我每到一座城市旅游總是要到這里的博物院館參觀。大同博物館當(dāng)然不能錯(cuò)過(guò)。<br> 大同，作為中國(guó)九大古都之一，深深濃縮著北魏王朝的輝煌印記。<br><div> 公元398年，北魏道武帝拓跋珪將都城遷至平城（今大同），此后直至494年孝文帝遷都洛陽(yáng)，平城作為北魏都城長(zhǎng)達(dá)96年。這一時(shí)期，大同成為北方政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，留下了眾多震撼人心的文化遺產(chǎn)。</div><div> 八月十三日上午很幸運(yùn)搶到了當(dāng)天下午的大同博物館的參觀票，游覽完大同華嚴(yán)寺后馬上打車前往。</div> 大同博物館，一座造型奇異的建筑，形如古堡，灰色磚塊與玻璃的結(jié)合，透露出一種沉穩(wěn)與開(kāi)放并存的氣質(zhì)。門前那塊刻著“大同市博物館”的大石頭，仿佛在向每一位來(lái)訪者訴說(shuō)著這座城市悠久的歷史。 <p class="ql-block">一旁的大同大劇院</p> <p class="ql-block">進(jìn)入博物館，迎面而來(lái)的是一幅《北魏貴胄出行圖》。這幅作品高約15.5米，寬約50米，以大同沙嶺村北魏壁畫墓中“出行圖”為藍(lán)本創(chuàng)作而成。它是全國(guó)室內(nèi)單體壁畫面積中最大的一幅，壁畫上共有235個(gè)人188匹駿馬，以及眾多不同種類的車輛，生動(dòng)再現(xiàn)了北魏時(shí)代貴族出行的壯觀場(chǎng)面。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">壁畫前，一組生動(dòng)的鐵鑄雕塑展現(xiàn)在眼前，其靈感來(lái)源于北魏宋紹祖墓中出土的牛拉鱉甲車，按比例放大后澆鑄而成。這一歷史文物在展廳中顯得尤為引人注目。</p> 1. 北魏屏風(fēng)漆畫：1965年出土于山西大同司馬金龍墓，共五塊木質(zhì)漆畫板，每塊縱80厘米、橫20厘米，兩面分四層繪制。畫面以紅漆為底，施黃、白、青綠等色彩，內(nèi)容取材自《列女傳》《孝經(jīng)》等漢代傳統(tǒng)故事，描繪帝王將相、孝子烈女等人物，旁有墨書榜題。其畫風(fēng)與東晉顧愷之《女史箴圖》（現(xiàn)藏大英博物館）相似，填補(bǔ)了北魏前期繪畫實(shí)物空白，且書法展現(xiàn)了漢隸向唐楷過(guò)渡的魏書特征，被譽(yù)為稀世珍品，列為首批禁止出國(guó)（境）展覽的珍貴文物。 北魏瑯琊王司馬金龍墓漆畫屏風(fēng)，不可多得的北魏墨書真跡，大同市博物館的鎮(zhèn)館之寶之一。 石雕柱礎(chǔ) 司馬金龍墓的石雕柱礎(chǔ)。小而精致，雕刻技法之高超難得一見(jiàn) 司馬金龍墓石雕棺床：由六塊淺灰色細(xì)砂巖石板組成，長(zhǎng)241厘米，寬133厘米。下部邊框飾水波紋，四角有力士托舉；上部以纏枝忍冬紋為飾，中部雕刻13組伎樂(lè)童子及神獸，包括舞者與樂(lè)人(彈琵琶、吹排簫等)。其雕工精湛，線條流暢，代表北魏雕刻藝術(shù)的巔峰成就。 司馬金龍墓陶俑陣：這組規(guī)模宏大的陶俑陣，由360余件陶俑組成。每個(gè)陶俑分別扮演著6種不同的角色:有引領(lǐng)前行的導(dǎo)騎俑，有騎馬執(zhí)衛(wèi)的儀衛(wèi)俑，還有步行守衛(wèi)的儀衛(wèi)俑和戎裝俑，以及侍從俑和身披甲胄的騎裝俑。這些栩栩如生的陶俑，被譽(yù)為“微縮版兵馬俑”，是研究北魏軍事與社會(huì)生活的重要實(shí)物。 瑯琊王司馬金龍，是司馬懿一族的后裔，在北魏襲爵作官，地位頗高 北魏玻璃器(“北魏藍(lán)”小瓶)：北魏小玻璃瓶，網(wǎng)紅說(shuō)法是“邂逅北魏藍(lán)”。玻璃小瓶出土于2001年大同七里村北魏墓群?？趶?.4厘米，底徑2.6厘米，高5厘米。器型小巧，口沿外卷，肩部略寬，腹部圓鼓，矮頸平底，器蓋呈球形。它通體透藍(lán)，透明度較高，是吹制玻璃中的精品。它反映了北魏時(shí)期較高的玻璃制造工藝水平，在我國(guó)玻璃制造技術(shù)發(fā)展歷程中具有重要地位，是東西方文化交流的杰出作品。 這些絕美、驚艷的藍(lán)色玻璃器皿，出自1500年前的北魏，表明當(dāng)時(shí)的中國(guó)人，已經(jīng)掌握玻璃吹制技術(shù)。這抹迷人的“北魏藍(lán)”，正是絲綢之路在大同留下的痕跡。<div>此玻璃器皿是北魏時(shí)期從波斯薩珊王朝傳入的鈉鈣玻璃器，呈半透明淡藍(lán)色，晶瑩剔透。它是中西文化交流的直接物證，說(shuō)明了平城時(shí)代的大同已經(jīng)是國(guó)際性大都會(huì)，通過(guò)絲綢之路與西亞有著密切的往來(lái)。在當(dāng)時(shí)，這種玻璃器比金銀器還要珍貴</div> 遼代琉璃螭吻<div>螭吻是建筑正脊兩端的裝飾物，正面相對(duì)而立。這兩件琉璃螭吻是大同華嚴(yán)寺薄伽教藏殿正脊上的構(gòu)件，螭吻龍首魚尾造型，遍飾鱗紋，通高達(dá)2.85米，形象已開(kāi)始脫離魚尾而更接近龍形，在獸首嘴巴附近添加了一個(gè)龍形前爪。體形龐大，氣魄攝人，從其碩大的形體可推測(cè)它所在廟宇佛殿的宏大。</div> 天青釉色泛琥珀光，火焰紋象征佛教光明信仰。其燒制工藝精湛，釉面千年未裂，體現(xiàn)遼代琉璃技術(shù)的巔峰及契丹文化與佛教的融合。 <p class="ql-block">難以相信，這個(gè)很“現(xiàn)代”的銀勺，竟是1500年前北魏時(shí)期的物件！</p> 這些1500年前大同女子的首飾和美容工具，精巧雅致，濃厚的異域風(fēng)采，令今天的女子都驚嘆不已。