<p class="ql-block">【題記】：他原是八桿子打不到文化邊上的水產(chǎn)人，25年前他開始從事的卻是遠(yuǎn)離塵囂的整理古籍文獻(xiàn)工作，并在那一片古紙堆里走出了光彩奪目的別樣人生。 </p><p class="ql-block">【鄉(xiāng)愁游我說】：時(shí)值2017端午前夜，還讀齋李世揚(yáng)先生約我專訪一個(gè)重磅的鄉(xiāng)愁文化人物。第二天在云溪間見到盧禮陽先生，午宴加下午茶四個(gè)小時(shí)，感覺釣到了一條大魚，信息量很大。臨別，加了盧先生微信“歷史的余溫”，又花了十幾個(gè)小時(shí)拜讀盧先生的文章和他編的文章、書籍，先生十多年來在做的很多事情，就是鄉(xiāng)愁早報(bào)要做的，很值得學(xué)習(xí)借鑒。昨天下午寫完此稿，我才發(fā)現(xiàn)，盧先生他原來是那么謙虛、那么嚴(yán)謹(jǐn)，那么親切，那么淵博……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他，是一名高考屢不中的落榜生</p><p class="ql-block">他，曾經(jīng)是一個(gè)業(yè)余身份的文化人</p><p class="ql-block">他，是一位純粹的讀書人</p><p class="ql-block">他，是一位彬彬有禮的文史學(xué)者</p><p class="ql-block">他，是溫州文化界的“龍虎人物”</p><p class="ql-block">他，是永康芝英人 </p><p class="ql-block">【鄉(xiāng)愁名片】：盧禮陽，永康芝英人，1963年生。溫州市圖書館研究館員，溫州市第八、九、十屆政協(xié)委員，第十屆溫州市政協(xié)文史委副主任?！稖刂葑x書報(bào)》主編。著有《馬敘倫》《此心安處》；編校有《黃群集》《劉景晨集》《蔣叔南集》《王毓英集》《吳鷺山集》《雁蕩山志》《溫州旅滬同鄉(xiāng)會(huì)史料》《潘鑒宗與溫州旅杭同鄉(xiāng)會(huì)》《溫州山水詩選》等；策劃主編《溫州市圖書館藏日記稿鈔本叢刊》。 </p> <p class="ql-block">永康有個(gè)人盧禮陽</p><p class="ql-block">——使歷史文化鮮活起來的人</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">童年</p><p class="ql-block">每個(gè)人都有童年，很多人都有一個(gè)嚴(yán)厲的父親。三年前，他的父親走完了八十三歲的一生，給他們兄弟留下了珍貴的精神遺產(chǎn)。父親性格內(nèi)向，平常言語不多，但一是一，二是二，很干脆，一派軍人作風(fēng)。如今回味往日的點(diǎn)滴，倍加難忘，倍增傷痛。上小學(xué)的時(shí)候，有一陣子他很淘氣，喜歡從父親的香煙包里偷偷拿出幾支，放在自己的書包里。后來給父親發(fā)現(xiàn)了，嚴(yán)厲批評(píng)了他。父親布置他干點(diǎn)家務(wù)，有一次他沒有做完，父親已經(jīng)切西瓜給弟弟們吃。他看到了，停下手里的話，說：我也來一塊，吃了再干。父親說，這不行，事情干完，搞徹底了，你才有份。他的手馬上縮回來，從此以后他明白，做事就是要一以貫之，不能分心，不能拖泥帶水。父親的教誨，逐漸促使他養(yǎng)成良好的習(xí)慣。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大學(xué)</p><p class="ql-block">他說自己不爭(zhēng)氣，考大學(xué)考了三年才通過，給家里增加了許多壓力，媽媽和三位弟弟也作出很大的犧牲。七八年第一次高考失利，父親沒有一句責(zé)備的話，只是說，再復(fù)習(xí)一年，明年重新考。他回芝英中學(xué)高復(fù)班讀了一年，七九年第二次高考，成績離錄取分?jǐn)?shù)線，差十幾分，還是名落孫山。父親說，沒關(guān)系，再復(fù)習(xí)一年，重新來。父親托表哥介紹，聯(lián)系永一中汪老師，得以進(jìn)了一中復(fù)習(xí)。