<p class="ql-block"> 張坂木雕源于泉州木雕。</p><p class="ql-block"> 泉州木雕歷史悠久。早在唐天寶二年，泉州經(jīng)濟(jì)繁榮、香火旺盛。開元寺周邊已經(jīng)修建了大小寺廟100多座，木雕藝術(shù)為了裝飾寺院、請(qǐng)進(jìn)佛像，遂開始興盛。</p><p class="ql-block"> 宋元時(shí)期，泉州港成為東方第一大港。泉州木雕精品，開始沿著海上絲綢之路走向東南亞及全世界。</p> <p class="ql-block"> 張坂鎮(zhèn)位于泉州臺(tái)商投資區(qū)，其木雕技藝在泉州木雕的基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展。張坂木雕最初可能多用于寺院的佛像、神像雕刻以及建筑裝飾等，與當(dāng)?shù)氐淖诮绦叛龊徒ㄖ耐⑿枨竺芮邢嚓P(guān)。</p> <p class="ql-block"> 張坂木雕歷經(jīng)世代傳承，木雕藝人不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，形成了獨(dú)特的雕刻技藝。他們既繼承了傳統(tǒng)木雕的精髓，又結(jié)合時(shí)代背景和科技賦能進(jìn)行大膽創(chuàng)新。例如，在雕刻技法上，從簡(jiǎn)單的浮雕、透雕發(fā)展到更為復(fù)雜的圓雕、沉雕等。</p> <p class="ql-block"> 張坂木雕的題材十分廣泛，既有傳統(tǒng)宗教題材，如佛像、神像等；又有反映時(shí)代特色和現(xiàn)實(shí)生活的作品。此外，還有涉及歷史故事、民間傳說、山水花鳥等多種內(nèi)容的作品。</p> <p class="ql-block"> 由于上述歷史原因，張坂木雕逐漸發(fā)展成了具有一定規(guī)模的佛藝造像藝術(shù)產(chǎn)業(yè)。位于張坂鎮(zhèn)內(nèi)的上塘雕藝街是省級(jí)旅游特色街區(qū)，也是全省首家佛像、宗教用品的佛藝造像藝術(shù)品集散市場(chǎng)。</p><p class="ql-block"> 2018年底，“張坂木雕”正式獲批實(shí)施國(guó)家地理標(biāo)志證明商標(biāo)，這標(biāo)志著張坂木雕的品牌影響力和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力得到了進(jìn)一步提升。</p> <p class="ql-block"> 張坂木雕得到了政府和社會(huì)各界的重視與保護(hù)。</p><p class="ql-block"> 2018年，張坂木雕被列入福建省第六批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。這為張坂木雕的傳承與發(fā)展提供了有力的保障，也激勵(lì)著更多的木雕藝人投身于這一傳統(tǒng)工藝的傳承與創(chuàng)新之中。</p> <p class="ql-block"> 張坂木雕作為我國(guó)佛教文化藝術(shù)與泉州文化的重要組成部分，通過各種渠道傳播到國(guó)內(nèi)外。</p><p class="ql-block"> 它不僅在國(guó)內(nèi)享有盛譽(yù)，一些佛藝造像產(chǎn)品還遠(yuǎn)銷日本、韓國(guó)、東南亞、中東、歐美等國(guó)家和地區(qū)。張坂木雕也吸引了海內(nèi)外眾多僧侶、游客和學(xué)者前來洽談購(gòu)置與參觀、研究，促進(jìn)了文化交流。</p> <p class="ql-block"> 作為西豐佛藝造像藝術(shù)館藝術(shù)總監(jiān)，福建工藝美術(shù)大師～黃志亮。繼承與開拓的張坂木雕，佛藝造像的新局面。</p><p class="ql-block"> 他自16歲便開始鉆研雕刻藝術(shù)，學(xué)習(xí)期間不斷融進(jìn)佛教的物我兩忘思想，以木雕的呈現(xiàn)形式來表達(dá)自己對(duì)世界的思考與認(rèn)知。他憑借自身對(duì)雕刻藝術(shù)的悟性，以及多年練就的一身精湛技藝，融合眾家之長(zhǎng)，成了一名藝術(shù)造詣成熟的木雕造像大師。</p><p class="ql-block"> 其作品《威震八方》榮獲第六屆中國(guó)（合肥）國(guó)際文化博覽會(huì)金獎(jiǎng)；作品《清蓮觀音》榮獲第一屆中國(guó)（惠安）國(guó)際雕刻藝術(shù)品博覽會(huì)金獎(jiǎng)；作品《和平彌勒》榮獲2013年福建省工藝美術(shù)“百花獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)；作品《舞動(dòng)袈裟》榮獲2013年福建省工藝美術(shù)“百花獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)。</p> <p class="ql-block"> 多年以來，作為黃志亮大師的賢內(nèi)助，與創(chuàng)辦企業(yè)的搭當(dāng)，駱麗聰一直勤勤懇懇地為西豐佛藝做出了奉獻(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 駱麗聰女士不僅在管理上給予黃志亮大師支持，還積極參與到藝術(shù)創(chuàng)作中。