<p class="ql-block">今天是2025年農(nóng)歷五月初五，中國的傳統(tǒng)節(jié)日：端午節(jié)。在和平安寧的時(shí)代，這一天，家家吃粽子，在手機(jī)或電視上看看劃龍舟的影視娛樂。原先親朋之間只能說“端午安康”的祝福語，現(xiàn)在完全可以說“端午節(jié)幸?？鞓贰绷?。但是端午節(jié)的來歷，包粽子、劃龍舟的固定格式，只要是中國人都不會(huì)忘記，這一切都與古代楚國大詩人屈原有關(guān)。</p> <p class="ql-block">屈原 ，戰(zhàn)國楚人，出身貴族，其遠(yuǎn)祖是有熊氏，軒轅黃帝后裔高陽氏顓頊的后代。楚懷王時(shí)任左徒和三閭大夫，主管宗教和教育。屈原是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛國主義詩人，他的代表作《離騷》是最長的一首政治抒情詩。在這首長詩中，詩人一再表達(dá)了強(qiáng)烈的家國意識(shí)，為君臣腐敗，國將不國而憂心忡忡：“惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險(xiǎn)隘。豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?quot;、“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。詩人身為主管宗教和教育的文官，為國家設(shè)計(jì)了“美政”藍(lán)圖，期望國家根除腐敗，國王有所作為，雖然明知“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，仍堅(jiān)持“上下而求索”。作為詩人，他把自己救國的情懷、理念、行動(dòng)用“芳草美人”的生動(dòng)比喻進(jìn)行表達(dá)：“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝”，“畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷”，種下這么多芳草，詩人：“冀枝葉之峻茂兮，愿俟時(shí)乎吾將刈”，詩人心想，我最愛的香草鮮花，即便有一天枯萎了，我也沒有遺憾，因?yàn)槲覟榕嘤銈兊母冻鍪俏倚母是樵傅?，可是我萬萬沒想到，你們竟然全變成了污穢不堪的臭垃圾！（雖萎絕亦何傷兮，哀眾芳之污穢。）</p><p class="ql-block">詩人在人間的植蘭種蕙以失敗告終，那就只有潔身自好：“朝飲木蘭之墜露兮，西餐秋菊之落英”，然后乘玉虬，駕鸞鳳，上太空，尋高丘之女，求天宮宓妃，覓有娀佚女，留有虞二姚，可是這些美女全都與他無緣。詩人“上天入地求之遍，兩處茫茫皆不見”，美政理想很豐滿，腐敗現(xiàn)實(shí)很骨感。有人勸他，此處不留人，自有留人處，你有這么高大上的才華，還愁沒有君主用你嗎？就在他猶豫的那一瞬間，他的仆人哭了，說，我走不動(dòng)了，我不想離開我的老家；馬雖不會(huì)說話，但也蜷著身子趴在地上不動(dòng)了，那表情一看就知道，它這是不忍心離開這片故土啊！詩人心灰意冷：“已矣哉！國無人莫我知兮，又何懷乎故都，既莫足以美政兮，吾將從彭咸之所居”。意思是：算了吧，國無一人能理解我的拳拳愛國之心，我再戀它也沒用了，既然我的美政理想已經(jīng)無法實(shí)現(xiàn)，而我又深情地愛著這片土地，那我干脆像賢人彭咸一樣投入楚國的江水，用我的靈魂永遠(yuǎn)凝視著它的興衰成敗吧！</p><p class="ql-block">司馬遷《史記》記錄了屈原生命最后的時(shí)光：屈原來到汨羅江邊，顏色憔悴，形容枯槁。邊走邊吟詠：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”，江邊一位漁父勸屈原：“既然舉世混濁，你為啥不能隨大流呢？既然眾人皆醉，你也一醉方休就是。為啥非要守著你的美玉般的人格不放，以致落到被流放的下場(chǎng)呢？”屈原回答：剛洗完澡，一定要把帽子上的灰塵彈一彈才能戴，衣服也要抖干凈了才能穿。我一清清白白的人怎么能被臟東西污染呢？我寧愿投進(jìn)這清流涌動(dòng)的江中喂魚，也不能讓我潔白的身子喂了俗世間那些惡心人的鼻涕蟲?。。ㄟ@蟲名字是我編的??）說完，他邊走邊吟，一首《懷沙》詠完，投江絕世。屈原死后不久，楚國為秦所滅。傳說人們?yōu)楸Ｇ?，用船載粽子扔進(jìn)江中喂魚，后來就成為一種傳統(tǒng)儀式，延續(xù)至今，民間劃龍舟、包粽子，雖然已經(jīng)是熱鬧取樂的節(jié)日，但每個(gè)中國人都知道這個(gè)節(jié)日的來由，在娛樂的同時(shí)，不忘向偉大的先賢屈原致敬！</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我的大學(xué)同學(xué)，兄長李傳嘉，在端午節(jié)這一天為祭奠偉大的詩人，做七律一首，今錄如下：</p><p class="ql-block">“時(shí)近端陽夜雨冷，似為屈子訴不平。