就是在一中，他幸運(yùn)地遇到了上海來的錢老師，把物理課大大補(bǔ)了一把。1980年他終于考取上海水產(chǎn)學(xué)院。他從未出過遠(yuǎn)門，父親自己脫不開身，輾轉(zhuǎn)打聽到縣里一家公司有兩位員工出差上海，就安排他與他們同行，拜托兩位叔叔路上照顧。三人先坐汽車到金華宿夜，記得當(dāng)時(shí)兩位叔叔訂的旅館在火車站附近，聲音嘈雜，他翻來覆去，一夜難以入睡。第二天，坐火車到上海，其中一位叔叔將他送到軍工路的校門口，只說了一句話：在學(xué)校好好讀書。轉(zhuǎn)身就消失在茫茫人海中。從此再?zèng)]有見過這兩位叔叔，印象中父親跟兩位叔叔也不是很熟悉。在溫州好幾次冒出一個(gè)念頭，想回家當(dāng)面問父親，這兩位叔叔的名字，有機(jī)會(huì)好好謝謝他們，但一回到永康，不知怎么搞的，這件事竟然忘得一干二凈。如今沒有機(jī)會(huì)彌補(bǔ)，非常傷感。父親的包容，教導(dǎo)他們堅(jiān)持、堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)韌，終歸有收獲。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">工作</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1984年，從上海水產(chǎn)學(xué)院畢業(yè)后，他分配到溫州水產(chǎn)公司工作，他學(xué)的是制冷工藝，工作枯燥，深知難以有大的發(fā)展。但他仍勤懇踏實(shí)努力干工作，等待出道翻盤的機(jī)會(huì)。1989年，他被借用去修地方志，從此告別了“苦?！保M(jìn)了書海。后又到一家媒體干了4年多。1996年，調(diào)到溫州市漁政處工作。2001年，他正式調(diào)入溫州市圖書館工作，從事歷史文獻(xiàn)的整理出版。從此，他一頭扎進(jìn)了書山文海中，打撈歷史上關(guān)于溫州的著作文章。文獻(xiàn)對(duì)于歷史文化意義重大，其工作量很大，對(duì)專業(yè)要求很高。盧先生接受專訪時(shí)說，首先要有文化自知，然后才能談得上文化自信、文化自覺。如果我們連祖先留下的東西都不搞清楚，何來文化自信？而文獻(xiàn)，無疑是一個(gè)地方歷史文化最重要的結(jié)晶，是人文學(xué)科開展研究工作的基礎(chǔ)資料。這是一條很長的路，一路上，需要耐得住寂寞，需要持之以恒。而他一上路，就已經(jīng)走了整整17年，并且要一條道走到“黑”！ </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">入道</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">早晨四點(diǎn)不到，睡醒了。振軒伯的影子浮現(xiàn)在眼前，愈發(fā)清晰。個(gè)頭不高，胖乎乎，一雙腳板特寬，能說會(huì)道，樂意找后生談天。而一日不看報(bào)就渾身不自在。這是原載《方巖》雜志一九九七年夏季號(hào)上盧先生寫的文章《振軒伯》的開頭部分。文筆流暢、樸實(shí)，足見不凡功力！臨上車時(shí)，盧先生送給我由他主編的《溫州讀書報(bào)》2018年的一至五期報(bào)紙。該報(bào)創(chuàng)刊于1997年1月，四開四版，每月一期，每期發(fā)行兩千份。溫州市圖書館、溫州市圖書館學(xué)會(huì)主辦。至2018年5月，已累計(jì)發(fā)行252期，40萬余份，擁有起一支穩(wěn)定的作者與讀者隊(duì)伍。細(xì)讀了一下報(bào)紙，除了感受到濃濃的鄉(xiāng)愁氣息外，該報(bào)傳播文化資訊，介紹溫州歷史，分享讀書體會(huì)，確實(shí)辦得有特色和含金量。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 戰(zhàn)績</p><p class="ql-block">一套《溫州文獻(xiàn)叢書》，共40部48冊(cè)2000萬字。