<p class="ql-block">圖片來自網(wǎng)絡</p> <p class="ql-block"> 地名是人們賦予某一特定空間位置上，自然或人文地理實體的專有名稱。地名命名的意義通常認為是地名的字面所表達的含義，它是人們?yōu)榈孛麜r的著眼點，或者命名的因由或理據(jù)。</p><p class="ql-block"> 地名，包括自然地理實體名稱、行政區(qū)劃名稱、街路巷里名稱，具有重要的地理方位意義的地理實體名稱等。</p><p class="ql-block"> 地名，有它特定的人文空間，地域空間和時間空間。與我們的生活，社會都有著極大的關(guān)系。</p><p class="ql-block"> 地名的名命，作為一種文化傳承的載體，反映著當?shù)氐臍v史文化，民俗風情和地理特征。不言而喻，它具有的歷史性，民族性和社會性，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它在實踐中，是自然實體、行政地域區(qū)劃、山川道路橋梁、地理方位、鄉(xiāng)村街道巷里的名稱。因此，地名，具有它一定政治和行政上的嚴肅性，歷史的延續(xù)性和社會的現(xiàn)實性。地名，是人類歷史文化的重要組成部分，它時時刻刻伴隨著我們，體現(xiàn)著它的重要性所在。</p><p class="ql-block"> 但在我們的地名命名實際工作中多有不妥之處，隨意主客意愿性大于實際客觀內(nèi)涵。</p><p class="ql-block"> 這里談談應城市三合鎮(zhèn)境內(nèi)：三合店、養(yǎng)父灣、景山路一個集鎮(zhèn)、一個村莊、一條道路的命名實踐。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 一，三合</p><p class="ql-block"> 三合的全稱為三合店。是應成市三合鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府所在地，地處應城市東北部。這個地方從什么時候開始被稱為三合店，不可考。據(jù)1981年《湖北省應城縣地名志》第137頁記載："相傳在很早以前只有三戶人家，在此`結(jié)茅為棚，烹茶為肆'，生意興隆。由此，人們稱為三合店"。又因該地瀕臨漳河、涢水（府河），水運暢通，帆檣云集，人口日增，市易日盛，遂逐漸發(fā)展成為一個頗具規(guī)模的集市，某市東北鄉(xiāng)、云夢縣夾河一帶人們，均以此為巿。</p><p class="ql-block"> 但2021年出版的《應城市地名志》第188頁三合鎮(zhèn)條別出心裁地說："因涢水、漳河、清明河三條河流在此匯合，注入涢水（府河）而得名三合”。意即三合得名于"三條河"。</p><p class="ql-block"> 真是這樣的嗎？真實情況是否定的。該志的編篡者為了自圓其說，從鄰縣借了一個河來湊數(shù)了。</p><p class="ql-block"> 實際情況是，涢水在黃江口接納了漳河（又稱漳水），沿漳河上溯至兩河口，漳河接納了一條河流，也就是《應成市地名志》上所說的清明河，所以，此地名為兩河口。</p><p class="ql-block"> 要說清楚這個問題，就要先弄清楚這三條河的來歷。</p><p class="ql-block"> 涢水，因大洪山舊稱涢山，其發(fā)源于此，故稱涢水；又因流經(jīng)古德安府（今安陸），便又名府河。涢水發(fā)源于大洪山東北坡，流經(jīng)隨州市、廣水市、再向南流經(jīng)安陸市、云夢縣、應城市、到漢川市的涢口匯入漢水。后因1959年府河改道，涢水到云夢縣后被改向東流，經(jīng)孝感市孝南區(qū)、武漢市東西湖區(qū)、黃陂區(qū)到灄口匯入長江。