<p class="ql-block">上海市中心的南京西路，有一片土地，謂之靜安。“靜安”之名，起初為寺，繼而為路名，再而為區(qū)名，是典型的因宗教場所而彌散開來的地名。名稱載體的演變，也讓靜安寺有了時(shí)光的厚重感。</p> <p class="ql-block">靜安寺，又稱靜安古寺，位于上海市靜安區(qū)的南京西路華山路東北角，其歷史相傳最早可追溯至三國孫吳赤烏十年（247年），初名滬瀆重玄寺。北宋大中祥符元年（1008年)更名靜安寺，是上海最古老的佛寺。</p> <p class="ql-block">靜安寺建于今址后，規(guī)模逐漸擴(kuò)大，至元時(shí)，蔚成巨剎。寺內(nèi)有8處名勝，即：三國時(shí)所立“赤烏碑”、南北朝時(shí)所植“陳朝檜”、原于神僧智嚴(yán)異行而流傳的“蝦子潭”、南宋仲依所建“講經(jīng)臺”、浜中突沸而號稱“天下第六泉”的“涌泉”、詩僧壽寧所筑方丈室“綠云洞”、行人取道渡吳淞江的古渡口“蘆子渡”、東晉遺存防御?？艿摹皽麨^壘”。</p><p class="ql-block">民國八年（1919年），寺前填浜擴(kuò)路，筑成通衢，命名為靜安寺路（即今南京西路)。隨著歷史的變遷，存續(xù)千余年的“靜安八景”最終蕩然無存。</p> <p class="ql-block">與靜安寺相對的靜安公園，占地面積3.4萬平方米。以32棵百年懸鈴木為中心大道把公園一分為二。其前身是1876年由上海公共租界工部局建立的靜安寺公墓，俗稱“外國墳山”，1953年改建為公園并于1955年正式開放。歷經(jīng)數(shù)次擴(kuò)建，最終變成了今天這個(gè)樣子。</p> <p class="ql-block">公園門口有磐石，上書“靜安公園”四字由當(dāng)代中國書法家趙冷月題寫。</p> <p class="ql-block">靜安公園北口處的雕塑《沖向勝利》，系臺灣 藝術(shù)家施力仁于2000年創(chuàng)作。</p> <p class="ql-block">公園中央廣場旁草坪中的大小犀牛雕塑，均由臺灣藝術(shù)家施力仁創(chuàng)作。</p> <p class="ql-block">靜安公園特意辟出2300平方米建了以古“靜安八景”為素材，采用小中見大、遮蓋景深的傳統(tǒng)造園手法建成，把三國吳赤烏盛年以來相傳的“靜安八景”聚集、濃縮其中。</p> <p class="ql-block">“靜安八景”是歷史上對上海靜安寺周邊八大景觀的統(tǒng)稱，最早源于元代的詩作記載，興盛于明清，是古代上海文人雅士鐘愛的游覽題詠之地。這八景充滿了詩情畫意與佛教文化色彩。</p> <p class="ql-block">靜安八景園碑文簡介以古“靜安八景”為素材，采用小中見大、遮隔景深的傳統(tǒng)造園手法，建成園中園的靜安“八景園”，把三國吳赤烏盛年以來相傳的“靜安八景”聚集濃縮其中，再現(xiàn)唐宋元明清之歷史文化和風(fēng)情風(fēng)貌。</p> <p class="ql-block">在“八景園”的入口處有一只憨態(tài)可掬的石獅子。從形態(tài)設(shè)計(jì)、雕刻工藝以及材質(zhì)來看年代久遠(yuǎn)了，石獅昂首鎮(zhèn)懾，頓覓古風(fēng)。</p> <p class="ql-block">平心而論，古靜安八景早已隨著歷史流逝或被毀于戰(zhàn)火動(dòng)亂，影蹤消失無覓處。而“八景園”面積不過2300平方米的空間里，修建者模仿大自然，置石造景，營造出一個(gè)別有情趣的小天地來，再現(xiàn)了1700多年前的歷史古跡。在這個(gè)幽雅的袖珍世界里有山有水，有花草樹木。還可以找到元代靜安寺曾有的八處名勝古跡。“八景園”不是簡單的再現(xiàn)“八景”，而是對“八景”的再創(chuàng)造。</p> <p class="ql-block">門楣上“八景園”匾額為滬上著名女書法家周慧珺題書。</p> <p class="ql-block">八景園門前右側(cè)的這座石峰，高約2.8米，狹腰處僅0.4米，石骨露肌，孔曲洞壑，形同云立，紋比波搖。它的上部形同一朵大靈芝，又像一團(tuán)蘑菇祥云。它有一個(gè)專業(yè)而又美麗的名字叫“凌云峰”（又被稱為“靈芝石”）。這座“凌云峰”頗具“透、瘦、皺、漏”之美感，祖籍在浩渺八百里的太湖中，歷經(jīng)百萬年，皺紋縱橫，渦洞相套，孔穴相扣，空靈清韻，為靜安公園中石峰之尊，十分引人注目。