門內(nèi)柏影森森，萬籟俱寂。這寂靜并非虛無，而是由千年古木的清香、碑刻的墨韻、與未曾散去的忠義之氣凝結(jié)而成，沉沉壓上心頭，沁入肺腑。目光所及，那株傳說為丞相手植的古柏赫然在目。樹干粗壯，需數(shù)人合抱，龜裂的樹皮如甲骨銘文，刻滿歲月的滄桑。我屏息上前，輕撫其上，指尖傳來刺骨涼意，可須臾之后，竟似感受到一絲溫熱——仿佛觸碰的不是枯木，而是那位“鞠躬盡瘁”的巨人，仍在脈脈跳動的心跳。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 劉備的昭烈廟巍然肅立，雖無香火繚繞，帝王氣象猶存。我匆匆穿行，心卻早已飛向后殿那片更為幽邃的天地——那里，才是整座祠宇的靈魂所系。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “武侯祠”三字匾額終于映入眼簾，墨底金字，不事張揚，卻自有千鈞之力。步入殿中，空氣仿佛驟然凝滯。諸葛亮坐像端坐中央，羽扇綸巾，面容清癯，不見神佛的威嚴，唯有智者洞悉世事的憂思，與燃盡心血后的安詳。他不再是教科書上符號化的“智慧化身”，而是一個將理想刻入骨髓、以生命為薪火的殉道者。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 正是在這尊塑像前，杜甫的詩句不再是紙上的墨痕，而是化作一支穿心利箭，挾著千年的寒風與悲愴，直擊胸膛：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！边@淚水為何千年不涸？我忽然徹悟：其悲不在失敗本身，而在理想與命運的激烈碰撞。是他，將一位織席販履的落魄英雄，輔佐成三分天下的帝王；是他，于隆中一語定乾坤，赤壁烈火焚敵艦，七擒孟獲安南疆，兩篇《出師表》字字泣血，感天動地。他以一人之智、之忠、之德，為風雨飄搖的蜀漢強行續(xù)命，如匠人護燭，唯恐其熄，欲使其重燃燎原。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 然而，他面對的是時代洪流的不可逆轉(zhuǎn)，是曹魏壓倒性的國力，是“天命”無情的偏轉(zhuǎn)。五丈原的秋風，吹滅的不僅是一盞生命之燈，更是一個王朝最后的希望，一個士人“致君堯舜上”的終極理想。這種“未捷”，非因無能，而是天不假年——功業(yè)將成，身已先隕。這遺憾，比徹底的敗亡更令人扼腕，因它曾如此接近成功，近得仿佛能聽見勝利的呼吸。故而，這淚水，不只是為諸葛亮而流，更是為所有在黎明前倒下的理想主義者而流。這“英雄淚”，是超越成敗的敬意，是對崇高靈魂的深切共鳴。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 我的目光緩緩移向廊下岳飛行書的《出師表》石刻。那筆力遒勁，如鐵馬冰河，奔涌不息；那墨痕淋漓，似孤忠之魂，泣血揮毫。一位是“靖康恥，猶未雪”的南宋名將，一位是“鞠躬盡瘁，死而后已”的蜀漢丞相。時空在此刻折疊，兩顆孤獨而熾熱的心，在歷史的長廊中遙相呼應。岳飛揮毫時，筆下流淌的，何嘗不是他自己的悲憤與不甘？這已非書法，而是一顆英雄心，在千年回音壁上，尋找另一顆心的共鳴。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 夕陽西下，庭院灑滿斑駁金輝。我靜坐石階，久久不忍離去。那光溫暖，卻始終無法驅(qū)散空氣中彌漫的清冷與悲憫。來時，我以為將拜謁一位被神化的智者；歸時，我?guī)ё叩?，是一個有血有肉、有宏愿亦有遺憾的凡人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “出師未捷身先死”，這遺憾如一道永不愈合的傷口，卻也因此鑄就了一座不朽的豐碑。它無聲宣告：有一種價值，恰在悲壯的失敗中得以永恒。武侯祠的午后，不似游覽，更似一場與崇高靈魂的靜默對話。那沾襟的英雄淚，穿越千年，在此刻，悄然濕潤了我的眼眶。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 武侯祠之行，非尋常觀光，而是一場與歷史的深談，一次精神的朝圣。那千年前的英雄淚，至今仍溫熱，在每一個仰望理想的身影中，靜靜流淌。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2025年9月24日于成都</p>