<p class="ql-block">文字：縷縷清風(fēng)</p><p class="ql-block">美篇號(hào)：222322458</p><p class="ql-block">圖片：網(wǎng)絡(luò)</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如果你在江西撫州，穿過(guò)戶部尚書(shū)第的青石板路，仿佛還能聽(tīng)見(jiàn)四百多年前的腳步聲——那是湯顯祖，從《牡丹亭》的夢(mèng)境里走出來(lái)，帶著一身書(shū)卷氣，也帶著半生未涼的風(fēng)骨。他的人生，是一軸浸著墨香與淚光的畫(huà)卷：一邊是仕途的風(fēng)雨，一邊是文字的星河；他的筆，寫(xiě)盡了人間的癡與執(zhí)，讓“情”字跨越千年，依舊滾燙。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">湯顯祖的少年時(shí)光，是在臨川的書(shū)齋里度過(guò)的。十三歲以詩(shī)文聞名鄉(xiāng)里，二十一歲中舉，本是循著“致君堯舜上”的坦途前行，卻偏偏撞上了明朝官場(chǎng)的暗礁。張居正掌權(quán)時(shí)，欲招他為門(mén)下客，他以“吾不敢從處女子失身也”婉拒，三次應(yīng)試皆落榜；直到張居正病逝，三十四歲的他才得中進(jìn)士，踏入仕途。任南京太常寺博士時(shí)，他寫(xiě)下“天地孰為貴，乾坤只此生”，字字藏著對(duì)生命的敬畏，不愿隨波逐流；任遂昌知縣時(shí)，他減賦稅、修書(shū)院、禁溺女，把偏遠(yuǎn)小城變成了“山花明縣郭，水竹映人家”的桃源。可這份清明終究觸怒權(quán)貴——因上疏彈劾申時(shí)行等大臣“壅蔽圣聰”，他被貶至徐聞縣任典史。</p><p class="ql-block">南荒之地的暑氣與瘴煙，沒(méi)磨掉他的意氣，反而讓他更懂民生疾苦，寫(xiě)下“去歲荔枝紅似火，今年荔枝青如藍(lán)”，用最樸素的詩(shī)句，記下百姓歲時(shí)的變遷。后來(lái)他棄官歸鄉(xiāng)，說(shuō)“天下事耳之而已，順之而已”，轉(zhuǎn)身便在玉茗堂里，拿起了寫(xiě)戲的筆。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">歸鄉(xiāng)后的湯顯祖，把半生的感慨都融進(jìn)了戲曲里?！赌档ねぁ芬粏?wèn)世，便驚艷了整個(gè)江南。杜麗娘“情不知所起，一往而深”，為夢(mèng)中情郎相思成疾、一命嗚呼，又因情所感、死而復(fù)生——這份超越生死的癡念，哪里是簡(jiǎn)單的兒女情長(zhǎng)？那是他對(duì)人性的吶喊：在“存天理，滅人欲”的禮教森嚴(yán)里，他偏要寫(xiě)“生者可以死，死可以生”，偏要讓《驚夢(mèng)》里“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹垣”的嘆息，撞碎世人的麻木。他寫(xiě)杜麗娘游園時(shí)的悵惘，寫(xiě)柳夢(mèng)梅拾畫(huà)時(shí)的癡情，其實(shí)都是在寫(xiě)“人”——寫(xiě)人對(duì)美好情感的渴望，寫(xiě)人在世俗枷鎖下的掙扎。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">除了《牡丹亭》，他的“臨川四夢(mèng)”皆藏著心聲。《紫釵記》里，李益與霍小玉以釵定情，即便遭遇強(qiáng)權(quán)阻撓，仍守著“釵在人在，釵失人亡”的諾言，寫(xiě)的是“情之堅(jiān)守”；《南柯記》中，淳于棼在大槐安國(guó)里娶妻封官、享盡榮華，醒來(lái)才知不過(guò)是蟻國(guó)一場(chǎng)幻夢(mèng)，道的是“情之虛妄”；《邯鄲記》里，盧生在邯鄲客棧枕著道士的青瓷枕，夢(mèng)見(jiàn)自己狀元及第、官至宰相，醒來(lái)時(shí)黃粱飯還未熟，醒的是“仕途迷局”。