</p> <p class="ql-block">入園不遠(yuǎn)處，迎面轉(zhuǎn)角處有一座石峰。此假山石通體均有因波濤沖擊而成的彈窩孔竅與奇形詭狀，尤其是“腹部”，孔大而有拗坎，非常奇特。</p> <p class="ql-block">八景之一， 滬瀆壘</p><p class="ql-block">這是一處歷史遺跡，而非佛教景觀。滬瀆壘是東晉時(shí)期吳國內(nèi)史虞潭為防御?？芏拗能娛卤?，位于當(dāng)時(shí)的吳淞江（蘇州河）入海口“滬瀆”處。此景將靜安寺的地方歷史追溯至更早的軍事防御時(shí)期，見證了上海地區(qū)作為瀕海要塞的往事。</p><p class="ql-block">高大的磚砌城壘聳立路邊，象征著當(dāng)年護(hù)城御寇的“滬瀆壘”，城墻上嵌著由滬上書法名家翁闿運(yùn)、張森、周志高、張曉明、童衍方等八人所書的古人詠靜安八景的詩文碑刻，正草隸篆基本齊全。</p> <p class="ql-block">避難吳淞江，出游滬瀆壘。</p><p class="ql-block">世道苦變更，形勢總隳圮。</p><p class="ql-block">我懷晉外臣，孰似袁內(nèi)史。</p><p class="ql-block">深慚盛時(shí)守，無策正邦紀(jì)。</p><p class="ql-block">日暮仰北辰，天寒一星紫。</p><p class="ql-block">尚想自登圍，無言淚如水。</p> <p class="ql-block"> （行書）</p><p class="ql-block">名剎高開滄海邊，豐碑新建赤烏年。</p><p class="ql-block">悲涼斷刻三江底，想像雄口六代前。</p><p class="ql-block">潮落雁沙看古篆，月明蝦渚吊枯禪。</p><p class="ql-block">中興賴有周郎記，回首吳陵慘暮煙。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">明 錢岳詩七律赤烏碑</p><p class="ql-block">乙卯年仲夏 劉小晴書</p> <p class="ql-block"> （隸書）</p><p class="ql-block">儼師示化當(dāng)年事，先吐胸中一斗蝦。</p><p class="ql-block">玉色尚余真舍利，金襕不見舊袈裟。</p><p class="ql-block">三生吹斷秋風(fēng)夢，百結(jié)開殘夜雨花。</p><p class="ql-block">雙樹日斜龍象去，沙彌空奠趙州茶。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">元 成廷珪詩蝦子潭</p><p class="ql-block">乙卯年秋 湯兆基書</p> <p class="ql-block"> ?。ú輹?lt;/p><p class="ql-block">坤之機(jī)兮下旋，</p><p class="ql-block">涌吾水兮泡漩。</p><p class="ql-block">一氣孔神兮無為自然，</p><p class="ql-block">吁嗟泉今何千萬年。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">元 釋壽寧詩涌泉</p><p class="ql-block">錢茂生書</p> <p class="ql-block"> （草書）</p><p class="ql-block">竹雨曉蒼霽，松風(fēng)陰碧圓。</p><p class="ql-block">道人禪定處，神在蔚藍(lán)天。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">韓壁詩綠云洞</p><p class="ql-block">乙卯年之秋海上周志高書</p> <p class="ql-block"> （楷書）</p><p class="ql-block">聞道前朝講經(jīng)者，七十露坐青蓮臺。</p><p class="ql-block">雨余?？突埲ィ拱肷骄T虎來。</p><p class="ql-block">天風(fēng)蕭蕭貝葉動(dòng)，白月皎皎曇云開。