<p class="ql-block">走過阿塞拜疆與亞美尼亞的風(fēng)景和歷史，我們來到格魯吉亞，開啟高加索三國之旅的最后一站。</p><p class="ql-block">“格魯吉亞”是喬治亞(Georgia)這個國家在中文中的舊稱。中文原譯為“格魯吉亞”，源于俄語的音譯。為避免與美國的“喬治亞州”混淆，近年來該國要求各國使用其官方譯名“喬治亞”。2015年，中國外交部正式將其中文名稱由“格魯吉亞”改為“喬治亞”。本文還是用舊稱，出于習(xí)慣。</p><p class="ql-block">格魯吉亞位于高加索地區(qū)的南部，夾在黑海和里海之間，東鄰阿塞拜疆，北接俄羅斯，南面為土耳其和亞美尼亞。曾是蘇聯(lián)加盟共和國之一，1991年獨立。格魯吉亞歷史悠久，是基督教最早國家之一(4世紀(jì)左右), 曾與俄羅斯有領(lǐng)土爭議。它是歐盟的候選國，并且與北約有非常密切的合作關(guān)系，但尚未正式成為北約成員國</p> <p class="ql-block">初到格魯吉亞，我們便走進(jìn)了愛情小鎮(zhèn)西格納吉郊外的一座酒莊，開啟了高加索土地上的第一場邂逅。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">上世紀(jì)蘇聯(lián)時代，</span>這座酒莊曾是蘇聯(lián)建造的大型防空洞，長達(dá)數(shù)公里，后來被改造成恒溫酒窖，堪稱“防空洞酒莊”</p> <p class="ql-block">酒莊內(nèi)有著世界最長酒瓶隧道，兩邊蜂擁排列的約26,000瓶酒，多為展示和陳列用途。格魯吉亞自稱是“世界葡萄酒的搖籃”，已有8000年釀酒史，特色是傳統(tǒng)Qvevri陶罐埋地發(fā)酵釀酒法，已列為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)</p> <p class="ql-block">通道深處品酒、了解格魯吉亞傳統(tǒng)釀酒(如陶罐埋藏法)、還有地道美食和民族樂隊伴奏 </p> <p class="ql-block">參觀完隧道酒莊，我們坐電瓶車上到山頂，享用午餐</p> <p class="ql-block">吃飽喝足后，我們先去參觀了博德比修道院，接著直奔愛情小鎮(zhèn)西格納吉，換個節(jié)奏享受陽光與風(fēng)景</p> <p class="ql-block">博德比(Bodbe)修道院，又稱圣尼諾修道院，坐落在卡赫季地區(qū)西格納吉東南約2?公里的高地上。它是格魯吉亞最受敬仰的東正教圣地之一，因埋葬著被譽為“將基督信仰帶入格魯吉亞”的圣人—“圣尼諾(Saint Nino)”而聞名。</p><p class="ql-block">女性傳教士圣尼諾在4世紀(jì)來到格魯吉亞，成功感化并使伊比利亞國王米里安三世及王后皈依基督教。她去世后，國王米里安三世在其墓地上建造初期教堂 </p> <p class="ql-block">獨立于修道院的鐘樓</p> <p class="ql-block">修道院正門，內(nèi)部正在進(jìn)行修復(fù)工程</p> <p class="ql-block">修道院內(nèi)19世紀(jì)的壁畫保存完好，教堂中供奉的伊維利亞圣母光流香油圖標(biāo)歷史久遠(yuǎn)、備受信眾尊崇 </p> <p class="ql-block">修道院坐落在山坡之上，面朝阿拉扎尼河谷。教堂周圍布置有整齊的花園、松柏、玫瑰與果樹，一幅寧靜祥和、自然與信仰交織的田園畫卷</p> <p class="ql-block">西格納吉是格魯吉亞的愛情之城。