</p><p class="ql-block"> 漳河（漳水），據(jù)沈括的《夢溪筆談》記載"水清濁相揉者為漳，漳交也，與涢合流，其色如?蝀，數(shù)十里方混，故名"。是涢水最大的支流。其發(fā)源于大洪山東麓，流經(jīng)隨州市、京山市，安陸市，應城市。在應城市與云夢縣交界的黃江口匯入涢水。但在上世紀七十年代，漳河裁彎取直水利工程中，因為取直，被改在從云夢縣境內(nèi)的清明河鄉(xiāng)邱家渡匯入涢水。</p><p class="ql-block"> 清明河，經(jīng)查，全國沒有名為“清明河"的河流。而云夢縣有個叫"清明河"的一段河水，它是涢水流經(jīng)云夢縣境內(nèi)其中的一段河水，而不是一條河流?！对茐艨h志》記載：涢水流經(jīng)縣之西，河水變得清澈明亮，當?shù)厝朔Q之為"清明河"。就和眾多住在河流邊的人們一樣，把流經(jīng)自己村的那段河水，用自己的姓氏來命名。如張家河，李家河一樣。</p><p class="ql-block"> 清明河的來歷在當?shù)赜袃蓚€說法。一是如前所說，涢水流經(jīng)這里時變得"清澈明亮"而得名。二是清代有位王姓官員，每逢清明節(jié)都要從這里渡河回鄉(xiāng)祭祖、上墳而名。</p><p class="ql-block"> 從上述來看，"三條河流在此匯合，注入涢水（府河）而得名三合”的說法不成立，因清明河根本就不是一條河流，而是一段河水。</p><p class="ql-block"> 而應城市地名志上牽強附會的三條河到底是怎么回事呢？</p><p class="ql-block"> 涢水、漳河是真實存在的，但巿地名志上所稱的、不存在的所謂"清明河"另有其名。</p><p class="ql-block"> 這條河，因缺少源頭現(xiàn)在處于一種半成活狀態(tài)，只是在豐水期才有水流動。它是從安陸市府巡檢司東，經(jīng)辛榨、云夢胡金店而來，注入漳河。注入漳河的地方取名兩河口，又稱漳口。這條河百度地圖上稱"府河”，還有其他名字嗎？據(jù)民國九年（1920年）版，湖北應城伍家山《黃氏宗譜》記載，這條河名叫蒿子港，歷史上一直是伍家山黃氏管業(yè)。蒿子港在歷史上發(fā)生過一次變故。明代涢水左岸安陸縣城南面的作河口被淤塞。明宏治年間（1488年一1505年），涢水流域發(fā)生大洪水。因為少了作河口的排泄，便沖開了右岸的史河口。沖開史河口的洪水一路南下，奪蒿子港入漳河。所以，自那時起，便把這條河叫"府河西支”或"蒿子港"。后因史河口逐漸被淤塞，水流減少，河道漸漸萎縮，便成了今天這個樣子。</p><p class="ql-block"> 據(jù)以上情況，在三合鎮(zhèn)境內(nèi)，是有三條河匯合，但不是涢水、漳河、清明河，而是涢水、漳河、府河西支或蒿子港。</p><p class="ql-block"> 還有就是這三水是在三合鎮(zhèn)境內(nèi)匯合，而不是在三合店匯合的。這里有一個點和面的問題，不可混為一談。三合店是個點，是個地點名稱；三合鎮(zhèn)是個面，是一個行政區(qū)劃，是一個地域概念和地域名稱。三合店相傳以前三戶人家"在此""結(jié)茅為棚，烹茶為肆”，就是在"此"，在這個地方，而不是在這片地方。這三條河的水雖是在三合鎮(zhèn)境內(nèi)匯合，但卻發(fā)生在兩個地方，一個是在黃江口，一個是在兩河口。這兩個地方分別在三合鎮(zhèn)的一南一北，兩地直線距離有10多公里遠，黃江口離三合店也有五、六華里之遙。</p><p class="ql-block"> 在歷史上，三合、兩河不屬于一個行政區(qū)劃范圍?！豆饩w應城志》第54頁鄉(xiāng)鎮(zhèn)篇市鎮(zhèn)條中，那時兩河口自成一體。上載：（全縣）今分五十三團…北鄉(xiāng)為團十五…曰兩河，曰土門（即三合）。（又）城內(nèi)街五，城外街五，市鎮(zhèn)四十有四…具東北三：土門（即三合），兩河口，伍家山。