</p><p class="ql-block">自笑江湖倦游客，幾時(shí)欲筑讀書堆。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">元 成廷珪詩講經(jīng)壇一首</p><p class="ql-block">乙卯張曉明書</p> <p class="ql-block"> （ 隸書）</p><p class="ql-block">菀菀雙檜樹，傳聞自陳時(shí)。</p><p class="ql-block">陳時(shí)不可信，重此根株奇。</p><p class="ql-block">下有左紐文，上有再生枝。</p><p class="ql-block">天寒兩龍角，月白雙鳳儀。</p><p class="ql-block">空山風(fēng)吹雨，木客夜題詩。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">顧彧詩陳檜一首</p><p class="ql-block">乙卯夏日張森書</p> <p class="ql-block"> （行書）</p><p class="ql-block">步出蘆子渡，渡轉(zhuǎn)蘆花村。</p><p class="ql-block">結(jié)交漁樵客，絕跡公卿門。</p><p class="ql-block">豈無叩角詠？僅有捫虱論。</p><p class="ql-block">東家蕃牛羊，西家足雞豚。</p><p class="ql-block">亂離且避地，何必問桃源！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">明 顧彧詩題蘆子渡</p><p class="ql-block">八十八叟翁闿運(yùn)書</p> <p class="ql-block"> （篆書）</p><p class="ql-block">內(nèi)史晉袁崧，為國作藩屏。</p><p class="ql-block">孤忠御強(qiáng)寇，不得全首領(lǐng)。</p><p class="ql-block">滬瀆春草平，血青土花冷。</p><p class="ql-block">水仙葬重淵，天誅付辛景。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">釋如蘭詩 滬瀆壘</p><p class="ql-block">時(shí)乙卯秋 童衍方書</p> <p class="ql-block">八景之二，陳朝檜</p><p class="ql-block">此景指的是一棵相傳栽種于南北朝時(shí)期陳朝（公元6世紀(jì)）的古檜樹。檜樹壽命極長，木質(zhì)堅(jiān)硬，常種植于寺廟之中，被視為神圣的樹木。這棵古老的檜樹歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨，蒼勁挺拔，成為靜安寺古老歷史的活化石，象征著佛法的恒久與堅(jiān)韌。</p> <p class="ql-block">山中兩檜樹，峙立當(dāng)左右。</p><p class="ql-block">云回蛟龍?bào)?，雨瞑鬼神守?lt;/p><p class="ql-block">枝葉多再生，質(zhì)理皆左紐。</p><p class="ql-block">秋風(fēng)落蒼雪，歲月哀白首。</p><p class="ql-block">嗟嗟創(chuàng)業(yè)人，永嘆禎明后。</p><p class="ql-block">莫說禎明事，臨春正花柳。</p> <p class="ql-block">“檜下村居”是仿宋建筑群，位于園內(nèi)池塘邊，由白墻黛瓦的農(nóng)舍和臨水亭廊組成，再現(xiàn)了宋代鄉(xiāng)村風(fēng)貌。</p> <p class="ql-block">“檜下村居”旁邊的這座山石狀如駝背老翁逾墻而走。</p> <p class="ql-block">八景之三，涌泉</p><p class="ql-block">這是八景中最著名的一景，原名“沸井”，俗稱“天下第六泉”。井中之水日夜沸騰，如滾水般翻涌，蔚為奇觀。古人認(rèn)為這是一眼靈泉，其涌動(dòng)的現(xiàn)象被附會(huì)為與江海相通，或有神龍居焉。