它是格魯吉亞唯一一個婚姻登記處全年24小時開放的城市。無論本地人還是外國游客，都可以在這里當(dāng)天申請、當(dāng)天登記結(jié)婚，因此很多情侶專程來這里結(jié)婚。</p><p class="ql-block">此外，格魯吉亞著名畫家尼科·皮羅斯馬尼與法國女演員瑪格麗特之間的愛情故事也為小鎮(zhèn)增添了浪漫色彩。據(jù)傳，皮羅斯馬尼曾經(jīng)為表達(dá)愛意，變賣所有財產(chǎn)購買了一百萬朵玫瑰??，送至瑪格麗特的住處，但仍未贏得美人心。雖沒如愿，但這一壯舉成為傳誦至今的佳話</p> <p class="ql-block">畫家尼科·皮羅斯馬尼的半身雕像。有團(tuán)友調(diào)侃“怪不得情場失意，一副苦像”</p> <p class="ql-block">小城街道邊商店掛滿了印有畫家作品的掛毯</p> <p class="ql-block">法國女演員的畫像</p> <p class="ql-block">紅瓦屋頂、彩色陽臺、小石板街道，整個鎮(zhèn)子像意大利托斯卡納縮影。鎮(zhèn)上建筑多為18世紀(jì)風(fēng)格，有很多小畫廊和咖啡館，極具文藝氣息</p> <p class="ql-block">市政廳大門口懸掛的三面旗幟中，有一面是歐盟????的旗幟</p> <p class="ql-block">歌劇院</p> <p class="ql-block">保存完整的18世紀(jì)城墻及23座塔樓 </p> <p class="ql-block">小鎮(zhèn)中心的“4月9日公園”得名于1989年4月9日發(fā)生在首都第比利斯的一場血腥鎮(zhèn)壓事件。當(dāng)時蘇聯(lián)軍隊對和平示威的格魯吉亞獨立運動者進(jìn)行了武力鎮(zhèn)壓，造成21人死亡，數(shù)百人受傷</p> <p class="ql-block">公園內(nèi)設(shè)有紀(jì)念墻，紀(jì)念在第二次世界大戰(zhàn)中犧牲的西格納吉居民</p> <p class="ql-block">離開愛情小鎮(zhèn)西格納吉，我們前往格魯吉亞首都第比利斯。沿途山川起伏，云影浮動，城市輪廓在遠(yuǎn)處緩緩出現(xiàn)。初到第比利斯，我們將第一印象留給了它最莊嚴(yán)宏偉的地標(biāo)—-圣三一大教堂</p> <p class="ql-block">圣三一大教堂坐落在庫拉河?xùn)|岸的高地上，氣勢恢宏，是格魯吉亞最大的宗教建筑，也是世界東正教中名列前矛的宏偉教堂之一。金色圓頂在陽光下熠熠生輝</p> <p class="ql-block">內(nèi)部空間莊嚴(yán)肅穆，以拱頂、壁龕、石柱為主，部分區(qū)域鑲有精美馬賽克與壁畫</p> <p class="ql-block">教堂臺階上可以俯瞰整個城市</p> <p class="ql-block">告別壯觀的圣三一大教堂，我們來到第比利斯另一處地標(biāo)：坐落在懸崖上的梅特希教堂。它建在庫拉河?xùn)|岸一塊突出的巖石上，面向老城區(qū)與河流，常常被稱為“懸崖教堂”</p> <p class="ql-block">教堂據(jù)說建于5世紀(jì)，采用典型的格魯吉亞十字圓頂結(jié)構(gòu)</p> <p class="ql-block">近看梅特希教堂</p> <p class="ql-block">梅特希教堂平臺上那座騎馬雕像是為瓦赫坦戈·戈爾加薩里國王而建。是他，在公元五世紀(jì)建都第比利斯，將這片土地寫入格魯吉亞歷史</p> <p class="ql-block">瓦赫坦戈國王不僅是第比利斯的創(chuàng)建者，他還是格魯吉亞民族精神的象征。