她與黃志亮大師共同研究佛教文化和佛像藝術(shù)，為佛像的設(shè)計(jì)和制作提供創(chuàng)意和靈感，幫助完善佛像的造型和細(xì)節(jié)，使其作品更具藝術(shù)性和文化內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block"> 她致力于推廣佛教文化和佛像藝術(shù)，通過組織和參與各種佛教文化活動(dòng)、展覽和講座，向公眾普及佛教知識(shí)和佛像藝術(shù)的美學(xué)價(jià)值。讓更多人了解和欣賞佛教文化的魅力，提升了西豐佛藝的社會(huì)影響力和知名度。</p> <p class="ql-block"> 西豐佛藝的佛藝造像作品深受泉州地區(qū)文化的影響，具有鮮明的地域特色。</p><p class="ql-block"> 泉州素有“萬(wàn)佛之國(guó)”的美譽(yù)，佛教文化在這里有著深厚的歷史底蘊(yùn)和廣泛的群眾基礎(chǔ)。黃志亮大師在創(chuàng)作過程中，充分吸收了泉州地區(qū)的文化元素和審美趣味。在他的帶領(lǐng)下，西豐佛藝的廣大木雕技師，也成為為打造西豐佛藝文化的重要組成部分，展現(xiàn)了西豐佛藝獨(dú)特的佛教文化魅力和佛教藝術(shù)風(fēng)貌。</p> <p class="ql-block"> 黃志亮大師深知傳統(tǒng)文化傳承的重要性，他帶領(lǐng)西豐佛藝一眾技工，不僅在創(chuàng)作中注重傳統(tǒng)技藝的傳承，還積極參與文化遺產(chǎn)的保護(hù)和推廣工作。</p><p class="ql-block"> 黃志亮大師作為泉州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人，他致力于培養(yǎng)新一代的木雕藝術(shù)人才，通過言傳身教，將傳統(tǒng)木雕技藝和佛教文化傳承下去。他的作品和教學(xué)活動(dòng)，為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，使更多人能夠了解和欣賞到傳統(tǒng)木雕藝術(shù)的獨(dú)特魅力。</p> <p class="ql-block"> 西豐佛藝的佛藝造像藝術(shù)在海內(nèi)外佛教界具有廣泛的影響力和良好的美譽(yù)度。</p><p class="ql-block"> 西豐佛藝的佛像作品以佛教經(jīng)典為藍(lán)本，通過精湛的雕刻技藝和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，生動(dòng)展現(xiàn)了佛教文化的內(nèi)涵和精髓。這些作品不僅為佛教信眾提供了禮拜、修行的對(duì)象，也成為了佛教文化傳承和傳播的重要載體。</p><p class="ql-block"> 讓更多人了解和認(rèn)識(shí)佛教文化，促進(jìn)了佛教文化的傳播與發(fā)展。</p> <p class="ql-block"> 西豐佛藝的佛像雕刻技藝精湛，注重細(xì)節(jié)刻畫，無論是佛像的服飾、手勢(shì)還是面部表情，都刻畫得細(xì)致入微、生動(dòng)傳神。這種精湛的雕刻技藝，使得西豐佛藝的佛像作品具有極高的藝術(shù)價(jià)值和觀賞性。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 西豐佛藝的佛像作品造型莊嚴(yán)神圣，線條流暢，比例協(xié)調(diào)，展現(xiàn)了佛像的慈悲、智慧和莊嚴(yán)。這些作品不僅在佛教信眾中受到尊崇，也贏得了藝術(shù)界和收藏界的廣泛贊譽(yù)。</p> <p class="ql-block"> 西豐佛藝采取走出去、請(qǐng)進(jìn)來等方法，與一些海外企業(yè)建立了合作關(guān)系，共同開發(fā)佛事用品市場(chǎng)。</p><p class="ql-block"> 例如，與東南亞地區(qū)的佛事用品經(jīng)銷商合作，將西豐佛藝的佛像產(chǎn)品引入當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)，滿足當(dāng)?shù)胤鸾绦疟姷男枨蟆?lt;/p><p class="ql-block"> 此外，還與一些國(guó)際知名的佛教文化機(jī)構(gòu)合作，開展佛教文化交流活動(dòng)，如聯(lián)合舉辦佛教藝術(shù)展覽、佛教文化講座等，促進(jìn)了中外佛教文化的交流與融合[^5^]。</p> <p class="ql-block"> 西豐佛藝的佛像藝術(shù)受到了國(guó)際媒體的關(guān)注和報(bào)道。一些國(guó)際知名的佛教文化雜志、藝術(shù)期刊等都對(duì)西豐佛藝的佛像作品進(jìn)行了專題介紹，對(duì)其精湛的工藝和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格給予了高度評(píng)價(jià)。</p><p class="ql-block"> 這些報(bào)道進(jìn)一步擴(kuò)大了西豐佛藝在國(guó)際上的影響力，也吸引了更多國(guó)際客商和佛教信眾的關(guān)注。</p>