盡管是些并不是所有人都喜歡與看得懂的文獻(xiàn)古籍，但其發(fā)行與所帶來的社會(huì)反響還是超出了編輯部的預(yù)期。盧禮陽說，自從調(diào)入圖書館，開始擔(dān)任《溫州文獻(xiàn)叢書》整理出版委員會(huì)專職委員，“從此我受命處理編輯部日常工作，與一批老專家朝夕相處，度過了難忘的六個(gè)寒暑。其間，諸多前輩、同事和親友給予充分的理解、信任與幫助，得以發(fā)揮個(gè)人的一技之長，在執(zhí)行整理出版規(guī)劃、協(xié)助老先生工作的同時(shí)，也搜集完成了《黃群集》《劉景晨集》兩部書稿，學(xué)術(shù)上得到鍛煉提高，可謂終身受益?！?lt;/p><p class="ql-block">最近七八年盧禮陽全力以赴，與一幫同道合作《溫州市圖書館藏日記稿鈔本叢刊》影印本的出版，以及點(diǎn)校本的編輯整理工作。影印本一套六十冊(cè)，去年初由中華書局推出。今年春，《劉紹寬日記》《符璋日記》《林駿日記》《趙鈞日記》四部標(biāo)點(diǎn)本，收入“中國近代人物日記叢書”一體刊行，頗受國內(nèi)學(xué)術(shù)界的歡迎，上市僅兩個(gè)月，已發(fā)行八百套。篇幅最為巨大的《張棡日記》（全十冊(cè)），年底將與讀者見面?！稖刂菔袌D書館藏日記稿鈔本叢刊》及標(biāo)點(diǎn)本的問世，是繼《溫州文獻(xiàn)叢書》《溫州文獻(xiàn)叢刊》《溫州方言文獻(xiàn)集成》之后的溫州歷史文獻(xiàn)工作的新收獲，滿足了社會(huì)各界的需要。</p><p class="ql-block">在全國地市級(jí)圖書館中，溫圖的地方文獻(xiàn)的收藏與研究雖然不能說是獨(dú)一無二，但絕對(duì)可以說是頗具特色與優(yōu)勢(shì)，全國地級(jí)市公共圖書館首家譜牒收藏研究中心，蔚為大觀的六十冊(cè)《溫州市圖書館藏日記稿鈔本叢刊》等等便是明證。</p><p class="ql-block">盧先生說，不知不覺，大學(xué)畢業(yè)三十四年了，在第二故鄉(xiāng)工作與生活了三十四年。卻顧所來徑，感觸分外多。其間轉(zhuǎn)換過好幾個(gè)崗位，但都沒有離開溫州，直至十幾年之前因緣際會(huì)，安身于圖書館，做現(xiàn)在這份工作。如今依然在做編輯（審讀），一份報(bào)紙，一套日記叢書，有時(shí)還免不了替熟人或朋友看看書稿。可以說，編輯這個(gè)字眼，最吻合他現(xiàn)在的生活狀態(tài)。從鄉(xiāng)愁名片上看到盧先生出版了十多本書籍。其中《此心安住》是寫他自己的，收錄了六十篇文章。《此心安處》，甌風(fēng)文叢之五，文匯出版社二〇一七年六月版。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">本色</p><p class="ql-block">從歷史的余溫公眾號(hào)上看到盧老師原載《溫州日?qǐng)?bào)》1996年1月12日十一版的文章《名城呼喚名人 ——青島隨感》。他在文末呼吁：比比青島，比比其他善于保護(hù)挖掘人文景點(diǎn)，營造文化氛圍的兄弟城市，我們溫州該怎么辦？此文感受到了瘦弱的盧先生身上散發(fā)出的一股感人的文化力量。廣州學(xué)者張求會(huì)在南方都市報(bào)上發(fā)表文章《此心安處是吾鄉(xiāng)》稱，溫州女婿盧禮陽，孜孜矻矻卅余載，從外圍漸入核心，為溫州文化事業(yè)的薪火相傳、與時(shí)俱進(jìn)奉獻(xiàn)至今。文章說：禮陽君不但為鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)整理交出了一份份“經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)”的答卷，而且對(duì)文物單位被侵占、公款亂出書、領(lǐng)導(dǎo)掛名當(dāng)主編等等斯文掃地的“文化之憾、心頭之痛”痛下針砭。在我看來，前者需要功力，后者更需要勇氣，功力可以積攢，勇氣未必可以養(yǎng)成———放眼四周，捫心自問，還有多少讀書人存有仗義執(zhí)言的“書生本色”？