<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 為了更深解讀蕰含的“精神密碼”，我又一次走進(jìn)那熟悉的楊家?guī)X革命舊址。透過(guò)那流傳下來(lái)珍貴的文字和記憶，觸摸那塵封的歷史痕跡，我來(lái)到毛澤東主席曾工作和生活的土窯洞。這里每一寸土地，每一個(gè)腳印，每一孔土窯洞，每一張發(fā)黃的老照片，都訴說(shuō)著在這里曾發(fā)生的故事。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 簡(jiǎn)陋的窯洞一張普通木板床旁的桌子上，一盞小煤油燈見(jiàn)證了毛澤東主席多少個(gè)不眠之夜，熬干了多少盞燈油。這孔遮風(fēng)御寒的土窯洞知道，這盞與他相伴的小煤油燈知道，毛澤東主席在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正處在最艱難的階段，為指導(dǎo)中國(guó)革命不斷取得勝利。在這里通宵達(dá)旦、廢寢忘食撰寫了四十多篇經(jīng)典文章，全部收錄在毛澤東選集1至4卷。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">楊家?guī)X毛澤東主席舊居</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> （1938~1947）</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 1939年10月4日，毛澤東根據(jù)當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)的變化、國(guó)民黨政策的變化以及共產(chǎn)黨內(nèi)的變化發(fā)表《[共產(chǎn)黨人]發(fā)刊詞》指出：統(tǒng)一戰(zhàn)線武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)是共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶。并闡述了三者的關(guān)系和歷史、現(xiàn)實(shí)意義。著重講述黨的建設(shè)問(wèn)題“建設(shè)一個(gè)全國(guó)范圍內(nèi)的、廣大群眾性的、思想上、政治上、組織上，完全鞏固的布爾什維克化的中國(guó)共產(chǎn)黨”的目標(biāo)。加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，才能正確處理統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)的問(wèn)題。才能帶動(dòng)中國(guó)各項(xiàng)事業(yè)向前發(fā)展的重要保障，實(shí)事求是的思想路線是貫徹中國(guó)發(fā)展主線的關(guān)鍵所在。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 1939年12月，毛澤東撰寫《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》在中國(guó)六屆六中全會(huì)上，毛澤東提出“馬克思主義中國(guó)化”這一重要理論。從中華民族、古代封建社會(huì)、現(xiàn)代殖民地、半殖民地和半封建社會(huì)。毛澤東詳細(xì)分析了中國(guó)社會(huì)的變遷過(guò)程、特點(diǎn)、矛盾，做出準(zhǔn)確科學(xué)的定義，闡述了中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)，并從認(rèn)識(shí)提升到科學(xué)的高度。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這篇文章的主體是中國(guó)革命，分析了中國(guó)革命的對(duì)象、動(dòng)力、性質(zhì)和前途。文章結(jié)論是：中國(guó)革命的最終前途，不是資本主義，而是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 1940年元月9日，毛澤東主席在陜甘寧邊區(qū)文化協(xié)會(huì)，第一次代表大會(huì)上的演講。毛澤東講了十五個(gè)問(wèn)題：就是中國(guó)應(yīng)該建設(shè)一個(gè)怎樣的國(guó)家，其政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度是怎樣的，國(guó)家前途等問(wèn)題，并做了系統(tǒng)回答。2月15日《新民主主義論》刊登在延安《中國(guó)文化》號(hào)上，20日發(fā)表《解放》合刊上。用馬克思列寧主義的理論結(jié)合中國(guó)新民主主義正反兩個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)，全面、深刻地闡述中國(guó)革命的基本方向，制定新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的綱領(lǐng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 1941年5月19日，毛澤東在延安120多名高級(jí)干部會(huì)上發(fā)表《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告。嚴(yán)厲批評(píng)黨內(nèi)學(xué)習(xí)方法和制度中存在的缺點(diǎn)及其負(fù)面影響。尤其是“不注重研究現(xiàn)狀、不注重研究歷史、不注重馬克思列寧主義的應(yīng)用風(fēng)氣?！