梅特希教堂因此被視為“第比利斯精神的守護(hù)者”</p> <p class="ql-block">從教堂的平臺望出去，城市在腳下慢慢展開，還有空中的纜車，山頂上的城墻</p> <p class="ql-block">而后我們步行約5分鐘來到纜車站，上山全程只需2-3分鐘。纜車穿越庫拉河、飛越懸崖，城市景色逐漸展開在眼前，非常震撼</p> <p class="ql-block">“格魯吉亞母親雕像”是第比利斯最具象征性的地標(biāo)之一。她是格魯吉亞民族精神的視覺化表達(dá)，被稱為“高加索的自由女神”或“格魯吉亞人的靈魂象征”</p> <p class="ql-block">格魯吉亞母親雕像左手托酒杯，表示歡迎來賓，代表格魯吉亞人的好客之道與葡萄酒文化；右手持利劍，警惕敵人，表達(dá)對自由與國家主權(quán)的堅決捍衛(wèi)</p> <p class="ql-block">這里是拍攝整個第比利斯城市、河流、橋梁的絕佳制高點。從第比利斯的山頂俯瞰，圣三一大教堂的金色穹頂格外雄偉，不僅因為它的高度與輝煌，更因為它在城市建筑群中的位置獨特，仿佛一座王冠鑲嵌在城市的心臟上</p> <p class="ql-block">第比利斯的和平橋橋身由鋼結(jié)構(gòu)骨架 + 全玻璃護(hù)欄 + 波浪形屋頂構(gòu)成，呈優(yōu)雅彎曲的流線型。陽光照射下，橋體透明輕盈，宛如一條橫跨庫拉河的“玻璃鯨”或“未來之舟”。無論白天還是夜晚，它都是第比利斯最現(xiàn)代、最迷人的城市符號之一，與古城的紅瓦屋頂、金頂教堂和山頂古堡形成鮮明對比，卻又意外地和諧，猶如城市的一條透明絲帶，連接著傳統(tǒng)與未來、河谷與高地</p> <p class="ql-block">踏上和平橋</p> <p class="ql-block">第比利斯木偶鐘樓是一座非常獨特且頗具童話色彩的地標(biāo)建筑，也是一處游客的打卡地。</p><p class="ql-block">這座鐘樓是由格魯吉亞的著名編劇、導(dǎo)演、藝術(shù)家和木偶戲大師<span style="font-size:18px;">雷佐·加比亞什維利</span>設(shè)計并親手建造的。整座鐘樓看起來像是隨意拼接出來的，結(jié)構(gòu)略顯傾斜、不對稱，充滿童趣。鐘樓上方有一個木偶表演：每天中午和晚上7點，都會上演一個名為《生命的輪回》的機(jī)械木偶劇。鐘樓旁還有一個天使敲鐘的小人偶，每小時會自動出現(xiàn)報時</p> <p class="ql-block">第比利斯的自由廣場，城市政治、文化和歷史的重要象征。廣場中央矗立著一座巨大的金色圣喬治雕像，周邊是許多政府建筑、銀行、酒店和商店。</p><p class="ql-block">在蘇聯(lián)統(tǒng)治期，自由廣場名為“列寧廣場”，立有列寧雕像。1991年，蘇聯(lián)解體后，雕像被拆除，改名為“自由廣場”</p> <p class="ql-block">廣場上那棟飄揚著格魯吉亞國旗的建筑，就是第比利斯市政大樓</p> <p class="ql-block">廣場邊神話風(fēng)格的獅子雕像，它有著獅子的身軀、鷹的翅膀和蛇的尾巴。這種融合獅、鷹、蛇的形象常見于古代神話雕刻之中，象征力量、自由、智慧</p> <p class="ql-block">我們離開第比利斯自由廣場，沿著庫拉河一路向北，不久抵達(dá)聳立在丘陵之上的格魯吉亞國族紀(jì)念碑，這座宛如巨石陣般的雕塑群神圣莊重，記錄著格魯吉亞民族的歷史與信仰</p> <p class="ql-block">格魯吉亞國族紀(jì)念碑位于第比利斯市北部的山丘之上，俯瞰著第比利斯海，被稱為“格魯吉亞的巨石陣”</p> <p class="ql-block">紀(jì)念碑由16根高達(dá)30多米的巨大石柱組成，表面布滿浮雕。