又市鎮(zhèn)…縣東十一：…三合店三十里…?？h北十四：…兩河口二十五里。以上說明三合與兩河在歷史上有屬于各自的團、市鎮(zhèn)，互不相屬的。據(jù)資料反映，哪怕是新中國成立后，兩河地區(qū)直到一九六一年后才較為穩(wěn)定地由三合鎮(zhèn)（區(qū)、公社）管轄。如果像前面講過的那樣，哪天兩河又被劃出了，三合只有漳河一條河匯入涢水了，是不是改名叫"一合"呢？更有哪天因老漳河河道蜿蜒曲折、水流不暢被淤塞了，河水從裁彎取直的云夢縣清明河鄉(xiāng)的邱家渡匯入涢水，那從三合境內(nèi)匯入涢水的河流一條都沒有了，三合這個名不就應該從地圖上消失嗎？</p><p class="ql-block"> 所以，三條河在此匯入涢水而名，是站不住腳的，還是以歷史相傳的"三戶人家在此結(jié)茅為棚，烹茶為肆"而名為好。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 二，養(yǎng)父灣</p><p class="ql-block"> 養(yǎng)父灣，新地名志改名為養(yǎng)份灣。是如今應城市三合鎮(zhèn)金斗村的一個自然村落。2021年版《應城市地名志》第194頁上是這樣描述的："養(yǎng)份灣…相傳該地有一名士，幼時家境貧寒，被一好人收養(yǎng)成人成才，故名養(yǎng)父灣，后雅化為養(yǎng)份灣"。收養(yǎng)了一個幼兒，怎么故名"養(yǎng)父灣‘’呢？這個收養(yǎng)人到底是收養(yǎng)了一個"幼兒"還是收養(yǎng)了一個"父親"啊，語焉不詳。</p><p class="ql-block"> 1981年版《湖北省應成縣地名志》第151頁記載："養(yǎng)父灣，傳說一寒士，很講孝道，求乞養(yǎng)父"。</p><p class="ql-block"> 在當?shù)孛耖g，周圍世世代代住在這里的村民，都知道這個村子名字有兩個說法。一是1981年版縣地志所載。二是另一個傳說：有一年，人們在該村的山坡上，挖出了一座墳墓內(nèi)葬兩人，一人仰面朝天，一人匍匐向下，故將該村又稱為"仰匍灣"。但以稱"養(yǎng)父灣"為主。至于"養(yǎng)份灣"這個稱法，該村的人和周圍村子的人，都不知這個村子還有這樣一個名字和這個名字的含義。</p><p class="ql-block"> 養(yǎng)父灣，訴說了一個中華民族"孝道“文明的優(yōu)良傳統(tǒng)故事，一個人哪怕是窮得什么都沒有，去求人、去乞討，也要養(yǎng)活自己的父親。這個故事，可與二十四孝子之一黃香的"扇枕溫衾"相媲美。它教育后人為人子需盡孝道，尊老敬老，將孝文化發(fā)揚光大。對于三合地區(qū)來說，是一個閃光點、一個看點，是一個值得大肆宣揚的熱點，而不是用所謂的"雅化"去掩蓋它，去篡改它原本的含義。</p><p class="ql-block"> 雅化，辭典上說雅化是對文化審美的提升的一種手法。但這個村子從一個傳揚社會美德的`養(yǎng)父灣"，被"雅化"成了一個"養(yǎng)份灣"，的確有點不倫不類。養(yǎng)份，從字面上講，供動植物生長的營養(yǎng)成份。如動物需要的蛋白質(zhì)、脂肪、碳水化合物、維生素等；植物需要的氮、磷、鉀、微量元素等。這養(yǎng)份灣真不知養(yǎng)了什么份，也不知道雅化后的村名高雅之處在哪里。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 三，景山路</p><p class="ql-block"> 這條路是三合店進出的主要必經(jīng)之路。"東起漳河堤，西止加油站，長1362米，寬7米"。這條路是在一條老路的基礎上，逐漸拓展而成。在歷史上，沒有現(xiàn)代發(fā)達的公路和遍地車輛的奔跑，人們出行，都靠的是雙腳步行，是當時孝感、云夢、三合地區(qū)人們前往應城、京山、天門等地的一條重要通道。