<p class="ql-block"> 邯鄲，歲月悠悠，三千多年未改名。趙國都城的輝煌，讓邯鄲的名字鐫刻在歷史長卷中。</p><p class="ql-block"> （一）邯鄲道</p><p class="ql-block"> 邯鄲道是趙國都市的主干道，具有三千余年歷史的文化古道，南起和平路，北至學(xué)步橋，全長約2.1千米?，F(xiàn)復(fù)原戰(zhàn)漢風(fēng)格建筑，并串聯(lián)學(xué)步橋、回車巷等遺跡，融合了古代交通要道與現(xiàn)代文旅地標(biāo)功能。</p> <p class="ql-block"> 邯鄲道最初形成于商代，是太行山東麓的南北交通要道，戰(zhàn)國時(shí)期成為趙國連接燕、魏等國的軍事商貿(mào)樞紐。隋唐以后直至民國時(shí)期，該街一直是太行山東側(cè)的南北大道，被稱為“邯鄲道”、“長安道”和“御道”。</p> <p class="ql-block"> “趙王閣”，還在加緊裝飾，將以宏偉壯觀的雄姿，回原趙國的風(fēng)貌。</p> <p class="ql-block"> 這條承載了三千年的文化積淀；歷代文人、游俠乃至秦始皇均曾途經(jīng)；成為 “趙女歸鄉(xiāng)之路”與“學(xué)子離別、回鄉(xiāng)之道”的邯鄲道，典故多多。</p> <p class="ql-block"> 據(jù)說，功名之路的哲學(xué)隱喻源于唐代沈既濟(jì)《枕中記》的傳奇故事：盧生在邯鄲客棧借呂翁瓷枕入夢，歷經(jīng)宦海浮沉、榮華富貴，醒后發(fā)現(xiàn)店主黃粱飯未熟，由此悟透人生虛幻。“黃梁美夢”的典故使邯鄲道成為科舉時(shí)代士子追求功名的象征。</p> <p class="ql-block"> “邯鄲微笑”在回車巷街區(qū)前迎接南來北往的游人。</p> <p class="ql-block"> 兩座仿古天橋，既不影響交通，又能串通南北，兩邊均有電梯上下方便人們，站在天橋上兩面景色一目了然……。</p> <p class="ql-block"> 串城街歷史文化街區(qū)，這一段邯鄲道由回車巷、邯山書院、學(xué)步橋等歷史遺跡為核心，街區(qū)保留青石板路、灰瓦白墻等古建元素。如今雖多為明清遺存，但仍保留著歷史煙火氣，形成“一步閱盡三千年”的時(shí)空長廊。??</p> <p class="ql-block"> 邯鄲道歷史文化街區(qū)內(nèi)的邯山書院，始建于乾隆十年（1745年），原是冀南一帶最高學(xué)府。培養(yǎng)出了許多生員、童生和新型知識(shí)分子，是邯鄲文化教育史上的一座里程碑。</p> <p class="ql-block"> “將相和”是回車道家國大義的歷史見證，戰(zhàn)國時(shí)期趙國藺相如在回車巷主動(dòng)避讓大將軍廉頗，以國家利益為重化解矛盾。該典故通過《史記·廉頗藺相如列傳》流傳后世，成為中華文化中“以和為貴”的典范。</p> <p class="ql-block"> “邯鄲學(xué)步”出自《莊子?秋水》意為一味模仿，適得其反。</p><p class="ql-block"> 相傳戰(zhàn)國時(shí)，趙都邯鄲人走路姿勢特別優(yōu)美。燕國有個(gè)青年人，不顧路途遙遠(yuǎn)專程來學(xué)步，結(jié)果沒學(xué)好反而忘了怎樣走路，只好狼狽地爬回去。</p> <p class="ql-block"> 據(jù)記載，學(xué)步橋原名“北關(guān)橋”，系木結(jié)構(gòu)橋，明萬歷四十五年（1617年）改為石拱橋，改建后以“邯鄲學(xué)步”典故取名為“學(xué)步橋”。望柱之間欄板雕刻邯鄲成語故事。</p> <p class="ql-block"> 華燈初上，俯視古街，古色古香的建筑與現(xiàn)代元素巧妙融合，既保留了歷史的厚重，又賦予了時(shí)代的活力。</p> <p class="ql-block"> 漫步其中，仿佛感受到一幅流動(dòng)的歷史畫卷緩緩展開，每一塊磚石，都在訴說著邯鄲厚重的過往。