<p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">呼和浩特市草原絲綢之路文化公園所在地，曾是一個高壓線走廊，上面電網(wǎng)密布，下面垃圾成堆。2013年，市政府決定將市中心這片廢地，建設(shè)成草原絲綢之路文化公園。他們將高壓線埋入地下管廊系統(tǒng)，并進行生態(tài)恢復(fù)和景觀建設(shè)。經(jīng)過十多年的不斷建設(shè)，公園已成為城市的綠肺，市民健身鍛煉、休閑娛樂的好去處。這兩年，公園里又新增了不少精美雕塑，公園越來越美，人們在休閑鍛煉的同時，又得到高雅藝術(shù)的熏陶。我們的城市越來越美，得到市民的普遍好評。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">雕塑名：草原母親</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">作品以小見大，回望歷史，表現(xiàn)了“三千孤兒入內(nèi)蒙”、草原母親對“國家的孩子”視如己出這段民族團結(jié)、親如一家的歷史佳話。雕塑表現(xiàn)了面帶陽光般笑容的草原母親形象，與孩童、羊群充滿孺慕之情的姿態(tài)，如石榴籽般緊密地依偎形態(tài)，共同寄托了內(nèi)蒙古大草原“人畜兩旺”的美好愿望，彰顯了各民族守望相助、團結(jié)一心的精神源遠流長。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">雕塑名：韻—撫琴少女</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">在城市安靜的綠蔭下，一位少女把古箏斜放于腿上，輕撫琴弦，神情傾注于演奏中。當(dāng)人們駐足停留，也仿佛被她美妙的旋律所打動。這件作品做到了人、景色、雕塑渾然天成的空間結(jié)合，使人們與雕塑藝術(shù)更具有互動性，成為人們可以觸手可及的公共藝術(shù)，也成為城市生活中人們最喜愛的獨特存在的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">雕塑名：草原普法</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">雕塑表現(xiàn)了法律工作者不辭辛勞，深入到草原牧區(qū)，為廣大牧民朋友進行法律常識的普及與宣講的場景。作品造型生動鮮活，富有藝術(shù)感染力。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">雕塑名：思想者（復(fù)制品）</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">《思想者》的靈感源自但丁的史詩《神曲》，雕塑形象呈現(xiàn)一個身姿挺拔的勞動者，他身體微微前傾，膝蓋彎曲，右手托著下巴，深沉地凝視著前方。羅丹巧妙地捕捉了勞動者在思索中的神態(tài)，將內(nèi)在的情感與外在的身體姿態(tài)相結(jié)合，創(chuàng)造出一種充滿力量和思索的氛圍。這件作品被視為羅丹晚年最偉大的杰作，體現(xiàn)了人類對于智慧、思考和變革的追求。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">雕塑名：米洛斯的維納斯（復(fù)制品）</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">該作品是古希臘雕刻家阿歷山德羅斯于公元前150年左右創(chuàng)作的大理石雕塑，現(xiàn)收藏于法國盧浮宮博物館。雕像表現(xiàn)出的愛神維納斯身材端莊秀麗，肌膚豐腴，美麗的橢圓形面龐，希臘式挺直的鼻梁，平坦的前額和豐滿的下巴，平靜的面容，流露出希臘雕塑藝術(shù)鼎盛時期沿襲下來的思想化傳統(tǒng)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">雕塑名：飲馬投錢</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">雕塑以寫意的表現(xiàn)手法表現(xiàn)漢代安陵人項仲山，每次在渭河給馬喂水時，都要投入 3枚銅錢，表示不敢妄取占便宜。古人衣衫翩翩，消瘦飲馬低頭汲水，項仲山伸出右手投下銅錢，表情流露出德行與風(fēng)骨。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">雕塑名：神遇—孔子與蘇格拉底的對話</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">蘇格拉底和孔子距今超過1500年，他們的思想光輝愈久彌新，為推動人類文明和平發(fā)展和交流互鑒提供了重要啟示。中西文化不止一次“相遇”，但孔子與蘇格拉底和西方文化“對話”，使曾經(jīng)的奇想和奇趣變?yōu)楝F(xiàn)實。作品采用獨特的造型方式和塑造手法，賦予塑像無限想象的時空，在似與不似之間，領(lǐng)略雕塑藝術(shù)和中西文化的無窮魅力及其深厚底蘊。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">雕塑名：問道</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">《史記?老子韓非列傳》中記載了“孔子問道于老子”的典故，兩位先哲探討了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中修齊治平、知常達變的思想理念，彰顯了儒道兩家各自不同的哲學(xué)精神，影響深遠。該作品表現(xiàn)了孔子問道于老子的場景，作者運用寫意的雕塑手法，融合中國傳統(tǒng)泥塑造型加以表現(xiàn)兩個雕塑形象，造型一剛一柔，若擎天立柱，矗于精神空間，生動傳神地表現(xiàn)了老子、孔子兩位文化先圣的形象。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">雕塑名：融之花</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">命運共同體，人類只有一個地球，各國共處一個世界，文明存在差異，但是文明更是建立在共融和互鑒基礎(chǔ)上的。作品《融之花》代表著世界文明開出的美麗花朵，這花朵是一面鏡子，它將不同風(fēng)景、不同文明和不同國家的人們映射在這美麗的文明結(jié)晶之中，體現(xiàn)出人類命運共同體正是這種生命的交融和文化的包容。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">雕塑名：蒙古馬精神</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">作品將“一往無前，吃苦耐勞，不達目的絕不罷休”的蒙古馬精神具象表達為兩匹飛馳的駿馬，馬鬃形似飄帶隨風(fēng)高高揚起，鏡面金屬在陽光下反射出耀眼的光芒，讓欣賞者即便距離遙遠，也能感受到洋溢著生命律動的蒙古馬在躍向美好新時代征程中的激情與豪邁。</span></p>