一報(bào)一刊一方人，它們的出現(xiàn)和他們的堅(jiān)守，“成功地養(yǎng)育著和凸顯著溫州的文化”，已經(jīng)并且仍將讓無數(shù)讀者產(chǎn)生一種信念：“溫州不只是生意蔥蘢的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，溫州也是一個(gè)閃光的文化的存在。” </p><p class="ql-block"> 作者徐洪濤2017年刊于《鄉(xiāng)愁早報(bào)》</p> <p class="ql-block">濤哥三問</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">濤哥：</b>退休后會(huì)繼續(xù)從事地方文獻(xiàn)的研究嗎？家鄉(xiāng)永康在地方文獻(xiàn)、文化遺存上有什么好建議嗎？</p><p class="ql-block"><b>盧先生：</b>會(huì)繼續(xù)這份有意義的事情。家鄉(xiāng)歷史文獻(xiàn)工作不很熱，要做的事情還很多。建議成立永康地方文獻(xiàn)與民間記憶研究中心，并把地方文獻(xiàn)概念的外延從文本記錄拓展到聲音圖像，推下永康文獻(xiàn)叢書，特別是要做好永康重大歷史事件、風(fēng)俗掌故、地名來歷、諺語俚語等相關(guān)的口述、傳說及照片、音視頻的挖掘記錄與研究，既加強(qiáng)與專業(yè)研究機(jī)構(gòu)的合作，又充分發(fā)揮民間志愿者的積極性。各界人士中的年長者，排排隊(duì)，組織力量協(xié)助他們做好口述，這是與時(shí)間賽跑，否則，珍貴的記憶給他們帶走了，那是無可彌補(bǔ)的損失，悔之晚矣。在方志、期刊、鄉(xiāng)賢撰述、譜牒以外，以民間記憶這一載體讓地方歷史記錄更加完整、豐富和鮮活。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>濤哥</b>：您的成功逆襲背后有一個(gè)偉大的女性吧？</p><p class="ql-block"><b>盧先生</b>：呵呵！三十年一路走來，除了馬允倫、胡珠生先生等多位學(xué)術(shù)界先輩熱心提攜，不少朋友也給予我許多關(guān)照，令人難以忘懷。當(dāng)然，即使是如此微薄的收獲，也飽含著家人的心血。俗話說，老婆是別人的好，文章是自己的好。而在我看來，恰恰相反：老婆是自己的好，文章是別人的好。正是太太的默默付出，我才化險(xiǎn)為夷，一路走到了今天。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>濤哥</b>：您每年都會(huì)回幾次家鄉(xiāng)永康吧，高考結(jié)束了，您對(duì)年輕人有什么勉勵(lì)的話嗎？</p><p class="ql-block"><b>盧先生</b>：走得再遠(yuǎn)，故鄉(xiāng)最親。事業(yè)再大，感恩前行。我骨子里永遠(yuǎn)都有一種家鄉(xiāng)情結(jié)。現(xiàn)在有的大學(xué)生工作沒多久就離職了，有的年輕人也許覺得，身為大學(xué)生應(yīng)該坐辦公室，不該下車間。我的切身體會(huì)是走上任何崗位，可以先放下身段，在工作中追逐夢(mèng)想、展現(xiàn)才干。邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)。只有積累和準(zhǔn)備，機(jī)遇來了，才有可能把握住。</p><p class="ql-block">刊末語：<u style="color:rgb(128, 128, 128);">他富有靈感而又有忘我精神，正要打碎剛剛凍結(jié)的薄冰，在寂靜中心靈已經(jīng)成熟，這薄冰來自心靈，讓歷史文化尚存“余溫”。</u></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">天道感悟：古籍幽光中的文化守護(hù)者</p><p class="ql-block">人生軌跡常如溪流曲折，盧禮陽先生之經(jīng)歷尤見天道之玄妙。