<p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 人在水色一天中</span></p><p class="ql-block"> 癸卯五月天，親友一行九人入住蘇州西山蘇月藝舍，午后游石公山。</p><p class="ql-block"> 石公山位于西山東南隅，瀕臨太湖。資料記載：自始春秋，石公山便吸引了眾多名人雅士，留下了<span style="color:rgb(255, 138, 0);">“丹梯翠屏，此石之勝地”、“包山之勝數(shù)十，石公最著”</span>等贊譽(yù)。石公山歷史悠久，我卻是第一次走人“石公勝境”。</p><p class="ql-block"> 傳說(shuō)石公山有石似翁而名，甚至有石翁即徐霞客之說(shuō)，遺憾的是我沒(méi)見著“石公”，但享受了石公山上怪石嶙峋、丹梯翠屏的美感。</p><p class="ql-block"> 石公山海拔僅五十多米，占地面積也不大，但人行山間不覺(jué)其矮、不覺(jué)其狹，一路山光水色悅目，人文景觀豐富，稱其為西山風(fēng)光之首毫不為過(guò)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 一行老人，走不了多久便擇石而歇，前方小舅子一等人已走得不見身影，后面一群阿姨還懶懶地坐在亭間休息，“親友團(tuán)”享受的就是散漫，散漫中的那份無(wú)拘無(wú)束的愜意。Q君腰部有恙未愈，在飯桌上聽說(shuō)石公山海拔不過(guò)五十，手一揮，“不在話下”，真上了山，才知“山不在高”，好在小姨子也病愈不久，正好結(jié)伴緩行。</p><p class="ql-block"> 行到山路開闊地，一道木柵欄突兀眼前，柵欄后面是個(gè)山洞，洞口上方嚴(yán)澂所題“歸云洞”三字赫然入目，望題揣摩，頓起飄然仙至的感覺(jué)。</p><p class="ql-block"> 洞內(nèi)香客膜拜，還有一道士模樣者坐著。歸云洞雖小，石刻不少，人文史跡豐富，盛名之下也引來(lái)民眾冥冥之中的寄托；一尊送子觀音坐落在黝黑的角落。洞底疑有狹道通外，走近方知罅裂。洞壁上有光緒年間秦敏樹題石公八詠，其中詠歸云洞：<span style="color:rgb(255, 138, 0);">“白云識(shí)歸路，依依尋洞口；洞中石佛寒，衣藉白云厚?！?lt;/span>描繪了歸云洞曾經(jīng)的景象：鐘乳石從上而下懸掛于洞口，一如飄落的白云欲往洞中而來(lái)，從“<span style="color:rgb(255, 138, 0);">洞中石佛寒，衣籍白云厚”</span>推測(cè)，當(dāng)年那番懸在洞口的鐘乳石景觀一定非常壯觀才得“歸云洞”美名，也因此吸引了那么多的歷史名人到此一游。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 出歸云洞，重返山路，Q君問(wèn)我是否要上山?我安慰他：我們就沿半山而行；<span style="color:rgb(255, 138, 0);">“客中為客怕登樓”</span>，竟與百年前那位雨游石公的游者同樣心理了。</p><p class="ql-block"> 歷史悠久的石公山風(fēng)光之地融入了一位現(xiàn)代名人的“勝景”——海燈法師的足跡。海燈法師與上海有緣，二十多年前頻頻在上海講經(jīng)和展示武功，他的“二指禪”家喻戶曉，如今“梅花樁”、“二指禪”又為石公山的人文史跡續(xù)上一段近代人文的傳說(shuō)。</p><p class="ql-block"> 石公山有“浮玉”之美譽(yù)，“北堂”乃已歿石公庵遺留下來(lái)的一處古建，今已辟為茶室，堂外一副楹聯(lián)寫得令人神往：<span style="color:rgb(255, 138, 0);">“目極湖山千里外，人在水色一天中。”</span>軒前遠(yuǎn)眺，湖光山色盡收眼底，此時(shí)才深切體會(huì)到“人在水色一天中”的意境。親友團(tuán)成員紛紛在此拍照留念，冷落了附近的節(jié)烈祠遺址。</p><p class="ql-block"> 椐李根源記載，石公山貞節(jié)牌坊計(jì)有十七座，而今幸存一座道光年間的牌坊仍隱于山下，這塊樹于浮玉北堂下的“節(jié)烈詞遺址”表達(dá)了后人對(duì)已歿石公山節(jié)孝文化的追念。