<p class="ql-block">柔之勝剛—學(xué)道德經(jīng)第78章 </p><p class="ql-block">【原文】天下莫柔弱于水，而攻堅強(qiáng)者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強(qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：受國之垢，是謂社稷主；受國不祥，是為天下王。正言若反。</p><p class="ql-block"> 【譯文】天下最柔軟的莫過于水了，但攻堅克強(qiáng)卻沒有什么東西能勝過水的，因而水是沒有事物可以代替得了的。弱小的能戰(zhàn)勝強(qiáng)大的，柔軟的可以戰(zhàn)勝剛強(qiáng)的，天下沒有人不知道這個道理，但就是沒有人能這樣做。所以有道的人說：能夠承擔(dān)國家的屈辱，才稱得上是國家的君主；能為國家承受禍患的人，才配做天下的君王。正面的話好像是在反說一樣。</p><p class="ql-block">本章分二層來論述柔弱勝剛強(qiáng)的道理。</p><p class="ql-block">第一層借水之形象論證柔弱勝剛強(qiáng)的道理。老子認(rèn)為水集“道”的所有特征于一身，天下再也沒有像水這樣的東西合于道了。水放在圓的器具里它就圓，放在方的器具里它就方;用泥土一堵它就不流了，挖個缺口它就流出來。試想，世間萬物還有比水更柔弱的東西嗎?沒有。然而就是這柔弱的水，一旦發(fā)起威來，無堅不摧，無攻不克，一樣可以驚天地，泣鬼神，震撼人心。然而知易行難，大家都明白水的特性，但生活中去應(yīng)用卻很難。主要是人們都不甘心處于柔弱的地位，處處要強(qiáng)，事事爭勝，有太多太高的欲望，為爭名利所累。尤其是血?dú)夥絼偟娜?，無法忍辱負(fù)重，柔弱對他們來說實在很難 。</p><p class="ql-block">第二層由水之柔弱能勝剛強(qiáng)的道理，進(jìn)一步引申到政治領(lǐng)域。要領(lǐng)導(dǎo)者以柔弱自處，承受國家之垢病、國家之災(zāi)難。從表面上看，領(lǐng)導(dǎo)者承受了國之垢病、天下之災(zāi)難，人人都可以指責(zé)他、辱罵他，是柔弱無能的表現(xiàn)，實際上恰恰體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)者的強(qiáng)大。領(lǐng)導(dǎo)者更應(yīng)去掉爭強(qiáng)好勝之心，有納污含垢的雅量與胸懷，承擔(dān)起國家安危的責(zé)任，這樣的領(lǐng)導(dǎo)者看似地位卑下，實則最能保持其崇高與偉大。在中國歷史上不乏這樣偉大的領(lǐng)導(dǎo)者，特別是中國共產(chǎn)黨的歷史上這樣偉大的人物更多。他們不但要面對敵人的攻擊，還要面臨黨內(nèi)一些同志的誤解和誤判，在各種的打擊之下，仍不改為人民的利益而奮斗的初心。毛澤東在1927年11月，遭到中共臨時中央政治局錯誤指責(zé)，被撤銷政治局候補(bǔ)委員職務(wù)。1932年10月，在江西寧都召開的中共蘇區(qū)中央局會議上，受到“左”傾錯誤領(lǐng)導(dǎo)的打擊。會后，被撤銷紅一方面軍總政治委員職務(wù)。毛澤東同志的離開領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)后，仍為黨做了大量的基礎(chǔ)性工作。最后終于在遵義會議后，確立了在中央的領(lǐng)導(dǎo)地位。開國元勛劉少奇同志在“文化大革命”中，遭到林彪、“四人幫”反革命集團(tuán)的殘酷迫害，不幸蒙冤致死。在最艱難的時刻，他仍以共產(chǎn)黨員的高度責(zé)任感，向黨中央建議“盡早結(jié)束‘文化大革命’，使國家少受損失”。1980年，黨的十一屆五中全會為劉少奇同志平反昭雪，高度評價劉少奇同志的光輝一生。劉少奇同志的英名和功勛將永遠(yuǎn)為中國人民所銘記。彭德懷元帥在1959年7月在中共中央政治局?jǐn)U大會議(廬山會議)期間，勇于直言，對“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動中的錯誤提出批評，遭到錯誤的批判，并在中共八屆八中全會上被錯定為“右傾機(jī)會主義反黨集團(tuán)”的首領(lǐng)，免去國防部長職務(wù)?！拔幕蟾锩敝校衷狻八娜藥汀眹?yán)重迫害，他據(jù)理斗爭，堅貞不屈，由于長期的摧殘和折磨，1974年11月29日在北京逝世。1978年中共十一屆三中全會為他平反昭雪，恢復(fù)了名譽(yù)。我們的老一輩無產(chǎn)階級革命家，大公無私，不考慮個人的得失，勇于擔(dān)當(dāng)，堅持真理，敢于為人民和國家的長遠(yuǎn)利益發(fā)聲，雖遭迫害，但不改初心，他們永遠(yuǎn)活在人民的心中。</p><p class="ql-block">老子對柔弱勝剛強(qiáng)規(guī)律的認(rèn)識，反映出老子辯證思維方法的先進(jìn)性，能給人以智慧的啟迪。它告訴領(lǐng)導(dǎo)者一方面，不能一味依恃強(qiáng)力，而應(yīng)該像水一樣，以柔和來贏得人民的尊崇。另一方面，告訴領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該敢于擔(dān)當(dāng)。