<p class="ql-block"> 從西藏回來(lái)一段時(shí)日了，那些曾經(jīng)讓我驚艷的雪域風(fēng)光依依不舍地漸漸淡去，唯有那五顏六色、柔軟靈動(dòng)的經(jīng)幡仍在心中飄蕩，揮之不去。在西藏的日子里，我們?nèi)サ降母鱾€(gè)角落，只要留有藏族同胞足跡的地方，無(wú)論是高山雪峰，還是澄澈湖邊；無(wú)論是房前屋后，還是森林草場(chǎng)，隨處都可以見(jiàn)到藏家兒女親手掛起的神圣經(jīng)幡。那一條條、一排排、一掛掛、一輪輪的五色經(jīng)幡，在雪域高原的清風(fēng)霧氣中飄啊！蕩?。u?。L?。×钊搜刍潄y，極為漂亮，就像雪城高原上升起的一片片彩色祥云。其實(shí)，我們見(jiàn)到的不僅僅是經(jīng)幡的身影，也感悟到了經(jīng)幡的背后秘境，還體驗(yàn)到了經(jīng)幡的魅力幅射。</p> <p class="ql-block"> 藏傳佛教的經(jīng)幡是一種融合宗教象征與自然崇拜的獨(dú)特文化載體。藏胞們認(rèn)為，經(jīng)幡隨風(fēng)飄動(dòng)被視為誦經(jīng)，傳遞信徒對(duì)健康、平安、吉祥的祈愿。經(jīng)幡上還印有佛經(jīng)及咒語(yǔ)，當(dāng)風(fēng)吹動(dòng)經(jīng)幡時(shí)，象征著佛法廣傳四方。經(jīng)幡還被視為溝通神靈與凡間的橋梁，多懸掛于神山、圣湖等地。 ?廣大藏族信眾還把制作或懸掛經(jīng)幡認(rèn)為是一種善行，可以為自己及眾生積累福德，帶來(lái)美好未來(lái)。</p> <p class="ql-block">? 經(jīng)幡也叫五色經(jīng)幡，是用柔軟的紡織品制作而成，經(jīng)幡包括五種顏色，每種顏色都有各自的象征意義。藍(lán)色代表天空，白色表代白云，紅色代表太陽(yáng)，綠色代表河流湖泊，黃色代表土地。這五種顏色在懸掛經(jīng)幡時(shí)順序絕對(duì)不能顛倒錯(cuò)亂，以表示風(fēng)雨調(diào)順，自然平衡，驅(qū)邪避災(zāi)，吉祥隨緣。</p> <p class="ql-block"> 藏族同胞對(duì)經(jīng)幡的信奉十分執(zhí)著，每逢藏歷新年的各種傳統(tǒng)儀式中，就有全家人盛裝更換經(jīng)幡，祈求在新的一年里福運(yùn)連連，吉祥順邃。這與我們漢家在歲末元日辭舊迎新時(shí)“總把新桃換舊符”何其相似。藏漢習(xí)俗不同，方式各異，但人們向往美好未來(lái)是心心相通的。在藏區(qū)，人們用經(jīng)幡裝飾民居、寺院、公共場(chǎng)所，展現(xiàn)出藏族宗教信仰與藝術(shù)審美的結(jié)晶。目前，經(jīng)幡五色已經(jīng)普遍泛化，運(yùn)用到了相關(guān)領(lǐng)域，這或許也是佛教普渡眾生教義的一種體現(xiàn)吧！例如，游客面對(duì)經(jīng)幡祈福時(shí)留下的名牌也是相應(yīng)的五種顏色；還有那些游客中心、碼頭車(chē)站也用五色布料扎彩裝扮，以營(yíng)造吉祥圣潔的氛圍。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"> 陽(yáng)光下，經(jīng)幡隨風(fēng)飄蕩，猶如舞動(dòng)的蝴蝶，帶來(lái)雪域的祝福和祈禱。經(jīng)幡獵獵作響，訴說(shuō)著千年高原的滄桑歲月，那飄逸的藍(lán)白紅綠黃五色書(shū)寫(xiě)著藏區(qū)同胞繁衍發(fā)展的壯麗詩(shī)行。扎西德勒！</p>