廟堂不納直臣語，社稷必翻亡國聲。自是詩人識(shí)大計(jì)，何需漁父指迷津。楚江含恨流千古，辭賦競(jìng)輝日月星！”今天恰逢端午，我和學(xué)兄一起用詩文遙拜圣人屈原，您的教育部長沒有白當(dāng)，您的《離騷》、《九歌》、《九章》，我們至今吟唱，您氣節(jié)的高貴芬芳，永遠(yuǎn)是我們的榜樣，只要中國不亡，您會(huì)萬古流芳！????????????寫到此處，我熱淚盈眶，這就是人格的魅力，這就是詩歌的影響，這就是教育的力量！我慚愧，沒有屈原的氣節(jié)，沒有屈原的才華，就是一個(gè)教書匠；但我不自卑，我把《詩經(jīng)》、《離騷》、《史記》、《漢書》，還有唐詩宋詞元曲，三國水滸紅樓夢(mèng)，用我42年的生命把它們搬上課堂，向我的學(xué)生宣講，我也是中國傳統(tǒng)文化的一支小小接力棒！世間有萬分不如意，我不灰心，只要干干凈凈地活著，就有希望！有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著。對(duì)于屈原來說，死亡不是消失，而是生命的另一種飛翔，他的縱身一躍，不是走向死亡，而是走向永生！他的死，是生命最絢爛的怒放！近兩千年后的今天，中華大地仍然龍舟競(jìng)渡，青粽飄香，秦時(shí)明月不復(fù)見，楚韻離騷猶在耳，屈原的理想沒有死，中華大地還有希望！</p> <p class="ql-block">屈原準(zhǔn)備投江時(shí)，漁夫勸他“滄浪之水清兮，可以濯我纓，滄浪之水濁兮，可以濯我足”，勸他別想不開，要審時(shí)度勢(shì)，不可太執(zhí)著于自己的清高潔白的理想，要適應(yīng)當(dāng)時(shí)的世道。 可是屈原卻說：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒?！薄拔崧勚盒裸逭弑貜椆冢略≌弑卣褚?。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬身于魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">既然在清流中戲水了，那就對(duì)二位的交流發(fā)點(diǎn)感慨吧。</p><p class="ql-block">首先，漁夫?qū)η膭窠馐浅錆M善意的?？梢哉f，漁夫的生活態(tài)度代表了從古至今中國人尤其是文人的人生觀。從他的語言水平來看，肯定是個(gè)文化人，只是不愿像屈原那樣當(dāng)公務(wù)員，一心輔佐君王，救國救民，還出力不討好，與其得罪領(lǐng)導(dǎo)被流放，還不如回歸園林，漁樵山溪，瀟灑自在。再加上飽讀詩書，靈魂不會(huì)寂寞。說到此處，怎么覺得和我們有點(diǎn)像呢？</p><p class="ql-block">再說屈原，在網(wǎng)上查了，我的這個(gè)“熊”姓與他有點(diǎn)干系。我是屈原的粉絲，他的許多詩歌我以前都會(huì)背誦。我佩服他愛國愛民的偉大情懷，佩服他香草美人的大美文采，更佩服他竭盡全力仍不能實(shí)現(xiàn)拯救國民的理想，便慷慨赴死的勇氣！可是，在這塊土地上，如此處置自己的生命，小熊覺得太可惜啦！您有乘騏驥以馳騁，為君王導(dǎo)夫先路的高超的治國理政能力，您有飲木蘭之墜露、餐秋菊之落英的滿腹文章華彩，您曾經(jīng)自信的說過自己：“紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能”，您不是已經(jīng)因“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”而“上下求索”了嗎？此處不留人，自有留人處?。〖热荒呀?jīng)想到“國人莫我知兮，又何懷乎故都”，可為啥為了您的“美政”失落最終“從彭咸之所居”了?。∠衲@樣的人才，楚懷王瞎了眼，還有慧眼識(shí)珠的領(lǐng)導(dǎo)啊！您看您走之前的孔丘、孟軻，帶著弟子，周游列國，把自己的思想理念到處發(fā)散，雖然吃苦受累，但他們沒白干，其儒家思想成為中國千年不輟的統(tǒng)治思想。當(dāng)然，您的品格和才華不遜孔孟，令后人千古仰慕，但您對(duì)自己生命的處置方式讓小熊永遠(yuǎn)心痛！中國就是中國，我們讀書人還是學(xué)漁夫吧，能用自己的知識(shí)與學(xué)問、品德和仁愛，為國為民為親人，能做一點(diǎn)是一點(diǎn)，等將來到天上與屈原夫子相見時(shí)，問心無愧！</p> <p class="ql-block">以上文字都是前幾年端午節(jié)或者想起屈原時(shí)發(fā)的感慨，今天又是端午了，再把它們翻出來，一邊吃朋友送來的美味青粽，與老同學(xué)老朋友互動(dòng)問好，一邊心心念念先祖屈原令人感慨萬千的人生。永遠(yuǎn)向屈原致敬！????????????</p>