</p> <p class="ql-block"> 邯鄲的成語文化，成為連接過去與未來的橋梁，夜幕下小型的以成語為中心的群眾性誤樂活動(dòng)，讓人們在游玩中感受到歷史的厚重與文化的魅力，從而激發(fā)起對傳統(tǒng)文化的熱愛與傳承之心。</p> <p class="ql-block"> 在燈光的映襯下邯鄲道更顯神秘與莊嚴(yán)，仿佛在訴說著那些古老而又生動(dòng)的故事。游客們或駐足欣賞，或拍照留念，更有人身著古裝，仿佛穿越時(shí)空，與歷史進(jìn)行了一場親密的對話。</p> <p class="ql-block"> （二）邯鄲市博物館</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 邯鄲市博物館建于2008年，2017年晉級(jí)第三批國家一級(jí)博物館，（2009年獲二級(jí)館就免費(fèi)開放）是燕趙大地的文化寶庫。是河北省愛國主義教育基地，主體建筑的前身是1968年建成的“毛澤東思想勝利萬歲邯鄲展覽館”。</span></p> <p class="ql-block"> 走進(jìn)一樓中央大廳，就讓人耳目一新，大廳中央置有一組以趙王陵出土的青銅馬為原型而創(chuàng)作的青銅馬群雕，氣勢恢弘，重點(diǎn)突出了光輝燦爛的趙文化精神。</p> <p class="ql-block"> 三面墻壁還鑲嵌有“磁山之光”、“胡服騎射”、“建安風(fēng)骨”三幅鍛銅壁畫，面積為210平方米，集中反映了邯鄲歷史文化的三個(gè)重要時(shí)期，是目前國內(nèi)室內(nèi)鍛銅壁畫之最，榮獲2002年河北省文藝振興獎(jiǎng)。</p> <p class="ql-block"> 展廳面積15000余平方米，從戰(zhàn)國趙都到成語典故的發(fā)源地，直接把3000年歷史壓縮成沉淀式體驗(yàn)區(qū)。青少年可以在一層展區(qū)穿越時(shí)空，體驗(yàn)各種現(xiàn)在科技推薦的歷史故事……。</p> <p class="ql-block"> “甘丹”風(fēng)華——邯鄲歷史文化陳列館。展示了邯鄲從古至今的發(fā)展歷程，全面反映了邯鄲歷史文化、社會(huì)變遷過程，邯鄲的故事娓娓道來。</p> <p class="ql-block"> 磁山文化遺址證明邯鄲8000年前已出現(xiàn)原始農(nóng)業(yè)文明，是粟、家雞和中原核桃的最早發(fā)源地。??早在新石器時(shí)代，磁山文化就在邯鄲這片土地上悄然萌芽。</p> <p class="ql-block"> 公元前4500年~前2700之間，邯鄲境內(nèi)的史前文化進(jìn)入紅陶和彩陶為主要特點(diǎn)的仰韶文化時(shí)期。龍山文化后期岡二期文化澗溝遺址等地層疊壓清晰。</p> <p class="ql-block"> 夏朝時(shí)期，漳河流域商族文字興起；商朝建立，盤庚遷都于殷后，邯鄲是殷商的工畿之地；西周時(shí)期，隨著分封制的推行，邯鄲地區(qū)的區(qū)域文化逐步興盛起來。</p> <p class="ql-block"> 公元前497年~前491年晉陽趙簡子與邯鄲午發(fā)生大規(guī)模戰(zhàn)爭（邯鄲之爭），最終趙簡子占有了邯鄲、柏人。“三家分晉”趙國建立，邯鄲成為趙國南部重要城邑。</p> <p class="ql-block"> 趙國定都邯鄲后，趙武靈王實(shí)行“胡服?騎射”改革，開疆拓土、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，躋身七雄。“富冠海內(nèi),天下名都”，是對戰(zhàn)國時(shí)期邯鄲最生動(dòng)的寫照，邯鄲閃耀了足足一百五十八年。</p> <p class="ql-block"> 經(jīng)濟(jì)繁盛，文人才子相聚邯鄲，涌現(xiàn)出一批著名的歷史人物。