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書(shū)評(píng)《千秋永賦》

夏威夷

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">舊體文學(xué)創(chuàng)作與研究的示例與實(shí)例</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">——評(píng)李清富《千秋永賦——中國(guó)古典賦體文詮論》</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">常娜娜 姚蓉</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">（上海大學(xué)文學(xué)院）</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">李清富《千秋永賦》及扉頁(yè)</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“賦”是我國(guó)獨(dú)有的一種文學(xué)樣式，體兼詩(shī)、文，質(zhì)尚唯美，與詩(shī)、詞、散文、戲曲、小說(shuō)等傳統(tǒng)文體并列于中華文苑。二十世紀(jì)八十年代以來(lái)，以詩(shī)詞為主流的舊體文學(xué)創(chuàng)作日趨活躍，與之相關(guān)的研究亦逐漸突顯。新的時(shí)代背景和文化語(yǔ)境下，舊體文學(xué)創(chuàng)作在“舊瓶新酒”與“舊瓶舊酒”的畛域里不斷探索與突破，然亦面臨著現(xiàn)代意象、語(yǔ)詞以及外來(lái)元素等內(nèi)容的加入，對(duì)傳統(tǒng)古典意蘊(yùn)有所消解的現(xiàn)實(shí)困境與思考。這是當(dāng)下及今后現(xiàn)當(dāng)代舊體文學(xué)發(fā)展仍需要思考辨明的一個(gè)實(shí)際問(wèn)題。是以，這一領(lǐng)域期待更多各體傳統(tǒng)文學(xué)原創(chuàng)作品出現(xiàn)，特別是具有典型性、代表性的優(yōu)秀創(chuàng)作，進(jìn)以激發(fā)現(xiàn)當(dāng)代舊體文學(xué)發(fā)展的持續(xù)活力。</p><p class="ql-block">《千秋永賦》是這一宏觀背景下的應(yīng)時(shí)新近之作。書(shū)分“文學(xué)與賦簡(jiǎn)史”“歷代賦論輯要與著者賦論”“著者文輯”三個(gè)部分。第一部分主要基于學(xué)界研究成果綜論賦體文學(xué)發(fā)展小史，簡(jiǎn)明扼要，有益通識(shí)。第二部分綜述賦史之外兼?zhèn)€人創(chuàng)作體悟成文九篇，躬身立論，頗具啟思。第三部分十七篇原創(chuàng)賦作是本書(shū)最為醒目之處，亦是其價(jià)值意義的集中之章，體式較正，融新納新。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>一、“文學(xué)與賦簡(jiǎn)史”：撮要剪裁，有益通識(shí)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">現(xiàn)當(dāng)代賦體文學(xué)發(fā)展歷史研究成果日益豐碩，為本書(shū)賦史勾勒提供了充實(shí)的文獻(xiàn)基礎(chǔ)。通代賦史以馬積高《賦史》、高光復(fù)《賦史述略》、鈴木虎雄《賦史大要》等為代表。斷代賦史如汪小洋《漢賦史論》，程章?tīng)N《魏晉南北朝賦史》、王琳《六朝辭賦史》，彭紅衛(wèi)《唐代律賦考》、劉培《兩宋辭賦史》、牛海蓉《金元賦史》等?！肚镉蕾x》在此基礎(chǔ)上撮要剪裁勾勒出簡(jiǎn)明賦史，對(duì)賦體文學(xué)入門(mén)學(xué)習(xí)與推廣普及等具有積極意義。