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 過(guò)北堂，有“來(lái)鶴亭”，如鶴立山崖，引項(xiàng)遠(yuǎn)眺。歸云洞有同治年知縣汪安福<span style="color:rgb(255, 138, 0);">“自鎮(zhèn)夏至鄧尉，道經(jīng)石公，登來(lái)鶴亭望縹緲、莫厘諸名勝”</span>之題，可見登亭可望東、西名山，風(fēng)光無(wú)限。無(wú)奈親友們俱老矣，只能望亭興嘆。</p> <p class="ql-block"> 石公山屬砂巖地質(zhì)，歷為太湖石采鑿之地，不少歷史勝跡因之消失，也造就了一些山中奇觀。眼前山崖壁立，如鬼斧神工，一條石階隱約在峻巖間緩緩向上，山上一座飛檐方亭掩映在綠蔭之中，后來(lái)才知是 “斷山亭”，可以辨認(rèn)亭柱上有楹聯(lián)，云：<span style="color:rgb(255, 138, 0);">“山與人相見，天將水共浮”</span>，此乃明正德大學(xué)士王鰲《歸省過(guò)太湖》中的詩(shī)句。王鰲探親回鄉(xiāng)，重見家鄉(xiāng)山水，懷戀之情躍然而起。此時(shí)此刻，那“山”那“人”，那“天”那“水”也一并表達(dá)了游人對(duì)石公山風(fēng)光的傾慕。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 過(guò)“斷山亭”，見“一線天”，山體呈崩裂狀，一條隙縫漸漸向上彎曲，狹窄的罅裂中硬是把一條石嶝深深嵌入。秦樹敏有詩(shī)云：<span style="color:rgb(255, 138, 0);">“山間別有天，一線漏秋雨?！?lt;/span>真夢(mèng)筆生花也！ </p><p class="ql-block"> 石嶝不是很長(zhǎng)，坡度很陡，小舅子和L君很快爬上了頂，幾位女眷登十?dāng)?shù)級(jí)便退了下來(lái)。見我“哼哧、哼哧”爬上頂，L君在頂上看得直樂(lè)。</p><p class="ql-block"> 上山后還得繞下山去跟眾親友會(huì)合，這時(shí)才發(fā)現(xiàn)山道下立有“一線天”碑，碑文如此解說(shuō)：距今一億年前后的地殼運(yùn)動(dòng)，使地層產(chǎn)生斷裂形成“一線天”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 一行人等集合再行。過(guò)不多久，見迎面摩崖高聳，崖體上有“壽”字，字體渾厚，色澤通紅，無(wú)落款，傳為王鰲所題，但無(wú)資料記載。此處山勢(shì)偉岸，景色誘人，無(wú)奈親友們“目中無(wú)景”，擦肩而過(guò)。</p><p class="ql-block"> 轉(zhuǎn)過(guò)壽字摩崖，有“云梯”奇觀，山體風(fēng)化如神來(lái)刀功，把沖天巖石雕成登天云梯，有詩(shī)為證：<span style="color:rgb(255, 138, 0);">“山梯走菭跡，直上浮云端。青天亦可階，獨(dú)立愁高寒。”</span></p><p class="ql-block"> 巖下仰望，遐思飛翔，為感受詩(shī)人豐富的想象，享受其勾畫的神秘意境，心神竟為之搖弋。</p> <p class="ql-block"> 過(guò)歇亭，出曲廊，一片廣闊的坡地呈現(xiàn)眼下，毋庸置疑，定是“明月坡”了。</p><p class="ql-block"> 明月坡，整體像一塊漸漸滑向太湖的坡地，仿佛被削去一層青巖的地表，又像被沖浪涮平的一片堅(jiān)硬的灘涂，其實(shí)只是地殼層間構(gòu)造運(yùn)動(dòng)的奇跡。據(jù)說(shuō) ，皎月當(dāng)空下這里會(huì)泛出一片白光，故名“明月坡”，也有其他傳說(shuō)，而傳為吳王夫差攜西施賞月之處大概是最有詩(shī)情畫意的了，而今，這塊引發(fā)無(wú)數(shù)文人騷客在此暢懷抒情的地方，成了親友團(tuán)拍照留念的景點(diǎn)，以佐證一群老人曾到此一游。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2025年6月30日星期一</p>