荀子、公孫龍、等人著書立說、百家爭鳴；廉頗、藺相如將相和傳為千古佳話；為趙文化增添了輝煌的篇章。</p> <p class="ql-block"> 趙王陵</p><p class="ql-block"> 遺留至今的趙國王陵，逶迤在邯鄲市西北紫山東麓的丘陵 ，規(guī)制嚴(yán)謹(jǐn)，保存完好，巍峨壯觀，號(hào)稱東方的金字塔。</p> <p class="ql-block"> 戰(zhàn)國青銅馬，出土于趙王陵2號(hào)陵，馬匹形態(tài)各異。是中國最早最具有寫實(shí)藝術(shù)風(fēng)格的三匹青銅馬，推測與趙武靈王“胡服騎射”改革相關(guān)，館藏精品，鎮(zhèn)館之寶之一。</p> <p class="ql-block"> 秦始皇十九年（公元前228年），秦滅趙，置邯鄲郡。邯鄲郡轄境相當(dāng)于今河北省邢臺(tái)、邯鄲及河南安陽一帶，郡治所邯鄲，到前202年劉邦稱帝，秦代邯鄲郡存在約25年。</p> <p class="ql-block"> 邯鄲地區(qū)擁有豐富的跌礦資源，多數(shù)是接觸交代型磁鐵礦床。兩漢之際，邯鄲冶鐵技術(shù)發(fā)達(dá)，武安為全國鐵官之一。</p> <p class="ql-block"> 漢代趙國王陵大多建于邯鄲西、西南及南部丘陵邊緣地帶……。</p><p class="ql-block"> 這里是張莊橋漢墓群、北張莊墓群等墓群出土。</p> <p class="ql-block"> “蜀郡西工”杰作：東漢金銀涂乘輿大爵酒樽。該器物由三部分組成，酒樽蓋、酒樽和托盤，頂端蓋上三只朱雀展翅欲飛，全國僅存兩件，是鎮(zhèn)館之寶之一。</p> <p class="ql-block"> 鳳鳥型青銅燈</p><p class="ql-block"> 漢代（公元前226一前220）</p><p class="ql-block"> 征集</p> <p class="ql-block"> 曹操在此推行屯田制恢復(fù)生產(chǎn)，并建造金鳳臺(tái)銅雀臺(tái)、金虎臺(tái)等設(shè)施強(qiáng)化統(tǒng)治。鄴城作為曹魏都城延續(xù)數(shù)百年。圖為鄴下七子景觀。</p> <p class="ql-block"> 邯鄲六朝古都的六個(gè)朝代具體指曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏、北齊?，其都城核心區(qū)域位于今邯鄲市臨漳縣境內(nèi)的鄴城遺址。</p> <p class="ql-block"> 隨著隋代運(yùn)河的開鑿，隋末竇建德起義稱夏王，定都于邯鄲境內(nèi)“洺州”，建廣府古城（永年城）……。</p> <p class="ql-block"> 唐初，邯鄲境內(nèi)的魏州（大名）、洺州（永年）、磁州（磁縣）三州崛起。唐中后期開始，魏博鎮(zhèn)、昭義軍、天雄軍節(jié)度使等藩鎮(zhèn)相繼在這一帶稱雄達(dá)二百年左右，魏州成為當(dāng)時(shí)河北地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化重鎮(zhèn)。</p> <p class="ql-block"> 宋初，宋太祖為鞏固邊防、安定民心于建隆二年（961）先遷北漢降民于邢州、洺州，乾德元年（963年）又遷北漢降民于磁州，分以閑田，經(jīng)過一系列政策的實(shí)施，北宋農(nóng)業(yè)迅速恢復(fù)。</p> <p class="ql-block"> 宋金元時(shí)期，多元文化碰撞交融，作為統(tǒng)治者得力的思想統(tǒng)治工具一一佛教、道教均有不同程度的繁榮，在邯鄲留下諸多印記。</p> <p class="ql-block"> 金代磁州窯白地黑繪劃花龍紋大盆（復(fù)制品）</p> <p class="ql-block"> 宋代邯鄲名人李沆（947~1004年），字太初，北宋洺州肥鄉(xiāng)（今邯鄲肥鄉(xiāng)西大寺上鄉(xiāng)北相公莊）人。