</p><p class="ql-block">“文學(xué)與賦簡(jiǎn)史”整合賦體文學(xué)文獻(xiàn)，劃分七期梳理兩漢至明清賦體文學(xué)發(fā)展中的代表體制、典型作家作品、賦體特征特點(diǎn)等方面，給予概述總結(jié)式呈現(xiàn)，較為完整地呈現(xiàn)出賦史發(fā)展的基本情況。值得一提的是，此部分結(jié)篇之際，作者從賦文囊包眾體的體裁優(yōu)勢(shì)、包羅萬(wàn)象的題材特質(zhì)、科舉應(yīng)試的必用文體、兼融詩(shī)文的特殊體制、文人騁才的絕佳載體、文學(xué)語(yǔ)言的高度濃縮六個(gè)層面對(duì)賦體文學(xué)生生不息之因給予剖析與解讀，揭示出賦體文學(xué)持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制與外在因素，對(duì)深入理解賦學(xué)具有積極啟示。整體看來(lái)，賦史匯編部分于浩瀚紛繁的文學(xué)文獻(xiàn)中理出脈絡(luò)頭緒，以疏朗明目的體例編排連綴，在保證重要內(nèi)容收錄呈現(xiàn)之時(shí)，不時(shí)附以新見(jiàn)，對(duì)尋常閱讀與專(zhuān)業(yè)參考具有普及與啟發(fā)之效。</p><p class="ql-block">當(dāng)然也應(yīng)看到，賦體文學(xué)歷時(shí)兩千多年，經(jīng)騷體、漢賦、駢賦、律賦、文賦等而多有變化，于有限篇章之中將其收容殆盡實(shí)非易事。至若歷代賦體概述與同期文學(xué)整體發(fā)展間具體互動(dòng)關(guān)系的闡發(fā)，“西漢辭賦”部分騷體向漢大賦轉(zhuǎn)變中具體理路剖析等問(wèn)題，若能多作展開(kāi)則將更具創(chuàng)發(fā)性?！霸x”編排之前若能對(duì)金代賦學(xué)發(fā)展內(nèi)容有所觀照則賦史脈絡(luò)將更加流暢。元朝律賦與古賦分界重要文學(xué)現(xiàn)象的呈現(xiàn)，明清賦復(fù)古與反復(fù)古、宗騷宗漢等復(fù)雜情況的梳理亦稍顯薄弱。然賦史內(nèi)容龐雜多端，綜涉時(shí)代政治經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)環(huán)境、文學(xué)文藝思潮、作家好尚等諸多面向，此書(shū)能于海量文獻(xiàn)中爬梳整合進(jìn)而理出一條便于閱讀的簡(jiǎn)明脈絡(luò)，可見(jiàn)作者之用心用力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>二、“歷代賦論輯要與著者賦論”：立足創(chuàng)作，指導(dǎo)實(shí)踐</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">賦學(xué)批評(píng)與理論伴隨賦體文學(xué)創(chuàng)作而起，古代賦論精彩紛呈，近人亦多有創(chuàng)見(jiàn)。現(xiàn)當(dāng)代學(xué)人理其綱目編纂輯要者如徐志嘯《歷代賦論輯要》、何新文《中國(guó)賦論史稿》、王長(zhǎng)華編《詩(shī)論與賦論》等。《千秋永賦》之“歷代賦論輯要”即屬此一序列，而特別之處在基于作者創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的體悟式的九篇“賦話(huà)”。</p><p class="ql-block">“歷代賦論輯要與著者賦論”，前為賦論小史簡(jiǎn)編，后為作者賦論。賦論小史擷取漢代至今歷代賦論之精華，復(fù)于“賦論總結(jié)”部分揭示賦體分類(lèi)及各體藝術(shù)特征與風(fēng)格特點(diǎn)等?！爸哔x論”部分為作者“研賦、學(xué)賦、作賦”的見(jiàn)解體悟，屬“賦話(huà)”序列。賦話(huà)，亦稱(chēng)賦理，是中國(guó)古代賦體文學(xué)批評(píng)的一種形式。