上部浮雕描繪的是格魯吉亞國王、英雄與重大歷史事件；下部則刻有圣經(jīng)故事、耶穌生平及格魯吉亞的基督教傳統(tǒng)</p> <p class="ql-block">紀(jì)念碑地勢居高臨下，可俯瞰整個第比利斯海，視野非常廣闊</p> <p class="ql-block">國族紀(jì)念碑莊嚴(yán)矗立在高地之上，記錄著格魯吉亞民族的千年榮光，而它的身后，則是第比利斯水庫，它是格魯吉亞首都附近最大的人工水體，面積約為10平方公里。對一個內(nèi)陸城市而言，這樣的水體看起來非常廣闊，因此人們形象地將它稱為“?！?。</p><p class="ql-block">“第比利斯?！钡乃姹滩ㄊ幯c厚重的歷史形成鮮明對比，讓人在沉思之余，也感受到這片土地的寧靜與廣袤</p> <p class="ql-block">離開第比利斯水庫與山頂?shù)膰寮o(jì)念碑，我們一路驅(qū)車穿過城市北緣，沿著庫拉河逆流而上，不到半小時便抵達(dá)姆茨赫塔這座古老而寧靜的小鎮(zhèn)。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">姆茨赫塔是</span>格魯吉亞古都，曾是伊比利亞王國的首都(公元前3世紀(jì)至公元5世紀(jì))，<span style="font-size:18px;">格魯吉亞基督教的發(fā)源地，</span>被稱為格魯吉亞的“耶路撒冷”。姆茨赫塔歷史遺址群(包括斯韋季赫茨霍韋利大教堂與賈瓦里修道院)于1994年被列為聯(lián)合國教科文組織世界文化遺產(chǎn)</p> <p class="ql-block">格魯吉亞語“賈瓦魯”意為“十字架”。修道院位于姆茨赫塔鎮(zhèn)上方的一座山丘上，距市中心僅幾公里，建于公元6世紀(jì)。相傳將基督教帶入格魯吉亞的傳教士<span style="font-size:18px;">圣女尼諾</span>，在公元4世紀(jì)將一座木制十字架樹立于此。修道院便是在這座十字架所在的山丘上建立的，以紀(jì)念格魯吉亞皈依基督教</p> <p class="ql-block">修道院外觀樸素莊嚴(yán)，內(nèi)部沒有華麗的壁畫或鍍金裝飾，大部分是石墻，保持了原貌</p> <p class="ql-block">中央圓形圣壇非常簡潔</p> <p class="ql-block">中央位置石制底座上的十字架，象征圣女尼諾最初樹立的木十字架，表示著格魯吉亞皈依基督教的起點</p> <p class="ql-block">修道院外的景色，堪稱整個格魯吉亞最震撼、最經(jīng)典的地標(biāo)式風(fēng)景之一。腳下是格魯吉亞古都姆茨赫塔，一座被群山環(huán)繞、歷史沉淀的小鎮(zhèn)。庫拉河與阿拉格維河在山谷中交匯成“Y”字形，顏色深淺分明，攝人心魄。這是格魯吉亞攝影最經(jīng)典的畫面之一，常出現(xiàn)在明信片與旅游畫冊上</p> <p class="ql-block">拍照角度最佳位置就在修道院外的平臺邊緣</p> <p class="ql-block">拍下最后一張山巔的風(fēng)景照，我們告別賈瓦里修道院，順著山路下到姆茨赫塔小鎮(zhèn)，繼續(xù)探訪格魯吉亞信仰的核心——鎮(zhèn)中心的斯韋季赫茨霍韋利大教堂</p> <p class="ql-block">斯韋季赫茨霍韋利大教堂坐落在圍墻式教堂院落中，內(nèi)部除了主教堂本身，還包括一些附屬建筑和遺跡。