在一九五、六十年代未改成公路前，叫"橫大路"。改成"應（城）三（合）公路‘’后，橫大路便從人們的聽覺中逐漸淡出。但橫大路這個名字，這一帶的老人都知道。這條路是一條古驛道。據(jù)《光緒應城志》驛道篇載："縣境以縣治為中心，往東北有經(jīng)燒香臺、土門、兩河口至云夢的驛道，……"。</p><p class="ql-block"> 這條路現(xiàn)在取名為景山路，是取意為路兩旁的水杉樹，成排成行，婷婷玉立，為三合一景，而且還通本市東北部勝境、曾被譽為本縣八景之一"伍嶺樵歌"的伍家山而名。景山路，很好聽，一條通向伍家山的景觀路。但不簡明，不能見字明義，需要專門解釋才能使人恍然大悟。也會使人想這是一條通往聶景山的路。</p><p class="ql-block"> 筆者想，它可否還用這條古驛道的原名：橫大路。聽到這個名字，讓人心里有所感覺到三合的厚重歷史，勾起人們兒時的記憶和古老的情懷。使人們眼前呈現(xiàn)出橫大路上70年前：絡繹不絕的行人，從鳳凰山蜿蜒而來的水港上的攔水埧、戲水摸魚的頑童，港上的獨木橋和古老的紅砂石雙孔橋、橫聳在橫大路上空古樸的青石牌坊……</p><p class="ql-block"> 可否取名"水杉路"。成排挺拔雋秀的樹影歷歷在目，在微風下婆娑起舞，讓人看上一眼，就刻在腦子里。這一美景在周邊僅三合獨有，它成了三合的一張名片。當人們在茶余飯后，一提這條路兩側(cè)排列整齊的水杉樹時，都會不約而同地說，那里是三合。</p><p class="ql-block"> 又可否取名"三合路"。人們說到三合，就會想起這里水杉的美麗景色，會說：三合，就是有兩排夢幻般水杉樹的地方。</p><p class="ql-block"> 三合與水杉，相互印證，相形益</p><p class="ql-block"> 彰。</p><p class="ql-block"> 原本擁有古老驛道的三合，在歷史上是縣城與縣城之間的重要通衢，是縣域東北部的交通要道。由于地理原因，這里在公路，汽車興起的過程中被遺忘了。但經(jīng)過短暫的閉寒，今天，高速公路硚孝西延線，又讓三合在孝感、云夢、應城地區(qū)交通節(jié)點上，再現(xiàn)輝煌。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 綜上所述，說明地名命名，要尊重歷史，要尊重地名的歷史性和它的延續(xù)性。不可不顧它本來的歷史面目和內(nèi)涵，一有機會，就按個人意愿獵新、獵奇。任性地憑個人感覺去否定歷史，否定前人的智慧。</p><p class="ql-block"> 還有一個嚴肅的問題，地名志資料，不能編篡一次，就把地名改一次。除非政治需求，時代需要，在一般的情況下，不得更改地名和更改地名含義，更不能僅憑一個道聽途說就更改地名。歷史賦予地名的含義，更不可自圓其說、生拉硬拽地自證正確，一個地名的說法（含義）要經(jīng)得起社會和歷史的檢驗。</p><p class="ql-block"> 編篡一次地名資料不容易，從人力、物力上來說，是一筆不小的投入。而且上一部地名志與下一部地名志的編篡間隔年數(shù)也不短。如本地區(qū)的地名志，從上一次1981年出版的縣地名志，再到2021年出版的市地名志，相隔了整整40年。而且，這還是和平時期，如果是戰(zhàn)亂年代，就不知道會相隔多少年了。所以，要尊重它的歷史性、延續(xù)性和嚴肅性。用一種對歷史負責的態(tài)度，做好地名工作。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 黃 映 雪</p><p class="ql-block"> 2025 年 6月 18日</p><p class="ql-block"> 于 蒲 陽（ 應 城 ）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p>