<p class="ql-block"> 封建時(shí)代士大夫楷模</p><p class="ql-block"> ──一代名相諸葛亮</p><p class="ql-block"> 〈簡述〉 梁毅</p><p class="ql-block"> 縱觀華夏自秦朝建立（前221年）至中華人民共和國成立（1949年）前的約2170年間，宰相級(jí)輔臣不下千人，其中比較出名的（部分代表）如:秦（李斯），西漢（蕭何、曹參、霍光），東漢末（曹操），蜀漢（諸葛亮），唐（房玄齡、杜如晦、魏征、李林甫、楊國忠），宋（趙普、王安石、司馬光），明（張居正、嚴(yán)嵩），清（明珠、和珅、曾國藩）等，在這些輔臣中，綜合“忠、智、勤、能、德 、治、廉”七維而論全能者，敝以為諸葛亮將拔得頭籌。</p><p class="ql-block"> 諸葛亮堪為封建時(shí)代士大夫之楷模</p><p class="ql-block"> 簡述如下:</p><p class="ql-block"> 一、忠─鞠躬盡瘁，死而后已 </p><p class="ql-block">＊諸葛亮輔佐劉備父子兩代，始終堅(jiān)守 “興復(fù)漢室”的誓言，即使在蜀漢力量最弱時(shí)仍北伐曹魏，臨終前依然部署軍政后事，堪稱“社稷之臣”的典范。</p><p class="ql-block">＊對(duì)比其他名相常因權(quán)力遭猜忌（如蕭何，張居正等），諸葛亮卻以“淡泊明志”的忠誠贏得了君主信任，甚至劉備臨終托孤時(shí)直言“若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取”。</p><p class="ql-block"> 二、智─戰(zhàn)略與治術(shù)的完美結(jié)合</p><p class="ql-block">＊戰(zhàn)略眼光:《隆中對(duì)》提出三分天下，奠定蜀漢立國之基；北伐雖未成功，但以攻為守策略，延長了弱小蜀漢的國祚。</p><p class="ql-block">＊理政智慧:制定《蜀科》以法治蜀，開發(fā)都江堰，發(fā)展農(nóng)桑，推廣織錦，鹽鐵官營等，使弱小的蜀國具備持續(xù)作戰(zhàn)能力。</p><p class="ql-block">＊外交戰(zhàn)略:采取“西和諸戎，南撫夷越，東和孫吳，北拒曹魏”的政策策略，體現(xiàn)了高超的戰(zhàn)略智慧，可謂地緣政治大師。</p><p class="ql-block"> 三、勤─事必躬親的典范</p><p class="ql-block">＊《出師表》中“夙夜憂嘆，恐托付不效”是其勤政寫照。史載諸葛亮“伐二十以上皆親覽”，后世雖有批評(píng)其過于操勞，但也正體現(xiàn)其責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)。</p><p class="ql-block">＊對(duì)比唐代房玄齡、明代張居正等雖勤政，但權(quán)力多下放屬官，而諸葛亮在蜀漢人才相對(duì)匱乏背景下則親力親為。</p><p class="ql-block"> 四、能─全能型治國奇才</p><p class="ql-block">＊軍事:發(fā)明八陣圖和木牛流馬，改良連弩；以弱勢(shì)兵力六出祁山；司馬懿贊嘆其“天下奇才”。</p><p class="ql-block">＊內(nèi)政:推行“務(wù)農(nóng)殖谷，閉關(guān)息民”，使蜀漢“田疇辟，倉廩實(shí)”。</p><p class="ql-block">＊外交:執(zhí)行“聯(lián)吳抗曹”戰(zhàn)略始終如一。</p><p class="ql-block"> 五、德─道德楷模，用人公正</p><p class="ql-block">＊臨終前舉薦蔣琬、費(fèi)祎等賢才；用人不計(jì)較個(gè)人恩怨（例重用曾誹謗他的李嚴(yán)之子李豐）。</p><p class="ql-block">＊對(duì)比曹操的“唯才是舉”但手段酷烈，或李林甫的“口蜜腹劍”，諸葛亮用人更無私且重德才兼?zhèn)洹?lt;/p><p class="ql-block"> 六、治─小國大治的奇跡</p><p class="ql-block">＊在三國中勢(shì)力最弱（僅一州之地）的蜀漢，實(shí)現(xiàn)了“吏不容奸，人懷自厲”的治理效果。