宋真宗朝時(shí)任宰相，以器度宏遠(yuǎn)，忠良純厚、清正廉明被時(shí)人稱為“圣相”。</p> <p class="ql-block"> 明清時(shí)期，邯鄲境內(nèi)設(shè)有廣平府、大名府歸屬京師，清代統(tǒng)屬直隸，至清末兩府共計(jì)轄16縣2州，是京畿地區(qū)重要的南部屏障和九省通衢。順治五年（1648年）設(shè)直隸、山東、河南三省總督，駐大名府。</p> <p class="ql-block"> 武靈叢臺(tái)相一一傳始建于趙武靈王時(shí)期（公元前325~前299年），已有2000多年的歷史?，F(xiàn)存古臺(tái)雄偉壯觀，是明清以來的修復(fù)建筑。</p> <p class="ql-block"> 清末民初，邯鄲劇變。封建帝制廢除，中華民國建立，鐵路的修建，拉響了邯鄲從封閉走向開放、從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的笛聲。邯鄲的仁人志士不斷求索振興、教育救國、實(shí)業(yè)救國加快歷史進(jìn)程，革命火焰遍染冀南，抗日英魂血灑太行，邯鄲成為晉冀魯豫邊區(qū)首府，并伴隨著解放的隆隆炮聲 逐漸走向復(fù)興。</p> <p class="ql-block"> 成語之都</p><p class="ql-block"> 成語典故是邯鄲特有的優(yōu)勢文化資源，她是先秦以來趙地文化的凝結(jié)，蘊(yùn)涵了深刻的寓意和深邃的哲理，具有永不褪色的時(shí)代價(jià)值。邯鄲濃郁的成語典故文化氛圍，可以使厚重的文化資源變?yōu)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)能，并提供有力的支撐。</p> <p class="ql-block"> 邯鄲是國家歷史文化名城，地處中原腹地，歷來人文薈萃，諸子百家，其文學(xué)藝術(shù)，逸聞軼事，風(fēng)云際會(huì)產(chǎn)生了數(shù)以千計(jì)的成語典故。</p> <p class="ql-block"> 邯鄲成語典故的特點(diǎn)，彰顯時(shí)代寓意深刻，條目眾多內(nèi)容豐富，廣泛使用通俗易懂。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 鬼谷子與的臏、龐涓</p><p class="ql-block"> 圍魏救趙，轉(zhuǎn)危為安，救亡圖存……。</p><p class="ql-block"> 荀子與公孫龍</p><p class="ql-block"> 白馬非馬，鍥而不舍，青出于藍(lán)……。</p> <p class="ql-block"> 平原君與毛遂</p><p class="ql-block"> 毛遂自薦，脫穎而出，一言九鼎……。</p><p class="ql-block"> 高洋與高緯</p><p class="ql-block"> 快刀斬亂麻，率土歸心，踐律蹈禮……。</p> <p class="ql-block"> 曹操與七子</p><p class="ql-block"> 老驥伏櫪，兵貴神速，鋒芒畢露，高不可攀……。</p> <p class="ql-block"> 中國文聯(lián)和中國民間文藝家協(xié)會(huì)正式授予邯鄲市“中國成語典故之都”的稱號(hào)。</p> <p class="ql-block"> 磁州窯是我國北方著名的民窯，位于今河北省南部磁縣和峰峰境內(nèi)，因古代地屬磁州而得名。</p> <p class="ql-block"> 磁州窯，中華名窯，北朝時(shí)首創(chuàng)青瓷窯場；隋唐為普通民窯；宋金元達(dá)到歷史巔峰；明清民國稱北方“瓷都”，與景德鎮(zhèn)比肩，位列我國八大瓷區(qū)之一。