這是一個領(lǐng)導(dǎo)者是否能讓百姓心服口服，讓人民心甘情愿地團(tuán)結(jié)在自己身邊的重要品質(zhì)。</p><p class="ql-block">（朱世岱寫于2025年9月23日）</p> <p class="ql-block">2017年12月16日，環(huán)華騎游第222天，共騎行24574公里。當(dāng)日，在臺灣省臺東市一帶騎游。</p> <p class="ql-block">抄寫道德經(jīng)第78章</p> <p class="ql-block">《環(huán)華騎游記》第十八章 臺灣段 </p><p class="ql-block">第222天 2017年12月16日 來到知本鎮(zhèn)（隸屬臺東市）</p><p class="ql-block">2、徒步環(huán)島父子</p><p class="ql-block">我對臺灣青年的印象不錯。開始是在江蘇電視臺的“非誠勿擾”節(jié)目中認(rèn)識的，那些相親的臺灣青年，特別是那些小伙子，幾乎個個都是文質(zhì)彬彬的。我在2014年環(huán)華騎游經(jīng)過絲綢之路段時，曾遇到三位臺灣青年。其中二位是臺灣的高三男學(xué)生，他們是與大陸的幾位車友一同騎游絲綢之路的。還有一位是臺灣剛畢業(yè)的女大學(xué)生廖采孺，她獨(dú)自從臺灣乘飛機(jī)到廣州，從廣州騎車到西安，從西安再騎到烏魯木齊，然后飛到法國，準(zhǔn)備騎游歐洲。她臨別時那句深情的：“朱伯伯再見”，幾乎讓我落淚。她是我遇到的無數(shù)女騎友中最強(qiáng)悍的。我當(dāng)時有些疑惑，為什么這樣的奇女子不是來自遼寧，而是來自臺灣。是什么樣的家庭、社會環(huán)境造就了她。</p><p class="ql-block">今天上午8點(diǎn)多，從臺灣最南面的鵝鑾鼻公園出來，10點(diǎn)多，騎至屏東縣滿州鄉(xiāng)一帶。見前面有兩個人，一高一矮，一壯一瘦，背著旅行包，約以5公里的時速前行。我追上他們，下車主動搭話。</p><p class="ql-block">“你們好，這是往哪里去？”</p><p class="ql-block">“臺北?！?lt;/p><p class="ql-block">“你們是一家人？”看樣子他們像是父子。</p><p class="ql-block">“是的，他是我的兒子?！?lt;/p><p class="ql-block">“您今年多大年紀(jì)？”</p><p class="ql-block">“50歲。”</p><p class="ql-block">“貴姓？”</p><p class="ql-block">“姓李。”</p><p class="ql-block">“兒子上初中了？”</p><p class="ql-block">“是小學(xué)6年級，13歲?！?lt;/p><p class="ql-block">“你們這是徒步環(huán)島，已經(jīng)25天了？”我看到父子二人的背包上寫著。</p><p class="ql-block"> “是的?！?lt;/p><p class="ql-block"> “家在臺北？還得20多天才能到吧？”我估算一下，現(xiàn)在所在的位置仍是臺灣的南端，他們才走了半程多點(diǎn)。</p><p class="ql-block"> “是啊?！?lt;/p><p class="ql-block">“兒子走這么遠(yuǎn)的路，你的妻子放心嗎？”</p><p class="ql-block">“她放心，這是我的小兒子，去年我妻子同大兒子也完成了環(huán)島徒步，今年輪到我和小兒子了?！?lt;/p><p class="ql-block">“你們一家人實在是太強(qiáng)了?！?lt;/p><p class="ql-block">他向我伸出大拇指說：“您也是環(huán)島行吧，我看前面過去了幾位騎行的，你們是一起的吧？加油！”</p><p class="ql-block">“是的，我們都是遼寧的，來環(huán)島騎游。”</p><p class="ql-block">我剛才因為多拍了幾張照片，已經(jīng)拉在后面了，現(xiàn)在拉得也就更遠(yuǎn)了，不能再耽擱了，十分不舍地與父子二人道別。</p><p class="ql-block">這就是團(tuán)隊騎游的局限，如果是單車獨(dú)行，我一定會對父子二人進(jìn)行深度采訪，他們背后感人的故事一定不少。特別是沒能與他的小兒子聊上幾句，感到很遺憾?！?lt;/p><p class="ql-block"> 我騎上單車，追趕隊伍，豁然開朗，有關(guān)臺灣女騎友廖采孺的迷，突然有了正解。無獨(dú)有偶，臺灣決不會只有李氏父子環(huán)島徒步，一定還會有王氏、張氏、孫氏等眾多父子或母子通過徒步、跑步、騎行、登山等方式去磨煉身心。</p><p class="ql-block">冰凍三尺非一日之寒，廖采孺的父母很可能在采孺小的時候，就對她進(jìn)行吃苦耐勞的訓(xùn)練，不然不可能在其22歲時就突然變得超乎尋常的強(qiáng)大，敢獨(dú)自萬里騎游，敢在夜晚獨(dú)自住在國道下面的涵洞內(nèi)睡覺。</p><p class="ql-block">清朝末年的維新派代表梁啟超有言：“少年強(qiáng)則國強(qiáng)。”俗話說，有其父必有其子。我為在中國的臺灣省有如此深悟家庭教育的父親、有如此頑強(qiáng)的兒子，而感到驕傲，他們是我們國家的希望所在。</p>