教堂被一圈堅固的石墻圍繞，設(shè)有角樓，具有中世紀(jì)防御功能</p> <p class="ql-block">教堂建于11世紀(jì)，但其原址作為圣地可追溯至公元4世紀(jì)。相傳耶穌的圣袍埋葬于此，由一根“賜予生命的神圣柱子”所守護(hù)?！八鬼f季赫茨霍韋利”(Svetitskhoveli)在格魯吉亞語中意為“生命之柱”。這座教堂是格魯吉亞東正教會的精神象征，多位國王也葬于此，被列入聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)</p> <p class="ql-block">教堂穹頂高達(dá)到49–54?m，是格魯吉亞中世紀(jì)最宏偉的教堂之一 。外墻裝飾有精美浮雕，包括建筑師雕刻的手持水平尺像和贊辭；北墻可見手臂浮雕</p> <p class="ql-block">教堂內(nèi)部曾有大量中世紀(jì)壁畫，19世紀(jì)遭俄國當(dāng)局白漆覆蓋，后來有部分得以修復(fù)，其中備受矚目的有“末世獸”和“星座圖案”：</p><p class="ql-block">末世獸壁畫描繪《啟示錄》中末世之獸的形象，象征最后審判，混沌與災(zāi)難來臨前的啟示景象。以視覺沖擊宣示最后審判的神圣力量。</p><p class="ql-block">十二星座輪盤(Zodiac Signs)包含獅子、魚等象征星象的圖騰，位于“末世獸”壁畫的右側(cè)，從觀眾視角來看是在畫面右上部或拱壁右段。這一構(gòu)圖安排并非隨意，而是具有神學(xué)與藝術(shù)上的深層含義。雖包含星座符號，但并非占星術(shù)意義，而是象征宇宙秩序——對信仰者來說，這些符號寓意天地萬象都在上帝的安排與掌控之中</p> <p class="ql-block">這座石質(zhì)墓碑據(jù)說是為紀(jì)念“圣袍埋藏之地”而建。相傳，耶穌被釘十字架后，羅馬士兵瓜分了他的衣物。其中一件圣袍被一名叫埃利奧斯的猶太商人從耶路撒冷帶回格魯吉亞的姆茨赫塔。他的妹妹西多妮婭接過圣袍時，因過度激動緊抱圣袍而死。人們無法將圣袍從她身上取下，就將她與圣袍一起埋葬了，并在她的墳上建了一根神奇的木柱，這根柱子被認(rèn)為有神跡，因此被稱為“生命之柱”。這座教堂就是圍繞這根神柱建成的</p> <p class="ql-block">這是生命之柱教堂內(nèi)的另一個著名墓碑，上面裝飾著一把浮雕青銅劍與圓盾，這是被譽為格魯吉亞最偉大的國王大衛(wèi)四世的象征墓碑</p> <p class="ql-block">這座白色石雕墓碑據(jù)說是格魯吉亞另一位重要的國王瓦赫坦·戈爾加薩利的紀(jì)念性石棺。碑上精美地刻著國王的立像形象，雙手持劍，穿著傳統(tǒng)格魯吉亞王袍與盔甲</p> <p class="ql-block">鐘樓位于正門一側(cè)，為后期增建</p> <p class="ql-block">結(jié)束對斯韋季赫茨霍韋利大教堂的參觀后，行程繼續(xù)向北，前往風(fēng)景迷人的Zhinvali水庫，一路山川相伴。</p><p class="ql-block">水庫由Zhinvali大壩攔河形成，始建于1974年，1985–86年完工，為第比利斯提供約40%–50%的飲用水</p> <p class="ql-block">翠綠的山谷與碧藍(lán)水面相映，四季皆宜，是攝影和放松的理想地</p> <p class="ql-block">Zhinvali水庫部分最佳拍照點被周邊商家或攤販“占位經(jīng)營”，游客需付費才能在那些位置拍照</p> <p class="ql-block">水庫的碧波尚在眼前蕩漾，沿著湖岸驅(qū)車十余分鐘，安娜努里古堡的石塔便映入眼簾。