他在《宜黃縣戲神清源師廟記》里說(shuō)“天下之人無(wú)故而喜，無(wú)故而悲”，這“無(wú)故”的悲喜，正是人心最本真的模樣——他要做的，就是把這份本真，唱給世人聽(tīng)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">湯顯祖的詩(shī)詞，沒(méi)有戲曲那般跌宕，卻藏著更細(xì)膩的心境。被貶途中過(guò)庾嶺，他寫(xiě)下“嶺色隨行棹，江光滿客衣。瘴煙何處盡，秋色有無(wú)非”，山光水色里沒(méi)有怨懟，只有漂泊的坦然；夜宿江邊，見(jiàn)漁火稀疏，他吟出“寂歷秋江漁火稀，起看殘?jiān)掠沉治?。波光水鳥(niǎo)驚猶宿，露冷流螢濕不飛”，靜謐的夜色中，是內(nèi)心的澄澈與安寧。</p><p class="ql-block">晚年的他，在臨川的玉茗堂里“自掐檀痕教小伶”，看著弟子們唱著他寫(xiě)的戲，或許會(huì)想起年輕時(shí)的抱負(fù)，可更多的該是釋然——仕途的遺憾，終究被文字的圓滿填滿。他曾說(shuō)“文以意趣神色為主”，他的詩(shī)與戲，從來(lái)都不缺“意趣”，更不缺“神色”，那是文人的風(fēng)骨，是藏在字里行間的赤誠(chéng)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《牡丹亭》的夢(mèng)，一做就是四百年。從明代的戲班在江南戲臺(tái)演唱，到如今昆曲、話劇、舞劇的改編；從國(guó)內(nèi)的劇院掌聲雷動(dòng)，到海外的舞臺(tái)上杜麗娘的水袖翻飛，湯顯祖的“情”，早已跨越了地域與時(shí)代。曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》，讓林黛玉聽(tīng)《牡丹亭》“良辰美景奈何天”而落淚，那滴淚，是兩個(gè)奇女子跨越時(shí)空的共鳴——湯顯祖的“情至”思想，早已融進(jìn)了中國(guó)文學(xué)的血脈。</p><p class="ql-block">他與莎士比亞生活在同一時(shí)代，一位在東方寫(xiě)“情”，一位在西方寫(xiě)“人性”，雖隔山海，卻同樣用文字照亮了人類(lèi)精神的星空。如今，臨川的玉茗堂依舊，每年都有無(wú)數(shù)人來(lái)尋這場(chǎng)“牡丹夢(mèng)”，因?yàn)樗麄冎?，這里藏著最真摯的人間情，藏著最不屈的文人骨。</p><p class="ql-block">湯顯祖終究是走了，可他的夢(mèng)沒(méi)有醒。那朵開(kāi)在斷井頹垣邊的牡丹，依舊年年綻放；那句“情不知所起，一往而深”，依舊在無(wú)數(shù)人口中流傳。他用半生仕途的坎坷，換來(lái)了千年不朽的文字；用一支筆，在冰冷的禮教里，開(kāi)辟出一片有情的天地。臨川的雨還在下，打濕了青石板，卻打不濕他留下的溫度——那是文人的風(fēng)骨，是人間的癡情，是跨越千年，依舊能讓我們心動(dòng)的，湯顯祖的夢(mèng)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注：湯顯祖（1550年—1616年），明代著名戲曲家、文學(xué)家，籍貫為江西臨川（今江西撫州），被譽(yù)為“東方莎士比亞”。他早年有才名，卻因不附權(quán)貴屢遭仕途挫折，曾任遂昌知縣等職，后棄官歸鄉(xiāng)。其文學(xué)成就集中于戲曲，代表作“臨川四夢(mèng)”（《牡丹亭》《紫釵記》《南柯記》《邯鄲記》）享譽(yù)文壇，尤以《牡丹亭》中“情不知所起，一往而深”的主旨，突破禮教束縛，成為中國(guó)古典戲曲巔峰之作，對(duì)后世文學(xué)與戲劇影響深遠(yuǎn)。</p>