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字輩里的文化:一個(gè)家族的精神圖騰

陳國章

<p class="ql-block">  在諸暨市陳宅村,每一代新生兒取名時(shí),族中長輩都會(huì)翻開那本泛黃的家譜,按照"良恭儉讓,英震乾坤"的序列,鄭重地賦予一個(gè)承載著八百年期望的名字。這看似簡單的命名儀式,實(shí)則是一次跨越時(shí)空的精神接力。</p><p class="ql-block"> 從北宋大觀三年(1109)舉賢才授山陰(今紹興)縣伊,而南遷的陳銓;到被敕封為護(hù)國王,享有專祠供奉的陳賢,到元末逃難定居西演(今陳宅村)的良一公陳敏,再到今天遍布各地的陳氏后裔,字輩的冠行字目如同一根堅(jiān)韌的絲線,串起了這個(gè)家族跌宕起伏卻又生生不息的歷史。</p> <p class="ql-block">  陳宅村陳氏始祖陳敏,在嵊州浦橋?yàn)殛愂系诎耸?,屬“欽“字輩,定居西演后“易欽為良”,行良一,尊稱“良一公”。陳宅陳氏的“四字”冠行字目,是一部微縮的儒家倫理教科書。"良恭儉讓"開篇即道出了立身之本:善良為人、恭敬處事、節(jié)儉持家、謙讓待人。這四字取自《論語》"溫良恭儉讓"的修身準(zhǔn)則,刪去"溫"字或許正暗示著遷徙家族在陌生環(huán)境中,需要更多堅(jiān)韌而非溫和。"英震乾坤"則展現(xiàn)了胸懷天下的氣魄,"德建中和"回歸中庸之道的高妙境界。這些字眼不是隨意堆砌的吉祥話,而是經(jīng)過深思熟慮的價(jià)值排序,是先人為后代劃定的精神航線。在陳氏祠堂里,這些鐫刻在木匾上的大字,日日注視著族人的一舉一動(dòng),形成了一種無形的道德凝視。</p> <p class="ql-block">  遷徙是陳宅村陳氏家族記憶的底色。從河南穎川到紹興山陰,從嵊縣浦橋到諸暨西演,這個(gè)家族的每一次重大轉(zhuǎn)折都與歷史機(jī)緣及動(dòng)蕩緊密相連。北宋末年的政治變局、元末的戰(zhàn)火紛飛,將一個(gè)個(gè)讀書人拋離原鄉(xiāng),卻在浙東山水間開出了意外的花朵。良一公陳敏隨母逃難時(shí)年僅十三歲,卻能慧眼識(shí)得地勢(shì)平坦,山水秀美的西演村,這種在顛沛流離中仍能發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造生活的韌性,或許正是"儉讓"之外,陳氏家族更隱秘的精神基因。定居不是遷徙的終點(diǎn),而是以新根延續(xù)舊脈的開始,陳宅村的每一塊稻田、每一條溪流,都成為了穎川陳氏在江南的精神轉(zhuǎn)譯。</p> <p class="ql-block">  在傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)解體、城市化浪潮席卷的今天,陳宅村的字輩傳承與其他氏族一樣,面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。年輕人散居城市,命名不再嚴(yán)格遵循祖制;祠堂的教化功能被學(xué)校取代;家譜修撰者后繼乏人。然而令人驚訝的是,這套字輩系統(tǒng)仍以各種變通方式存續(xù)著,有的家庭將字輩作為中間字使用,有的在網(wǎng)絡(luò)家族群里定期發(fā)布字輩講解,還有的將字輩刻成吊墜隨身佩戴。這些適應(yīng)性的傳承方式揭示了一個(gè)深刻的文化現(xiàn)象:當(dāng)物質(zhì)載體式微時(shí),精神內(nèi)核會(huì)主動(dòng)尋找新的宿主。陳氏族人或許不再聚居一地,或已和其他姓氏混居,但"德建中和""清廉俊美"的價(jià)值追求,依然通過血脈與記憶悄然傳遞。</p><p class="ql-block"> 觀察陳宅村陳氏字輩的現(xiàn)代演變,我們看到的不僅是一個(gè)家族的堅(jiān)守,更是中國傳統(tǒng)人文精神在當(dāng)代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。當(dāng)"高明謹(jǐn)厚"遇到商業(yè)社會(huì)的精明算計(jì),當(dāng)"裕盛昌茂"碰撞消費(fèi)主義的物質(zhì)崇拜,這些古老字眼實(shí)際上在進(jìn)行著一場(chǎng)靜默的價(jià)值重估。有現(xiàn)代族人將"儉讓"詮釋為環(huán)保簡約的生活方式,將"英震"理解為科技創(chuàng)新中的突破精神,這種詮釋未必符合古人原意,卻讓傳統(tǒng)價(jià)值觀獲得了當(dāng)代生命力。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 字輩系統(tǒng)如同一棵大樹的年輪,記錄著家族成長的氣候與風(fēng)雨。陳宅村陳氏的三十二字冠行字目,從北宋的儒學(xué)正統(tǒng),到元末的生存智慧,再到明清的家族擴(kuò)張,直至當(dāng)代的價(jià)值重構(gòu),每個(gè)時(shí)代都在這些不變的漢字中注入了新的理解。傳統(tǒng)不是靜止的標(biāo)本,而是流動(dòng)的江河,真正的傳承不在于一字不差地背誦祖訓(xùn),而在于理解字里行間那種對(duì)美好生活的永恒追求。</p><p class="ql-block"> 站在陳宅村的祠堂前,望著"穎川世澤"的匾額,我突然明白:所謂傳統(tǒng),就是一個(gè)群體在時(shí)間長河中不斷回答"如何好好生活"的集體智慧結(jié)晶。陳宅村陳氏族人用八百年時(shí)間書寫的這份答案,或許能給這個(gè)急速變化的時(shí)代一些啟示——在追逐新潮的同時(shí),不要遺忘那些穿越時(shí)空依然閃光的生命智慧;在擁抱全球化的今天,依然需要守護(hù)那些讓心靈安頓的精神原鄉(xiāng)。</p>