<p class="ql-block">虎形山草原村位于湖南省邵陽(yáng)市隆回縣虎形山瑤族鄉(xiāng)，是一個(gè)以自然風(fēng)光和民俗文化著稱的村落。 ?</p><p class="ql-block">草原村地處虎形山瑤族鄉(xiāng)的高山臺(tái)地，平均海拔約1350米，年平均氣溫11℃，夏季涼爽，被譽(yù)為“天然空調(diào)房”。這里云霧繚繞，樹蔭下氣溫適宜，無(wú)需空調(diào)即可感受清涼。 ?</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">草原村雖無(wú)廣闊草原，但其獨(dú)特的地理位置和民俗特色使其成為避暑和體驗(yàn)瑤族文化的熱門選擇。 ?</p> <p class="ql-block">草原村最著名的民俗文化要數(shù)《瑤族民歌（花瑤嗚哇山歌）》，湖南省隆回縣傳統(tǒng)音樂(lè)，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。</p> <p class="ql-block">花瑤嗚哇山歌是花瑤人民獨(dú)有的一種古老民間音樂(lè)藝術(shù)，主要流傳在湖南省隆回縣虎形山瑤族鄉(xiāng)。</p> <p class="ql-block">花瑤嗚哇山歌歷史悠久，據(jù)隆回縣當(dāng)?shù)厝嗣駛髡f(shuō)其形成于秦始皇修長(zhǎng)城時(shí)期，由孟姜女所創(chuàng)。當(dāng)時(shí)由于白天男女分開勞動(dòng)，只能晚上在一起。孟姜女見大家每天勞動(dòng)很辛苦，于是便教大家唱山歌以緩解疲勞。此傳說(shuō)的真實(shí)性已無(wú)從考證，但由此可以看出：花瑤嗚哇山歌是隆回花瑤歷史的見證者，它起源于瑤族祖先勞動(dòng)時(shí)的勞動(dòng)號(hào)子?；ì幦嗣裨谌粘５纳a(chǎn)勞動(dòng)中常唱山歌，且專門有一人負(fù)責(zé)打鑼，以統(tǒng)一步調(diào)，他們將這種“山歌”稱為“嗚哇山歌”，在勞動(dòng)中起著調(diào)動(dòng)情緒、鼓舞土氣的作用。后來(lái)在反抗封建統(tǒng)治者對(duì)瑤民的殘酷鎮(zhèn)壓斗爭(zhēng)中，逐漸形成了嗚哇山歌的獨(dú)特風(fēng)格。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">當(dāng)?shù)貑柰凵礁鑲魅顺霈F(xiàn)在晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，歡聲雷動(dòng)。</p> <p class="ql-block">瞬間，演出現(xiàn)埸十分安靜，大家都期待著高亢的山歌聲音。</p> <p class="ql-block">花瑤嗚哇山歌演唱時(shí)，有獨(dú)唱、對(duì)唱、多聲合唱等多種形式，其中比較多見的是由成年男子以真假聲結(jié)合方式合唱，其曲調(diào)節(jié)奏自由，聲音高亢嘹亮，有較長(zhǎng)的甩腔，常夾雜“嗚哇”等襯詞。</p> <p class="ql-block">演唱中，歌手常用瑤語(yǔ)和漢語(yǔ)演唱，漢語(yǔ)演唱的歌曲頗多。因嗚哇山歌演唱大多在鄉(xiāng)間野外，不受勞作時(shí)間限制，隨意性較強(qiáng)，歌的內(nèi)容可以隨場(chǎng)景和思維形式的變化而變化，是一種自由抒發(fā)的勞動(dòng)號(hào)子。</p><p class="ql-block">這位歌手唱得大氣磅礴，氣場(chǎng)十足。</p> <p class="ql-block">嗚哇山歌的傳承瑤鄉(xiāng)有個(gè)陳舊規(guī)定：?jiǎn)柰凵礁鑲髂胁粋髋榱烁玫乇Ｗo(hù)和繼承這一瑰寶，草原村設(shè)立了嗚哇山歌技藝傳習(xí)所，加強(qiáng)保護(hù)，傳承這一國(guó)寶級(jí)非遺。