</p><p class="ql-block">位于Zhinvali水庫畔的<span style="font-size:18px;">安娜努里要塞是一座典型的中世紀(jì)城堡建筑群。</span>始建于13世紀(jì)，為阿拉格維酋長家族的權(quán)力中心，負(fù)責(zé)控制通往高加索北部的要道。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">安娜努里要塞是格魯吉亞最迷人的中世紀(jì)堡壘，曾榮登孤獨星球封面</span></p> <p class="ql-block">安娜努里要塞最惹人注目的是兩座相連的形制各異的塔樓：一座是古老的圓形石塔，另一座則為方形高塔，象征著主堡的防御核心。這兩座塔樓分別代表著要塞的兩個時期：圓形塔來自較早的下城堡，而高聳的方形塔樓則是上城堡最堅固的防線所在</p> <p class="ql-block">安娜努里要塞內(nèi)還有兩座教堂，它們分別建于不同歷史時期，風(fēng)格也略有差異，是整個建筑群中最具宗教與藝術(shù)價值的部分。</p><p class="ql-block">圣母升天教堂1689年由阿拉格維王朝的酋長所建。它位于上城堡內(nèi)，靠近方形塔樓。南墻石雕十字架極具格魯吉亞民族，雕刻精美，常被作為地標(biāo)拍攝對象。</p><p class="ql-block">救主教堂建于15–16世紀(jì)之間，早于圣母升天主教堂。它靠近圓形塔和要塞外圍，體量較小，風(fēng)格樸素，是安娜努里歷史最早的宗教建筑之一，部分學(xué)者認(rèn)為它最初為王室家族私用</p> <p class="ql-block">圓形塔與方形塔之間由一段狹窄的垛墻相連</p> <p class="ql-block">我們小心翼翼地沿著垛墻通道前行，穿過石墻缺口，進(jìn)入了那座高聳的方形塔樓</p> <p class="ql-block">塔內(nèi)光線幽暗，沿縫隙間透進(jìn)的些微日光，我們手緊貼著墻，一步步拾級而上</p> <p class="ql-block">塔內(nèi)地板是老舊的圓木鋪成，通過縫隙能看到下層</p> <p class="ql-block">狹小的防御窗口，原本是用來射箭或偵察敵情的。如今，透過這些窗口望出去，卻意外成為絕佳的取景角度——教堂的石尖頂正好嵌在窗框中遠(yuǎn)遠(yuǎn)佇立，而Zhinvali水庫在陽光下泛著翠綠的波光，仿佛是一幅靜止的畫</p> <p class="ql-block">人們站在吱嘎作響、搖搖欲墜的圓木上，耐心等待，只為那一刻能透過窗口拍下理想角度的風(fēng)景照</p> <p class="ql-block">這張是不是接近孤獨星球封面照了？??</p> <p class="ql-block">在蘇聯(lián)時期，尤其是20世紀(jì)20年代至80年代，官方推行無神論政策，大量宗教場所被關(guān)閉、改作它用或部分破壞，許多教堂、修道院的壁畫和宗教符號遭到掩蓋或粉刷。</p><p class="ql-block">升天教堂也未能幸免。壁畫被整體覆蓋白漆，許多內(nèi)容因此模糊、難以識別。部分壁畫經(jīng)修復(fù)后才能辨識其層次和意義 </p> <p class="ql-block">中殿柱子上多幅描繪圣父形象的壁畫</p> <p class="ql-block">圣喬治圖像，圖中可見騎馬圣喬治，手持長矛，正對惡龍發(fā)起攻擊。