清末，在井邊修筑了“涌泉亭”，成為標(biāo)志性景觀。后因市政建設(shè)，該井被填埋，但其名保留至今（南京西路“涌泉坊”即因此得名）。</p> <p class="ql-block">江頭石佛寺，中有涌泉亭。</p><p class="ql-block">亭虛鳥雀鳴，水古虹霓腥。</p><p class="ql-block">元?dú)鈨A地脈，汩汩不暫停。</p><p class="ql-block">初疑蟹眼沸，復(fù)似冰花零。</p><p class="ql-block">常聞?dòng)猩颀?，深臥潛炳靈。</p><p class="ql-block">何由作霖雨，九夏清炎蒸。</p> <p class="ql-block">八景之四，蘆子渡</p><p class="ql-block">此景描繪的是一派江南水鄉(xiāng)的野趣風(fēng)光。在靜安寺附近的吳淞江畔，曾經(jīng)有一片蘆葦蕩，其中有一個(gè)古老的渡口。秋風(fēng)蕭瑟，蘆花飄雪，一葉扁舟橫渡江上，充滿了詩意和蒼茫之感，此景是八景中最具自然田園風(fēng)味的代表。</p> <p class="ql-block">相傳滬瀆壘旁舊有東西蘆子兩城，渡松江者，必由此取道，故名蘆子渡。</p><p class="ql-block">蘆子渡旁的鑒亭，二邊的楹聯(lián)寫道:</p><p class="ql-block">半畝方溏一鑭開</p><p class="ql-block">天光云影共徘徊</p> <p class="ql-block">我游蘆子渡，步入蘆花村。</p><p class="ql-block">村深野色靜，江白天光吞。</p><p class="ql-block">鳴鴻夜嚦嚦，宿鷺朝紛紛。</p><p class="ql-block">飛花亂香雪，還思費(fèi)公言。</p><p class="ql-block">東南風(fēng)塵里，乃有此地存。</p><p class="ql-block">永憐澄清志，嗒然欲銷魂。</p> <p class="ql-block">小園里曲折的小石橋把游人帶入小池的對岸，岸上三兩間粉墻黛瓦的宋代屋舍——檜下村居，周邊翠綠環(huán)繞。</p> <p class="ql-block">穿過粉墻上的月洞門，是石蓮坐擁的“赤烏碑”。相傳在三國東吳赤烏年間創(chuàng)建滬瀆重元寺（靜安寺前身）時(shí)，曾勒碑記其事，故名赤烏碑。</p><p class="ql-block">落日下石壁，秋聲響松枝。</p><p class="ql-block">駐馬問老僧，何謂赤烏碑？</p><p class="ql-block">豈昔四百寺，東吳首創(chuàng)茲。</p><p class="ql-block">適當(dāng)黃龍際，乃系赤烏時(shí)。</p><p class="ql-block">斷碑久埋沒，歲月勞爾思。</p><p class="ql-block">深慚十州牧，恢復(fù)未有期。</p> <p class="ql-block">八景之五，赤烏碑</p><p class="ql-block">這是八景中最具歷史價(jià)值的一景。相傳三國東吳孫權(quán)在位時(shí)，使用“赤烏”年號（238-251年）。赤烏碑指的是靜安寺內(nèi)這塊刻有“赤烏盛年”字樣的古碑，字體非草非篆非隸非楷；背面刻元人詩：</p><p class="ql-block">斷碣臨蒼蘚，高文記赤烏。</p><p class="ql-block">浦深春水闊，天遠(yuǎn)野云孤。</p><p class="ql-block">三國東吳石碑，竟然是元人詩句，揣測應(yīng)非原碑既有。</p> <p class="ql-block">八景之六，蝦子潭</p><p class="ql-block">這是一個(gè)充滿神話色彩的景致。傳說靜安寺前有一深潭，其中生活著一種無芒無鉤的“蝦子”。宋代時(shí)，有一位名叫智儼的高僧在此說法，感得龍王現(xiàn)身，并留下了一節(jié)蝦須。此后，潭中之蝦便再無芒刺。這個(gè)傳說將佛教的法力與地方風(fēng)物結(jié)合，為靜安寺增添了一層神秘色彩。</p> <p class="ql-block">嘗觀高僧傳，心異蝦子篇。</p><p class="ql-block">今游靜安寺，目擊蝦子潭。</p><p class="ql-block">老禪真得道，迥然息萬緣。