本書(shū)賦論既承古典賦學(xué)傳統(tǒng)，復(fù)能自出機(jī)杼，時(shí)有新見(jiàn)。綜觀九篇闡述，大致可分創(chuàng)作論、價(jià)值論、作家論、接受論四類(lèi)。</p><p class="ql-block">其中創(chuàng)作論以《論賦之體制》《論賦之修辭》《論賦之韻律》《論賦之用典》《麗辭警句論》五篇為代表，較為詳盡地介紹賦的體制特點(diǎn)，細(xì)致闡釋賦體創(chuàng)作的法則要義等，具有方法論性質(zhì)；價(jià)值論以《論文以載道》《論賦之價(jià)值》二文為綱領(lǐng)，提出重視賦的“應(yīng)用價(jià)值”的核心觀點(diǎn)?！墩撡x家修養(yǎng)》一篇專(zhuān)論作家創(chuàng)作必要條件；《論賦之鑒賞》具體談?wù)撹b賞之法。諸篇既深植傳統(tǒng)，又別開(kāi)生面，如《論賦之價(jià)值》指出賦體在句法、字詞、音律等方面對(duì)訓(xùn)詁學(xué)的極致運(yùn)用；《論賦之鑒賞》提出“情、辭、義、理、構(gòu)、意、氣、格”的鑒賞要領(lǐng)，具有現(xiàn)實(shí)的方法論意義；《論賦之修辭》提出“通感”入賦論，從審美情趣與文風(fēng)情志的雙重維度，揭示了通感手法突破語(yǔ)言局限、增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力的獨(dú)特價(jià)值。凡此諸論，依實(shí)際創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)而發(fā)，既具一定指導(dǎo)意義，復(fù)具一定理論啟示。</p><p class="ql-block">此外，“話(huà)體”批評(píng)形式一般具有閑談、隨筆的特性，不重體系建設(shè)。作者基于創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的九篇“賦話(huà)”，在創(chuàng)作、鑒賞方面有其獨(dú)到見(jiàn)解與切實(shí)指導(dǎo)，但囿于批評(píng)形式所限，立論佐證的邏輯思辨一定程度上被削弱。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>三、“著者文輯”：文倡應(yīng)用，守正融新</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">現(xiàn)當(dāng)代舊體文學(xué)創(chuàng)作以詩(shī)詞居多，賦體創(chuàng)作尚不發(fā)達(dá)。此書(shū)所收原創(chuàng)賦作具有一定規(guī)模，是賦體文學(xué)在當(dāng)下時(shí)代背景與文化語(yǔ)境中的守正融新之作，亦是本書(shū)藝術(shù)個(gè)性最為突出的部分。</p><p class="ql-block">“著者文輯”收錄作者2017年至2023年賦作十七篇，每篇文末附注與創(chuàng)作緣由。整體來(lái)看，諸作體式較為規(guī)范，對(duì)現(xiàn)當(dāng)代賦體創(chuàng)作具有積極示范意義。內(nèi)容方面敘寫(xiě)生命體驗(yàn)與世運(yùn)思考，摹狀物象百態(tài)與時(shí)代新貌，記載社會(huì)見(jiàn)聞與歷史事件等。遣詞用語(yǔ)基本能出賦體侈麗晦澀與僻詞堆砌的窠臼，文采斐然而情韻不俗。題材方面，詠物、紀(jì)事、紀(jì)念、詠史（戰(zhàn)爭(zhēng)）、農(nóng)事、寓言、思理諸類(lèi)兼?zhèn)?，尤以詠物為盛，紀(jì)事次之。體制方面則以駢體為主，兼采騷體、詩(shī)體、散體，熔鑄流暢。旨趣方面，既含個(gè)人情志，亦有社會(huì)體認(rèn)，復(fù)具歷史沉思，可謂體備旨遠(yuǎn)，辭豐意新。