<p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">接笫—天課(1)</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">十言即愈，古祝由科，此其由也</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">這本《古今匡統(tǒng)大全》</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">是明代作者徐春雨所作</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">他出生于中醫(yī)世家</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">曾經(jīng)他也嘗試過探尋中醫(yī)的源頭，</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">結(jié)合各類古籍的記載</b></p> <p class="ql-block"><b>他也發(fā)現(xiàn)了在上古時(shí)期</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">存在一批神秘醫(yī)者。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">他們掌握著中醫(yī)的源頭</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">醫(yī)術(shù)十分高明</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">他們不只是用草藥來治病</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">而且會(huì)使用咒語治病。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">同樣探索過祝由術(shù)的還有黃帝</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">雖然《黃帝內(nèi)經(jīng)》是最早的醫(yī)學(xué)專著</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">但顯然在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">也把祝由術(shù)當(dāng)作是-種傳說。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中記載</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">黃帝曰：余聞古之治病</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">惟其移精變氣 可祝由而已。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">黃帝說</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">我聽說古人治病常用的方法就是祝由。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">他們利用咒語可以治療任何疾病。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">簡單點(diǎn)來說</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">實(shí)際上在黃帝時(shí)期</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">祝由術(shù)就是—個(gè)傳說</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">按照這個(gè)邏輯來看</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">祝由術(shù)的源頭</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">恐怕要追溯到</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">伏羲，女媧這批先天之之神存在的時(shí)期</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">在后世研究祝由術(shù)的人也有很多。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">在清代有—個(gè)叫趙學(xué)敏的醫(yī)學(xué)家</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">他還曾經(jīng)寫下過一本叫做《祝由錄驗(yàn)》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">的書籍。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">從上述資料中我們可以知道</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">祝由術(shù)是中囚醫(yī)學(xué)的源頭</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">謝謝祝由術(shù)的原型就是巫師手中的巫術(shù)</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">而且祝由術(shù)</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">很有可能比現(xiàn)在的中醫(yī)要高明得多。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">那么祝由術(shù)是如何應(yīng)用的呢？</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">有沒有相關(guān)的記載呢？</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">還真的有。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">在《黃帝內(nèi)經(jīng)》的《素問篇》中</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">后世有眾多醫(yī)者也曾根據(jù)其中記載</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">解釋過祝由術(shù)的應(yīng)用方式。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">古人認(rèn)為</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">祝由術(shù)的應(yīng)用方式主要分為兩種</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">一種是藥草療法，—種是禁咒療法。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">祝由術(shù)將所有的疾病分為兩種</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">一種是為生病</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">—種是為心病。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">生病指的就是肉眼可見的病。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">就美似于外傷—類的病。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">心病指的就是肉眼不可見的疾病。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">就類似于內(nèi)傷。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">或者是精神刺激—類的疾病。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">治療外傷用的就是藥草療法，</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">治療內(nèi)傷用的就是符咒療法。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">這里的符咒</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">并不是我們平常所講的道教符咒</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">而是上古禁術(shù)</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">后世道教的符咒</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">就是從這里衍生過去的。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">張道齡還曾使用過祝由術(shù)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">治療蜀地人的疹氣。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">那么到了近代</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">就沒有人應(yīng)用過祝由術(shù)嗎？</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">山東中醫(yī)學(xué)院和河北醫(yī)學(xué)院</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">曾經(jīng)共同校正注釋過《黃帝內(nèi)經(jīng)》的素問篇。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">并且將其編成了—本叫做</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《黃帝內(nèi)經(jīng)素問校釋》的書籍。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">其中講道：祝由</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">古代通過祝禱治病的—種方法</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">后世稱用符咒去病的為祝由科。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">所謂祝由</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">表面上看起來完全是迷信形式</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">而實(shí)際上</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">卻是含有—定科學(xué)道理的最原始的精神療法。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">中國中醫(yī)科學(xué)院的傅景華</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">曾經(jīng)這么解釋過祝由術(shù)</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">祝由：古代的巫師不用藥方</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">而用心符咒治病的方法，</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">在 《靈樞賦風(fēng)》中記臷</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">先巫者 因知百病之勝</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">先知其病 之所從生者</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">可祝而已也</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">通過符咒祝禳改變精神狀態(tài)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">所以會(huì)有治療作用。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">巫醫(yī)盛于商代為大祝</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">大卜，司巫等神職方員中</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">有以宗教活動(dòng)形式占卜祝由 醫(yī)治疾病。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">但他們也匯集了民間醫(yī)藥知識(shí)及治療經(jīng)驗(yàn)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">故而出現(xiàn)了我國歷史上醫(yī)巫混雜時(shí)期</b></p> <p class="ql-block"><b>春秋時(shí)期巫醫(yī)衰敗。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">進(jìn)入中華醫(yī)道的変革和創(chuàng)新階段</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">通過上述學(xué)者的研究和記錄</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">我們可以看出祝由術(shù)的應(yīng)用方向。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">就是通過轉(zhuǎn)變意念來向神祈禱。</b></p>