人物輪廓已略微模糊，卻仍清晰傳達(dá)其英雄姿態(tài) </p> <p class="ql-block">教堂西墻這幅《末日審判》中，中央高懸的圣像氣勢尚未消褪，盡管色彩黯淡，仍能看見天使號角、善人與惡人分列兩側(cè)，天使和圣人站在一側(cè)，罪人被引向地獄方向</p> <p class="ql-block">十三敘利亞圣父(Thirteen Assyrian Fathers)描繪了13位傳入格魯吉亞基督教的早期圣職人員，風(fēng)格典雅、姿態(tài)端莊。這些形象在當(dāng)?shù)刈诮淌分械匚惶厥?，屬于格魯吉亞中世紀(jì)教會藝術(shù)的重要象征</p> <p class="ql-block">拍下安娜努里要塞的標(biāo)志性畫面后，我們驅(qū)車北上，沿著喬治亞軍用公路蜿蜒而行，山路盤旋，云霧繚繞，最終抵達(dá)高加索山脈中的山頂平臺——格俄友誼紀(jì)念碑。</p><p class="ql-block">格俄友誼紀(jì)念碑，又稱友誼圓環(huán)，是格魯吉亞著名的地標(biāo)性建筑。它依山而建，半懸于斷崖之上，腳下是深邃山谷，遠(yuǎn)方是蒼茫高加索</p> <p class="ql-block">紀(jì)念碑建于1983年，紀(jì)念格魯吉亞與蘇聯(lián)“簽署友誼條約200周年”</p> <p class="ql-block">紀(jì)念碑內(nèi)壁鑲嵌有巨大的彩色馬賽克壁畫，采用蘇聯(lián)典型的宣傳風(fēng)格，色彩濃烈，線條粗獷，描繪格魯吉亞與俄羅斯歷史上的“友好場景”</p> <p class="ql-block">紀(jì)念碑四周被連綿不斷的高加索山脈環(huán)抱，山頂積雪覆蓋，潔白壯麗。這里是滑翔傘愛好者的天堂，常有滑翔傘自空中飛越峽谷</p> <p class="ql-block">紀(jì)念碑正對一片陡峭深邃的峽谷，峽谷下是蜿蜒流淌的阿拉貢河。河谷在陽光或云影下呈現(xiàn)出藍(lán)綠色或深灰色調(diào)，極具層次感</p> <p class="ql-block">離開懸崖上的紀(jì)念碑，車輪繼續(xù)在高加索山脈間穿行，抵達(dá)卡茲別克鎮(zhèn)后，我們換乘越野車，沿山路攀升，最終來到海拔約2170米的圣三一教堂。</p><p class="ql-block">卡茲別克山圣三一教堂是格魯吉亞最具代表性的地標(biāo)之一。它坐落在卡茲別克鎮(zhèn)上方的山丘上，背倚雪山，孤峙云端，堪稱信仰與自然交匯的象征</p> <p class="ql-block">通往教堂的盤山路僅容一輛小車通行，部分路段為碎石和急彎，大巴車根本無法轉(zhuǎn)彎或安全通過。這是為什么所有的游客必須換乘小車上山</p> <p class="ql-block">教堂是格魯吉亞最具代表性的拍照圣地之一：前方是廣闊山谷，背后是海拔5047米的卡茲別克雪山，構(gòu)圖天然壯美；晴天時，藍(lán)天、白雪、石教堂三者對比強(qiáng)烈，極具視覺沖擊；霧天或云層低壓時，教堂宛如懸浮在云中，被稱為“天上之教堂”。可惜我們到達(dá)山頂時，下著小雨，天光昏暗</p> <p class="ql-block">云霧繚繞、仿佛懸浮在云層之上</p> <p class="ql-block">孤獨地佇立在山巔之上，如此接近天堂</p> <p class="ql-block">山上風(fēng)大冷爆了，我們把能穿的衣服全穿上了，還是覺得冷??</p> <p class="ql-block">離開云端之上的圣三一教堂，車輪在山路上緩緩下行。夜幕降臨時，我們來到距離卡茲別克鎮(zhèn)以南約 40公里的滑雪勝地，入住山間旅館</p> <p class="ql-block">清晨推開窗，昨日的陰云已隨風(fēng)而去，陽光灑滿山谷。