</p><p class="ql-block">詠物賦如《云賦》《雪賦并序》《雷賦》《梅花賦并序》《幽蘭辭》《草賦》《蒼鷹賦》《靈犬賦》諸篇，多以駢儷之體鋪陳物態(tài)，摹形寫(xiě)神之際寓生命哲思與個(gè)人襟抱。辭采華美而不失風(fēng)骨，情韻動(dòng)人而意境深遠(yuǎn)，頗具傳統(tǒng)抒情小賦風(fēng)貌。紀(jì)事賦如《馬頭琴賦》《蒲公英文學(xué)獎(jiǎng)并序》《肇東八里湖記》諸篇，基本遵駢儷之體，然各又有差。</p><p class="ql-block">《馬》文四六駢體而兼騷體，整飭復(fù)具變化?！镀选肺幕疽詳M“三百篇”四言之格，屬較為典型的詩(shī)體賦。《肇》文駢散兼行，頗具文賦疏宕之致。內(nèi)容上具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性，回歸時(shí)代生活，進(jìn)入生活現(xiàn)場(chǎng)發(fā)揮紀(jì)錄當(dāng)下的功能，可謂賦類(lèi)的新聞報(bào)道與文化宣傳，這也是作者重視“應(yīng)用價(jià)值”的賦學(xué)指導(dǎo)思想的集中體現(xiàn)。紀(jì)念賦有《端午詠嘆調(diào)》《大慶賦并序》兩篇，以紀(jì)念歷史人物和歷史事件為主要書(shū)寫(xiě)對(duì)象，致敬古今先賢先烈，具有較強(qiáng)的感發(fā)力量?！抖宋纭菲o(jì)念屈子，全文基本以五七言詩(shī)句結(jié)篇，屬詩(shī)賦形式相伴之駢賦。情動(dòng)于“忠骨壯兮掩笥山，皓節(jié)昭兮灼江月”，表志于“龍族永屹峰巔上，巨筆豪椽書(shū)大同”，思古之中蘊(yùn)發(fā)時(shí)代精神。</p><p class="ql-block">《大慶》篇作于大慶油田發(fā)現(xiàn)60周年、大慶建市40周年之際，展現(xiàn)油田工人“笑對(duì)三災(zāi)六害，無(wú)懼夏酷冬寒；饑餐渴飲風(fēng)露，疲困欹井盹眠”艱苦創(chuàng)業(yè)的大慶精神，敘“勵(lì)甲子開(kāi)拓，油都勁旅，繼鐵人忠貞，騁會(huì)戰(zhàn)雄風(fēng),合移山之力，鑄英雄之城：‘鐵塔’高聳萬(wàn)尊，‘油機(jī)’晝夜兼程；捧出黑金卅億，鼎力中華龍騰”的奮斗發(fā)展歷史。農(nóng)事賦有《禾苗賦并序》，文設(shè)主客，問(wèn)答結(jié)篇，屬散體大賦之式，然辭意規(guī)避浮華空洞而以平實(shí)出之。內(nèi)容聚焦農(nóng)事民生，又得三百篇“諷喻”之遺韻。這種題材在賦文創(chuàng)作中難能可貴，對(duì)賦體題材拓展具有積極意義。</p><p class="ql-block">寓言賦以《蚊蠅賦》為代表，文擬莊子寓言筆法，寫(xiě)蚊君、蠅士各逞辯才，競(jìng)述“豐功偉業(yè)”而相與嘲謔?；恼Q滑稽，諷刺效果強(qiáng)烈，可謂賦體別開(kāi)生面之作。思理賦有《大道賦并序》，駢句齊整，文以體天地運(yùn)行之道，察世運(yùn)迭換之理，末在世運(yùn)之思中結(jié)筆，具有一定啟發(fā)意義。詠史（戰(zhàn)爭(zhēng)）賦有《長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役賦---謹(jǐn)以此獻(xiàn)給抗美援朝為國(guó)捐軀的英烈們》一篇，駢散相兼敘寫(xiě)長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役中革命先烈生死鏖戰(zhàn)、頑強(qiáng)抗敵之壯烈事跡，三千余言浩氣充盈。</p><p class="ql-block">整體而言，十七篇賦作在三個(gè)方面值得關(guān)注。一是，體式較正。諸作基本以傳統(tǒng)賦體形式出之，文以四六駢體為主，兼融騷句、散體、五七言詩(shī)句等。遣字用語(yǔ)努力規(guī)避侈麗浮華與競(jìng)逞藻飾之弊，因事運(yùn)筆、隨境結(jié)情，辭風(fēng)流暢而文采奕奕。較為集中地展示了現(xiàn)當(dāng)代賦體文學(xué)的豐富樣貌，增加了新的學(xué)術(shù)研究點(diǎn)。