</p> <p class="ql-block">業(yè)余歌手露一嗓，臉紅脖子粗，但也掌握了基本唱功。</p> <p class="ql-block">穿花瑤服飾的女子唱的十分投入，其實(shí)是摸仿秀一一真態(tài)式假唱，先祖規(guī)定嗚哇山歌傳男不傳女。</p> <p class="ql-block">隨著生產(chǎn)的發(fā)展和社會(huì)生活的進(jìn)步，花瑤人民在勞動(dòng)時(shí)已經(jīng)很少唱嗚哇山歌了，但每逢花瑤傳統(tǒng)節(jié)日以及辦喜事時(shí)，花瑤人民便聚在一起以對(duì)歌的形式來(lái)表達(dá)自己的喜悅之情。花瑤嗚哇山歌作為一種橋梁和紐帶，聯(lián)絡(luò)著分別以久的花瑤人民之間的感情，溝通著青年男女之間的心靈。</p> <p class="ql-block">嗚哇山歌其取材于生產(chǎn)、生活及民間傳說(shuō)，大致可分為歷史歌、風(fēng)俗勸勉歌、生產(chǎn)勞動(dòng)歌及情歌四類。</p> <p class="ql-block">這是根據(jù)嗚哇山歌中的花瑤“生產(chǎn)勞動(dòng)歌”改編的民俗舞蹈一一插秧舞，花瑤族年青男女共同在水田里插秧勞動(dòng)。</p> <p class="ql-block">挑秧的阿哥不慎跌倒在田坎上。</p> <p class="ql-block">插秧的阿妹從田里爬上來(lái)，攙扶跌倒的阿哥。</p> <p class="ql-block">阿妹攙扶起阿哥，順手幫阿哥拍掉衣上沾的塵土。</p> <p class="ql-block">并將自己攜帶的玉米送給阿哥，調(diào)皮的小阿妹悄悄的溜上來(lái)………</p> <p class="ql-block">引得其余的人哈哈大笑，嗨聲震天。愛情總是從生產(chǎn)勞動(dòng)，生活相幫中悄悄的來(lái)臨。</p> <p class="ql-block">笑鬧之余，插秧生產(chǎn)繼續(xù)緊張進(jìn)行。</p> <p class="ql-block">花瑤舞蹈繼續(xù)。</p> <p class="ql-block">篝火晚會(huì)進(jìn)入高潮，村民文藝隊(duì)表演的花瑤舞蹈剛結(jié)束，避暑游客組成的小分隊(duì)也上臺(tái)展示自己的拿手好戲。</p> <p class="ql-block">游客中不乏歌舞好手。</p> <p class="ql-block">配合默契，動(dòng)作統(tǒng)一，道具精致，顯然是有備而來(lái)。</p> <p class="ql-block">最后的高潮時(shí)刻來(lái)臨。</p> <p class="ql-block">主持人大聲宣布，晚會(huì)互動(dòng)開始，歡迎大家共同下場(chǎng)來(lái)跳舞。</p> <p class="ql-block">觀眾中的愛好者早已進(jìn)入情境，手舞足蹈。</p> <p class="ql-block">互相邀約趕緊下埸。</p> <p class="ql-block">在花瑤演員的邀清引領(lǐng)下，大量游客湧入演出場(chǎng)，舞會(huì)壓軸大戲開始。</p> <p class="ql-block">大家盡興地跳啊樂(lè)呀，歡樂(lè)的氣氛讓山鄉(xiāng)夜晚暴棚。</p> <p class="ql-block">攝影愛好者沖入場(chǎng)中，拍下這民族團(tuán)結(jié)融合的幸福時(shí)刻。</p> <p class="ql-block">歡樂(lè)的海洋。</p> <p class="ql-block">篝火映紅了眾人的臉龐，照亮了瑤鄉(xiāng)明天的前行之路。</p>