甚至敵國東吳官員張儼曾稱贊“諸葛亮治國，民忘其敗”。</p><p class="ql-block">＊對(duì)比漢初蕭何和唐初房玄齡、杜如晦依靠強(qiáng)大王朝背景理政，諸葛亮在三國紛爭的形勢(shì)下治理弱小蜀漢的難度可想而知。</p><p class="ql-block"> 七、廉─家無余財(cái)?shù)那辶?lt;/p><p class="ql-block">＊諸葛亮臨終前上表劉禪:“成都有桑八百株，薄田十五頃”（當(dāng)時(shí)的十五頃約等于今天的十頃），遺產(chǎn)僅夠子孫溫飽，可謂“不使內(nèi)有余帛，外有盈財(cái)”。</p><p class="ql-block">＊?dú)v代名相如王安石、張居正雖能力卓越，但或家族貪腐（張居正家產(chǎn)抄沒時(shí)暴露出巨額財(cái)富），或遭政敵攻擊（王安石被控?cái)控?cái)），而諸葛亮則一生清廉無非議。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">※諸葛亮為何勝過其他名相？</p><p class="ql-block">＊蕭何─功高但自污名節(jié)以避猜忌；治國依賴漢初休養(yǎng)生息政策。</p><p class="ql-block">＊房玄齡／杜如晦─都是貞觀之治核心人物，但多依托李世民雄才，個(gè)人獨(dú)立性不足。</p><p class="ql-block">＊王安石─變法爭議大，且用人失察（如重用呂惠卿，后兩人翻臉）。</p><p class="ql-block">＊張居正─改革成效顯著，但專橫跋扈，死后遭清算。</p><p class="ql-block">＊文天祥／于謙─忠義無雙，但執(zhí)政時(shí)間短，缺乏全面治國機(jī)會(huì)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">結(jié)語:</p><p class="ql-block"> 諸葛亮或許在某個(gè)單一維度（如曹操的“能”，張居正的“治”）并非絕對(duì)第一，但其在“小國弱邦”的極限條件下，以近乎完美的道德品格（忠、德、廉）與綜合能力（智、勤、能、治）實(shí)現(xiàn)了“名相天花板”的標(biāo)桿地位。歷代帝王將相（例如司馬炎、康熙等）均以諸葛亮為楷模。而在民間諸葛亮“智圣”形象更是延續(xù)千年，可謂“千古一相”，足見其歷史地位的無可爭議性。</p><p class="ql-block"> 至于李林甫、楊國忠、嚴(yán)嵩、和珅之流，與之而論，判若云泥，不堪相較。</p><p class="ql-block"> 贊曰:</p><p class="ql-block"> 南陽潛龍臥，出水動(dòng)云霄。</p><p class="ql-block"> 臨陣統(tǒng)文武，立朝仰舜堯。</p><p class="ql-block"> 謀深驚五岳，德厚化千韶。</p><p class="ql-block"> 忠智輔先后，賢能治蜀饒。</p><p class="ql-block"> 表書懸日月，石壘鎮(zhèn)魔妖。</p><p class="ql-block"> 丞相丈原隕，勛名萬世昭。</p><p class="ql-block"> 清風(fēng)盈兩袖，正氣聚三焦。</p><p class="ql-block"> 盡瘁鞠躬處，古今悲涕遙。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注:先后─“先”指先主（劉備），</p><p class="ql-block"> “后”指后主（劉禪）。</p><p class="ql-block"> 表書─“表”指前后《出師表》，</p><p class="ql-block"> “書”指《誡子書》。</p><p class="ql-block"> 石壘─指魚腹浦石壘《八陣圖》。</p><p class="ql-block"> 丈原─指五丈原。</p><p class="ql-block"> 三焦─代指身體。三焦即上焦、中</p><p class="ql-block"> 焦、下焦。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2025年5月22日擱筆6</p> <p class="ql-block">網(wǎng)絡(luò)圖片 致謝作者</p>