他本為“八桿子打不到文化邊上”的水產(chǎn)人，高考屢次不第，似是命運(yùn)與他開了玩笑。然天道無親，常與善人，亦常酬勤人。他轉(zhuǎn)而投身古籍整理，十七年如一日，在塵封的紙堆中尋覓文化的余溫，終成溫州文化界的“龍虎人物”。這豈非天道之微顯？命運(yùn)之轉(zhuǎn)圜，往往不在直遂，而在迂回中見真章。</p><p class="ql-block">天道運(yùn)行，不棄微末。盧先生以業(yè)余身份起步，卻以純粹讀書人之心，涵泳于文史海洋。他編校文獻(xiàn)，策劃叢刊，每一事皆需極致的耐心與嚴(yán)謹(jǐn)。這仿佛《周易》所言：“謙謙君子，卑以自牧?！彼灾t遜之心對(duì)待文化，而天道亦以豐盈報(bào)之。其所成就，非一日之功，乃積微成著，聚沙成塔，正是“天道酬勤”之體現(xiàn)。</p><p class="ql-block">盧禮陽先生之工作，尤合“文化天道”。古籍整理非僅是技術(shù)之事，更是承先啟后、繼絕存亡的文化使命。他所編《溫州旅滬同鄉(xiāng)會(huì)史料》《雁蕩山志》等，不僅保存一地之記憶，更使鄉(xiāng)愁有所依托，文化得以流傳。這種默默耕耘，恰似春雨潤物細(xì)無聲，而天道之大，正體現(xiàn)于這般細(xì)微處的持久堅(jiān)守。</p><p class="ql-block">縱觀盧先生之路，天之道并非高懸物外，而是藏于日用之常、踐行之篤。他從落榜生至文史學(xué)者，非賴僥幸，而憑一份對(duì)文化的虔誠與勤奮。如此人生，恰如《道德經(jīng)》言：“大器晚成”，大音希聲。文化傳承之道，亦在如是默默者手中得以延續(xù)。</p><p class="ql-block">故曰：天道無親，唯與恒心；文化無界，貴在堅(jiān)守。盧禮陽先生之于溫州文化，非惟整理文獻(xiàn)，實(shí)乃點(diǎn)亮歷史之燈，使后人得以借光前行。此豈非天道在人文中的最好注腳？</p> <p class="ql-block">《天道酬勤，文脈永續(xù)：從濤哥三問窺見文化傳承與人生智慧》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">盧先生與家鄉(xiāng)對(duì)話的三段問答，恰似一幅融合天道文化與人文精神的水墨長卷。其言談間透出的不僅是個(gè)人情懷，更暗合“天人合一”的傳統(tǒng)文化精髓。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">關(guān)于地方文獻(xiàn)保護(hù)，他提出的“與時(shí)間賽跑”理念，正是天道循環(huán)中“適時(shí)而動(dòng)”的智慧體現(xiàn)。文化記憶如同四季更迭，老者口述如同秋收的碩果，若不及時(shí)采擷便會(huì)零落成泥。這種對(duì)民間記憶的搶救性挖掘，實(shí)則是以人道補(bǔ)天道，以現(xiàn)世之力延續(xù)歷史長河中的文化基因。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">談及成功逆襲時(shí)，其“老婆是自己的好”的樸素表達(dá)，暗合《易經(jīng)》“家人卦”中“男女正，天地之大義”的智慧。家庭倫理作為天道的微觀鏡像，正是事業(yè)根基的穩(wěn)固支撐，印證了“修身齊家”而后能成事的傳統(tǒng)哲理。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">對(duì)青年的勉勵(lì)更蘊(yùn)含“天道酬勤”的深意?！斑吀蛇厡W(xué)”的實(shí)踐哲學(xué)，符合《道德經(jīng)》“行不言之教”的自然之道。放下身段并非放棄追求，而是以“上善若水”的姿態(tài)融入世間洪流，在積累中等待天道所示的時(shí)機(jī)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文末“打碎薄冰”的意象尤具天道韻味——心靈成熟如冬藏孕育生機(jī)，打破冰封恰似春雷驚蟄，既是個(gè)人覺悟的迸發(fā)，亦是文化生命力的破繭。