</p><p class="ql-block">聊復(fù)示幻化，遂奪造化先。</p><p class="ql-block">秋風(fēng)響幽壑，逸思凌云煙。</p><p class="ql-block">自憐非槁木，憂世常悁悁?！?lt;/p> <p class="ql-block">八景之七，講經(jīng)臺</p><p class="ql-block">此臺傳說是南宋僧人仲依所筑。他在此高臺上講經(jīng)說法，聲音洪亮，佛法精深，吸引了無數(shù)信眾前來聽講，感悟佛法妙義。講經(jīng)臺象征著靜安寺作為佛教道場的弘法功能，是傳播佛法、啟迪智慧的圣地。</p> <p class="ql-block">八景之八，綠云洞</p><p class="ql-block">此景位于靜安寺內(nèi)，指的是一處幽深雅致的所在。那里樹木參天，枝葉繁茂，綠蔭如蓋，郁郁蔥蔥仿佛綠色的云彩，形成了一個(gè)清涼幽靜的“洞天”。是寺中僧人禪修和文人避暑、清談的理想之地，體現(xiàn)了園林之趣與禪意的結(jié)合。</p> <p class="ql-block">聞道赤髭僧，深居綠云洞。</p><p class="ql-block">被服青霞裙，朗誦金仙頌。</p><p class="ql-block">綠云三萬匝，白日光如汞。</p><p class="ql-block">地辟給孤園，俗鄙醯雞甕。</p><p class="ql-block">群仙集百草，乃是天龍種。</p><p class="ql-block">還知人間世，黃塵十年澒。</p> <p class="ql-block">淞江下落日，微行講經(jīng)臺。</p><p class="ql-block">異香與靈響，颯沓松風(fēng)來。</p><p class="ql-block">人生固大夢，天地余劫灰。</p><p class="ql-block">功名亦何物？徒使身后哀。</p><p class="ql-block">卓然依禪師，創(chuàng)業(yè)何崔嵬。</p><p class="ql-block">只今講經(jīng)處，天花滿蒼苔。</p> <p class="ql-block">靜安公園中心湖與山林間的走道兩邊，分布著八個(gè)漢代說唱石人俑，以夸張變形手法塑造，表現(xiàn)說唱藝人形象，眉飛色舞、生動(dòng)傳神。 ?</p> <p class="ql-block">這些石雕說唱俑采用了夸張變形的藝術(shù)手法，塑造了古代說唱吹奏者的生動(dòng)形象。它們神態(tài)各異，有的仿佛正在眉飛色舞地表演，有的則展現(xiàn)出出神入化的演奏姿態(tài)，整體充滿了濃郁的歷史氣息和藝術(shù)質(zhì)感。</p> <p class="ql-block">?歷史意義?：反映漢代民間藝術(shù)與喪葬習(xí)俗，但需注意其與保護(hù)神功能的石人俑（如宋代壽山石俑）不同，后者多見于墓葬。 ?1</p> <p class="ql-block">關(guān)于這些石人俑的藝術(shù)特點(diǎn)，描述它們"眉飛色舞、出神入化，極賦予歷史藝術(shù)質(zhì)感"，說明這些雕塑具有很高的藝術(shù)價(jià)值。雖然搜索結(jié)果沒有直接查到石人俑的具體來源時(shí)間，但提到公園在1998年進(jìn)行大規(guī)模改建，1999年重新開放，可能這些石人俑是當(dāng)時(shí)增設(shè)的藝術(shù)景觀。</p> <p class="ql-block">靜安公園內(nèi)蔡元培像，雕像高2米，由藝術(shù)家劉開渠于1988年創(chuàng)作完成。</p> <p class="ql-block">“蔡元培先生塑像”由第六屆全國人大常委會(huì)委員長彭真于一九八七年題寫。</p> <p class="ql-block">蔡元培（1868年1月11日—1940年3月5日），中國近代教育家、革命家、政治家、思想家。</p> <p class="ql-block">走出八景園，看到疏林草地空間、城市山林空間、蔡元培塑像、睡蓮池和花境等知名景點(diǎn)，給游人以豁然開朗的境界之美，堪稱園林小而精的典范。山水造景、建筑造景、植物造景在園內(nèi)精彩呈現(xiàn)，景致宜人，游客在園中游覽，細(xì)細(xì)品味，從中感受山水園林的無窮樂趣。</p>