鄙羁膛u(píng)了黨內(nèi)那些頑固存在的惡劣學(xué)風(fēng)，“實(shí)事求是”是中國(guó)共產(chǎn)黨思想路線的核心；“調(diào)查研究”是解決學(xué)風(fēng)問(wèn)題的必然要求；“走群眾路線”是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的根基。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這篇文章指出黨內(nèi)在學(xué)習(xí)研究現(xiàn)狀、研究中國(guó)歷史、運(yùn)用馬克思列寧主義等方面存在嚴(yán)重不足。批駁主觀主義、教條主義的學(xué)習(xí)態(tài)度，其藴含著豐富的思想歷久彌新。在此基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)樹立實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際，拉開了延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的序幕。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">毛澤東主席在土窯洞撰寫文章</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> （1938~1947）</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 1937年8月，在洛川召開中央政治局?jǐn)U大會(huì)議，制定并通過(guò)《中國(guó)共產(chǎn)黨抗日救國(guó)十大綱領(lǐng)》中提出：“實(shí)行地方自治，鏟除貪官污吏，建立廉潔政府”這是我黨歷史上首次提出的綱領(lǐng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 早在1935年12月，中共中央在瓦窯堡就公布《關(guān)于懲治貪污浪費(fèi)行為》的訓(xùn)令。陜甘寧邊區(qū)政府成立時(shí)，毛澤東就指出：“治國(guó)就是治吏”，更是把反貪污、杜絕浪費(fèi)、保持清正廉潔作為一件大事來(lái)抓。對(duì)于出現(xiàn)腐敗分子，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，無(wú)論職務(wù)高低，均予嚴(yán)厲懲處。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 延安時(shí)期，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)抗日根據(jù)地軍民進(jìn)行了卓有成效的反腐敗斗爭(zhēng)。僅1939~1941年，陜甘寧邊區(qū)就查出貪污案件1157件，懲治了一批腐敗分子。有效地遏制了腐敗現(xiàn)象的蔓延，使黨領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)有了威望。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 陜甘寧邊區(qū)采取了各種措施，建立監(jiān)督機(jī)制：各級(jí)參議會(huì)的監(jiān)督；人民群眾的監(jiān)督；黨的監(jiān)督。實(shí)行“奉以養(yǎng)廉”的政策，領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則，吃苦在前。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 陜甘寧邊區(qū)“只見(jiàn)公仆不見(jiàn)官”的廉政建設(shè)成效，受到了國(guó)內(nèi)外高度評(píng)價(jià)。當(dāng)時(shí)媒體稱贊陜北共產(chǎn)黨是一個(gè)廉清的政府，一個(gè)真正為民眾的政府。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 1942年2月1日，毛澤東在中央黨校開學(xué)典禮上的《整頓黨的作風(fēng)》講話，4月27日發(fā)表在延安《解放日?qǐng)?bào)》。毛澤東講：為什么要有革命黨，我們要有隊(duì)伍整齊，步調(diào)一致的黨。兵要精，武器要好，才能打倒敵人。我們黨的路線是正確的，黨的工作是有成績(jī)的，但我們的黨還存在一些問(wèn)題。那就是我們的學(xué)風(fēng)，主觀主義的毛??；黨風(fēng)，宗教主義的毛??；文風(fēng)，黨八股的毛病。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這三股歪風(fēng)、逆風(fēng)，是有歷史根源的，雖不占全黨的統(tǒng)治地位，但它經(jīng)常出來(lái)作怪，襲擊我們。因此，我們加以抵制是必要的，也是我們的任務(wù)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 毛澤東從理論、實(shí)際，依據(jù)馬列主義理論觀點(diǎn)和方法，正確的解釋和說(shuō)明中國(guó)歷史的實(shí)際問(wèn)題，給予科學(xué)的解讀。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 1942年2月8日，毛澤東在延安干部會(huì)上作了題為《反對(duì)黨八股》的演講。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正處在相持階段，黨內(nèi)出現(xiàn)，主觀主義的學(xué)風(fēng)、宗派主義的黨風(fēng)、黨八股的文風(fēng)。成為奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的嚴(yán)重障礙，要肅清流毒，提高全黨馬列主義水平。