二是，融納時(shí)代新聲。賦文題材關(guān)涉到現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)時(shí)事（《大慶賦并序》《肇東八里湖記》）、中華民族于現(xiàn)當(dāng)代抵御外敵的戰(zhàn)爭(zhēng)事件（《長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役賦》）等，將新的時(shí)代內(nèi)容融納進(jìn)傳統(tǒng)文體形式中，為傳統(tǒng)文體注入新的生命與現(xiàn)實(shí)意義。三是，文注一體。諸作皆以賦文之后附帶注釋為創(chuàng)作方式，對(duì)文詞準(zhǔn)確解讀、文意疏通以及接受傳播等方面具有積極意義。</p><p class="ql-block">當(dāng)下舊體文學(xué)發(fā)展中，賦體文學(xué)的創(chuàng)作與研究仍舊勢(shì)弱，《千秋永賦》出現(xiàn)有其現(xiàn)實(shí)價(jià)值與意義。全書(shū)在有限篇幅當(dāng)中撮要綜述，勾勒出歷代賦體文學(xué)發(fā)展與賦論簡(jiǎn)明小史，利于閱讀，有益通識(shí)。值得注意者更在其出于親身經(jīng)驗(yàn)、有益創(chuàng)作實(shí)踐的隨筆式“賦話(huà)”，以及具有一定規(guī)模守正融新的原創(chuàng)賦作，為現(xiàn)當(dāng)代舊體文學(xué)發(fā)展提供了新的創(chuàng)作示例與研究實(shí)例。除此之外，本書(shū)帶來(lái)的現(xiàn)實(shí)思考亦值得重視。時(shí)下現(xiàn)當(dāng)代舊體文學(xué)創(chuàng)作與研究處在新的時(shí)代背景與文化語(yǔ)境下，對(duì)嚴(yán)肅歷史題材，特別是近現(xiàn)代中華民族發(fā)展奮斗以及抵御外敵的歷史事件的書(shū)寫(xiě)，如何選擇與之真正適配的傳統(tǒng)文體。這一思考關(guān)乎舊體文學(xué)創(chuàng)作的藝術(shù)突破，更涉及嚴(yán)肅歷史事件傳播的有效性，是當(dāng)下舊體文學(xué)創(chuàng)作與研究共同面對(duì)的重要課題。</p><p class="ql-block"> 2025年9月11日</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>【作者簡(jiǎn)介】</b></p><p class="ql-block">姚蓉，上海大學(xué)文學(xué)院古典文學(xué)教授。</p><p class="ql-block">常娜娜，上海大學(xué)文學(xué)院在讀博士生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>《千秋永賦》作者李清富先生：</b>七十年代生于黑龍江樺南，祖籍山東省泰安市石碑村，工作在黑龍江大慶，他工作之余，非常喜歡與熱愛(ài)耕研中國(guó)經(jīng)典古籍，尤其對(duì)古賦特別有研究，2024年9月出版書(shū)籍《千秋永賦——中國(guó)古典賦體文詮論》，這本書(shū)就是他研究“賦”的結(jié)晶與匯報(bào)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><a href="http://m.zit.org.cn/5fp5uoaz" target="_blank">承千秋之韻 啟永賦之新</a></p> <p class="ql-block"><a href="http://m.zit.org.cn/5ewsfxka" target="_blank">李清富的賦學(xué)之旅</a></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">李清富代表作《梅花賦》</span></p>