紅頂木屋點綴在雪山之下，仿佛置身畫中</p> <p class="ql-block">今天是我們在格魯吉亞的最后一天，晚上我們將乘坐航班返回烏魯木齊。今天的行程很輕松，僅安排了兩個景點，第一個是歷史悠久的烏普利斯齊赫巖城</p> <p class="ql-block">烏普利斯齊赫巖城(Uplistsikhe Cave Town)是格魯吉亞最著名、最古老的巖石城市之一，堪稱高加索地區(qū)的奇跡之一。它是一座雕刻在巖石中的古代城市遺址，融合了異教與基督教文明，被稱為“巖石中的博物館”</p> <p class="ql-block">之所以說它“融合了異教與基督教文明”，是因為巖城建于公元前1千年左右，比基督教傳入格魯吉亞早了好幾個世紀(jì)。它當(dāng)時是格魯吉亞地區(qū)重要的太陽神崇拜中心，也可能與拜火教有聯(lián)系。城中許多早期建筑都是為異教儀式而建，如祭壇、神廟、儀式廣場等。巖石建筑沒有任何十字架或基督教符號，而是多以天體、火焰、自然元素為靈感設(shè)計</p> <p class="ql-block">公元337年左右，格魯吉亞成為世界上第二個將基督教定為國教的國家(僅次于亞美尼亞)。但烏普利斯齊赫并未被廢棄，而是被逐步改造、重建為基督教用途的場所。城內(nèi)新增了教堂、禮拜空間，甚至在巖頂修建了一座基督教堂，至今仍在。原本用于異教的洞穴，有些被改造成牧師居所或教堂附屬空間。</p><p class="ql-block">山頂上的紅頂基督教堂建于9-10世紀(jì)，頂部豎立著顯眼的十字架，象征著基督教信仰的主導(dǎo)地位。教堂下方，是由石頭鑿出的古老洞穴。這里曾是異教徒供奉太陽神祭祀的圣所。一座城市，兩種信仰的交疊</p> <p class="ql-block">通往山頂基督教堂的坡道</p> <p class="ql-block">巖城的主要干道</p> <p class="ql-block">主干道邊的“鐵蓋井”并不是打水用的井，而是一個豎井式的石窟。據(jù)導(dǎo)游介紹，這是烏普利斯齊赫巖城的古代囚禁設(shè)施，也就是關(guān)押犯人的“地牢”或“監(jiān)禁洞”。它們的位置靠近主通道，這里人來人往，可以讓所有居民和外來者都目睹囚犯的境況，起到“殺雞儆猴”的效果</p> <p class="ql-block">巖城中這個有巨大拱形巖洞的地方是“太陽神廟”，類似半圓形劇場的空間，被鑿成“天然大廳”樣式。這個位置因其良好的自然回音，常被用作表演、朗誦、音樂場所。我們看到有一個團(tuán)體坐在洞外唱圣歌</p> <p class="ql-block">參觀完烏普利斯齊赫巖城，我們仿佛穿越了三千年的時光。這座雕刻在巖石中的古城，從異教神廟到基督教教堂，從祭壇到地牢，記錄著格魯吉亞文明的交替與延續(xù)。它不僅是建筑的奇跡，更是信仰與歷史的沉淀</p> <p class="ql-block">我們在格魯吉亞的最后一站是斯大林紀(jì)念館。格魯吉亞是斯大林出生的地方，也是他傳奇與爭議并存一生的起點。</p><p class="ql-block">導(dǎo)游在講解中多次強(qiáng)調(diào)：斯大林紀(jì)念館的存在，并不代表人們對他個人的喜愛或認(rèn)同，而是出于歷史的記錄與反思</p> <p class="ql-block">斯大林的綠皮列車</p> <p class="ql-block">格魯吉亞的旅程落下帷幕。我們走過古老的教堂、巖石中的城市、云上的圣山，也穿過現(xiàn)代與歷史交織的街道。短短幾天，像穿越了千年的文明長河。愿有一天，我們還能回到這里，再看一次高加索的雪，再聽一次教堂鐘聲。</p>