</p> <p class="ql-block"> 北朝時(shí)期，鄴城（邯鄲市臨漳縣境內(nèi)）創(chuàng)立最早的青瓷窯場，器物厚重面精美，隋唐時(shí)期多為以白瓷、黑瓷、青瓷為主的民用瓷。</p> <p class="ql-block"> 磁州窯一千多年的燒造歷史中，在宋金元時(shí)期達(dá)到了鼎盛。</p><p class="ql-block">左側(cè)：白地褐花雙鳳龍壇，元代</p><p class="ql-block">右側(cè)：白地黑花雙鳳大四季瓶，元代</p> <p class="ql-block"> 白釉器、胎裝飾、白地黑花。</p> <p class="ql-block"> 清朝末期，彭城窯從胎質(zhì)、釉色、裝飾成型及燒造方面都有了改進(jìn)，青花五彩代替了白地黑花。</p> <p class="ql-block"> 邯鄲古代石刻藝術(shù)陳列</p><p class="ql-block"> 北朝時(shí)期，鄴城一度成為中國北方的佛教中心，留下了響堂山的眾多單體石造像，創(chuàng)造了佛教造像藝術(shù)的“北齊樣式”，隋唐之際進(jìn)入了成熟階段，內(nèi)容豐富、造像眾多，達(dá)到了佛教造像藝術(shù)的巔峰。</p> <p class="ql-block"> 北響堂山石窟原名鼓山石窟。初開鑿于東魏，完成于北齊。第三窟是規(guī)模最大、開鑿最早、雕刻精美，又叫大佛洞。為中心方柱式塔廟窟，主尊造像為三世佛題材，基壇上雕神王形象?？呤宜谋诘窨?6座塔型列龕……。以其宏大和精美成為響堂山石窟代表。</p> <p class="ql-block"> 邯鄲古代石刻藝術(shù)陳列以單體造像文物、復(fù)原景觀和圖片的形式，集中展現(xiàn)了邯鄲境內(nèi)北朝至宋代的石刻、造像藝術(shù)。</p> <p class="ql-block"> 左一：石雕羅漢立像</p><p class="ql-block"> 左二：石雕菩薩坐像</p><p class="ql-block"> 左三：石雕須彌座佛坐像</p><p class="ql-block"> 左四：石雕天王立像</p> <p class="ql-block"> 紅砂石笑面羅紋頭象：長樂寺遺址出土，被譽(yù)為“邯鄲微笑”，神態(tài)安詳，雕刻技藝精湛。</p> <p class="ql-block"> 左邊：未拍到說明</p><p class="ql-block"> 中間：漢白玉飛天背光</p><p class="ql-block"> 右邊：漢白玉背屏式五尊菩薩立像</p> <p class="ql-block"> 這個(gè)位于邯鄲武安市青煙寺村法華洞石窟中窟東壁。主像為千手千眼觀音，高約1.2米， 化佛寶冠，身刻40條手臂，各執(zhí)法器，結(jié)跏趺坐于蓮花座上。千手觀音左右各有對稱眷屬三身。法華洞石窟在2013年被公布為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block"> 左邊：東魏造像</p><p class="ql-block"> 右邊：北魏造像</p><p class="ql-block">右一：鄧法念為息義慕造銅鎏金觀 世音立像</p> <p class="ql-block"> 邯鄲古代石刻造像是古代豐富審美觀念的表現(xiàn)，不僅蘊(yùn)含了精彩而深邃的思想內(nèi)容，且展示了創(chuàng)作技巧和手段，是中華民族對佛教的再創(chuàng)造，是燦爛民族古典文化的絢麗花朵，中華民族智慧的結(jié)晶……。</p> <p class="ql-block"> 邯鄲道，博物館，全面展示了這座國家歷史名城的獨(dú)特風(fēng)貌，成為邯鄲歷史文化的個(gè)性特征和古趙歷史的活化石，每一磚一瓦都鐫刻著歲月的痕跡，每一成語一典故都蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)。</p>