這種在寂靜中積蓄、在時(shí)機(jī)中迸發(fā)的節(jié)奏，正是天道運(yùn)行在人文領(lǐng)域的完美映照。</p> <p class="ql-block">【五金之都·悅讀講堂】從《呂公望集》出發(fā)，重識(shí) “浙東健兒” 的泱泱風(fēng)骨——“五金之都·悅讀講堂”第5期</p><p class="ql-block">永康市欣朝文化 供稿</p><p class="ql-block"> 2025年8月24日上午，由永康市文化和廣電旅游體育局主辦、永康市作家協(xié)會(huì)協(xié)辦、永康市圖書館承辦、永康市欣朝文化傳媒有限公司執(zhí)行承辦的“五金之都·悅讀講堂”第五場(chǎng)活動(dòng)，在新潮文化順利舉行。此次講座以《呂公望集》為核心主題，特邀盧禮陽先生擔(dān)任主講嘉賓。主講嘉賓介紹盧禮陽浙江永康人。溫州市圖書館研究館員，溫州市文史研究館館員，《溫州大典》編纂委員會(huì)副主編。研究方向?yàn)槊駠宋锱c近代歷史文獻(xiàn)。 </p><p class="ql-block">現(xiàn)場(chǎng)風(fēng)采</p><p class="ql-block">本次活動(dòng)聘任盧禮陽先生為特聘講師，市文化和廣電旅游體育局黨委書記、局長施一軍頒發(fā)聘書?，F(xiàn)場(chǎng)舉行了贈(zèng)書儀式，向市檔案館、市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、浙江開放大學(xué)永康分院、永康第一中學(xué)、交旅集團(tuán)、市博物館、市文化館、各鎮(zhèn)（街道）綜合文化站等22個(gè)單位贈(zèng)送了由《永康文獻(xiàn)叢書》編委會(huì)組織編輯、上海古籍出版社出版的《呂公望集》。主旨講座中，盧禮陽先生以“當(dāng)日泱泱唱大風(fēng)——從《呂公望集》重新認(rèn)識(shí)‘浙東健兒’”為核心主題，展開講述。依托詳實(shí)史料與深度研究，盧禮陽先生向聽眾呈現(xiàn)了呂公望的一生：早年參與辛亥革命，為建民國奉獻(xiàn)；中年主政浙江，致力民生建設(shè)卻憾于任期；抗戰(zhàn)辦廠救濟(jì)難胞、助力抗戰(zhàn)；解放前夕奔走安民生、穩(wěn)時(shí)局；新中國成立后配合新政。講述既補(bǔ)歷史缺失，更讓有血有肉的 "浙東健兒" 呂公望形象清晰展現(xiàn)。歷史考據(jù)嚴(yán)謹(jǐn)深刻，親情回憶溫暖動(dòng)人。本次活動(dòng)特邀呂公望之子呂師煜親臨，他以家人視角分享父親生活細(xì)節(jié)與家國情懷，未載史冊(cè)的片段讓呂公望形象更豐滿親切，引發(fā)全場(chǎng)共鳴。</p><p class="ql-block">文化傳承 我們一直在路上</p><p class="ql-block">在最后的互動(dòng)問答環(huán)節(jié)，現(xiàn)場(chǎng)聽眾踴躍提問，圍繞《呂公望集》編纂背景、資料搜集等細(xì)節(jié)，與盧禮陽先生深入交流。</p><p class="ql-block">在最后的互動(dòng)環(huán)節(jié)，徐立斌等現(xiàn)場(chǎng)聽眾踴躍提問，圍繞《呂公望集》編校背景、資料搜集、推廣發(fā)行等，以及如何做好“后半篇”文章，與盧禮陽先生深入交流。盧先生耐心專業(yè)地逐一解答，現(xiàn)場(chǎng)思想碰撞、氛圍熱烈，“五金之都?悅讀講堂” 最終在如潮掌聲中圓滿落幕。未來，講堂將堅(jiān)守 “開放、包容、創(chuàng)新” 理念，持續(xù)邀請(qǐng)作家、藝術(shù)家、學(xué)者走進(jìn)永康，與市民共探文化、共話發(fā)展。我們堅(jiān)信，在各界攜手努力下，永康的文化之花必將綻放更絢爛的光彩！</p> <p class="ql-block">五金之都·悅讀講堂 </p><p class="ql-block">大師所望，陽言余溫</p><p class="ql-block">文化的自信與魅力</p>