我黨在延安和各抗日根據(jù)地展開整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，進(jìn)行馬列主義教育運(yùn)動(dòng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 八股是明清科舉的舊制度，是僵死、空話、裝腔作勢(shì)、無(wú)的放矢、不負(fù)責(zé)任的文體，要鏟除它固定的格式和套路，揭露它對(duì)革命工作的危害。論述馬列主義的文風(fēng)和內(nèi)涵，必須拋棄黨八股，樹立馬列主義文風(fēng)的重大意義。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 1945年6月11日，毛澤東在七大閉幕詞發(fā)表《愚公移山》的演講。早在1938年4月30日，毛澤東在抗大第三期畢業(yè)典禮上曾首次引用“愚公移山”的寓言。1939年1月28日，毛澤東在抗大第五期開學(xué)典禮上，又引了“愚公移山”的故事。提倡愚公精神，闡述艱苦奮斗，革命到底的思想。把帝國(guó)主義、封建主義、資本主義三座壓在中國(guó)人民頭上沉重的大山統(tǒng)統(tǒng)-----移掉。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 毛澤東以《愚公移山》這則寓言故事，借古喻今，修辭巧妙地貫通全文。其核心就是：使全黨和全國(guó)人民建立起一個(gè)信心，即革命一定勝利；在統(tǒng)一戰(zhàn)線中堅(jiān)持原則性和靈活性相結(jié)合的原則，實(shí)行既聯(lián)合又斗爭(zhēng)的策略；民主是主流，反民主是一股逆流，主流戰(zhàn)勝逆流；我們要團(tuán)結(jié)起來(lái)，感動(dòng)上帝，這個(gè)上帝就是中國(guó)人民大眾。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 總之，中國(guó)共產(chǎn)黨感動(dòng)中國(guó)人民這個(gè)“上帝”，就無(wú)往而不勝。愚公移山的精神就是百折不撓的精神。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 今天，我們重溫這篇文章，依然振聾發(fā)聵，閃耀著真理的光輝，富有深刻的內(nèi)涵和哲理。透視出精神的光彩，是中國(guó)共產(chǎn)黨一篇?dú)v久彌新的不朽經(jīng)典。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 輕輕地?fù)崦?jiǎn)陋的玻璃櫥窗，里面展示著毛澤東主席書寫和多次修改的一篇篇原始的稿件。那時(shí)延安物質(zhì)條件及其匱乏，每一張印刷品都是自制的馬蘭紙。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 站在土窯洞里，仿佛看到了毛澤東主席那疲憊的身影。有時(shí)沉思苦想、有時(shí)揮筆疾書；一會(huì)兒伏案反復(fù)斟酌，一會(huì)兒長(zhǎng)長(zhǎng)舒了一口氣。在他老人家床頭邊放著一疊厚厚的稿件，一篇篇文章。這是流傳下來(lái)最珍貴的回憶和歷史印記，隨著年代如同遠(yuǎn)去的夢(mèng)境，留下的只有他的余輝和人們無(wú)限的追思。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 那膾炙人口的“老三篇”《為人民服務(wù)》《紀(jì)念白求恩》《愚公移山》；《五四運(yùn)動(dòng)》《青年運(yùn)動(dòng)的方向》《被敵人反對(duì)的是好事而不是壞事》《時(shí)局與邊區(qū)問(wèn)題》《新民主主義論》《論聯(lián)合政府》等著作都是在這里完成的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 就是在這繁茂狹窄的溝壑中，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 就是在這原始原貌的土窯洞里，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 發(fā)生了：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 一件又一件影響的事件，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 一個(gè)又一個(gè)重大的決策，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 一次又一次會(huì)議的召開，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 吹響了延安文藝座談會(huì)，新民主主義先進(jìn)文化的號(hào)角。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 吹響了開展“自己動(dòng)手、豐衣足食”大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 吹響了抗日民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，全面抗戰(zhàn)的號(hào)角。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 吹響了延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，使我黨達(dá)到了空前的統(tǒng)一。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 只有在這里，我才真正探尋到紅色的故事，解讀其中藴含的“精神密碼”------從勝利走向更大的勝利。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 2024年11月15日</span></p>