<h1><span style="font-size:22px;">自從在圖書館看過北京胡同相關的書藉之后,就想著等到春暖花開之時,自己親身走街串巷體驗一下。</span></h1><h1><br></h1><h1><span style="font-size:22px;">雖然從小在北京生活,但是最熟悉的就是西單、西四和西直門附近,所以,北京胡同游的第一站,選擇了兒時生活過的地方——西四及周邊。正因為對這一片太熟悉了,不用提前設計路線,挑一個藍天白云的好天氣,騎上共享單車就出發(fā)了。</span></h1><h1><br></h1><h1><span style="font-size:22px;">沿著新街口南大街一直向南騎,騎到西四南大街的丁字路口,向東拐到西安門大街。</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">西四南大街丁字路口東南角的造寸依然矗立,玻璃門上的“造寸”二字由于反光,很容易被忽略,已然沒了當年路口轉角處二層磚墻上兩個醒目、鮮紅的“造寸”霸氣。造寸是1956年由上海遷至北京,“造寸”的寓意為每一件服裝都是一寸一寸精心制作而成的。以前,這里不止做衣服,還賣布料,是媽媽當年最愛逛的地方之一。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <h1><span style="font-size:22px;">離造寸不遠的、曾經(jīng)的“紅樓電影院”已不見蹤影。紅樓電影院是北京市第一家寬銀幕立體影院,也是第一家“無障礙影院”。我們兒時,紅樓影院、勝利影院和地質禮堂在西四路口三足鼎立,好不熱鬧。姥爺單位常發(fā)這三個影院的電影票,因為當時我還是學齡前兒童,去這些影院看過什么電影、以及電影的內容已完全記不起來,但姥姥姥爺領著我和哥去影院看電影的場景卻是忘不掉的。</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">西四丁字路口東北角、現(xiàn)美廉美超市的位置,在我兒時是西四浴池,自清末就有了,當年在北京那可是歷史久、規(guī)模大的知名浴池。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">沿著西安門大街向東騎到十字路口,再向南拐入西黃城根南街。街的東側,原先的平房、胡同全不見了,取而代之的是一路灰墻灰瓦的高大宅院(這次沒拍,這是幾年前的一個秋日光顧時拍的)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">繼續(xù)向南,過了禮王府便是一個岔道,右側禮王府南邊、有兩座紅色四層樓的大院,這就是我兒時居住過的地方——曾經(jīng)的姥姥家,盡管物是人非,但卻抹不去生活在這里的美好難忘的記憶。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">七十年代,北京城里樓房并不多,而大醬坊胡同里只有這個大院是紅色的四層樓,與周邊灰色的平房形成鮮明的對比。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">姥姥家住在四層,在陽臺上向外看,視野相當開闊:北陽臺抻著脖子往東看,能看到景山最高處;南陽臺差不多正南方,能看到電報大樓頂端,那時,白天整點時,電報大樓響起的《東方紅》報時音樂悠揚而動聽;夜晚,能清晰地看到西南方霓虹燈勾勒出西單各商場的樣貌;“十一”的晚上,我和哥躺在床上就能看到東南方天安門上空絢爛綻放的禮花……大院里,也曾留下過我和小朋友們跳皮筋、玩過家家的身影;記憶里最深的,就是姥姥姥爺,以至于他們走后,無數(shù)次地夢見他們、以及和他們生活在西四這個家的場景......</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">沿著大院向右拐,進入大醬坊胡同,在曾經(jīng)的姥姥家的樓下,不自覺地抬頭張望,小時候,每次離開姥姥家,姥姥都會扒在陽臺上目送我們離去,此刻,多么渴望姥姥那熟悉的身影能再次出現(xiàn)在陽臺上……</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">自從在圖書館里看到有關北京舊時大門的書之后,這些在大醬坊胡同穿行過無數(shù)次、卻從來沒有關注過的老式大宅門,現(xiàn)在尤其吸引我的眼球,每路過一個大門,便上前仔細辨別、欣賞、拍照。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">屋宇式建筑的大門是有嚴格的等級規(guī)定的,由高到低分為:王府大門、廣亮大門、金柱大門、蠻子門、如意門、墻垣門。這幾個宅門大都是蠻子門,一般是商人富戶使用。名字的由來有幾種,但都與北方人稱呼南方人為南蠻子有關。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <h1><span style="font-size:22px;">大醬坊胡同的名字源于胡同內設有醬菜作坊,到上世紀七十年代,胡同臨近西口的一個大院還是做醬菜的作坊,每次路經(jīng)此處,都能看到院內空地上一口口大缸、都能聞到由院內飄出的一股股醬香味兒。</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><span style="font-size:22px;">出了大醬坊胡同西口,又來到了西四南大街,再向北騎回西四丁字路口。</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">丁字路口西側是北京最早出現(xiàn)在文獻里的、名字自元代一直延用至今的胡同——磚塔胡同,胡同名來自于矗立在胡同口南側的一座九層密檐磚塔——萬松老人塔。這座古塔是元代名臣耶律楚材的老師、高僧萬松行秀老人的葬骨塔,也是北京城里僅存的一座磚塔。此塔不僅歷史悠久且珍貴,更另人稱奇的是,該塔為內外雙層結構,內塔是元代遺存,外塔為清代增建。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">將萬松老人塔圍繞起來的院子,現(xiàn)在是“正陽書局”。正陽書局起源于清朝康熙年間,乾隆年間是書局的高光時期,乾隆皇帝下旨將書局命名為“全國第一書坊”。2009年,正陽書局在前門廊房二條重新開業(yè),2014年,遷入位于磚塔胡同口的萬松老人塔院內。這里售賣各種書籍、舊時的地圖、舊玩意兒……也可看書。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">小院不大,院內最有特色的是,環(huán)繞萬松老人塔四周、或用畫架支起、或張貼在墻上的舊時的北京地圖。仔細查看,尋找著現(xiàn)在尚存、自己知曉的地名,感受著滄海桑田、上百年的變遷。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">正對大門、塔的正前方,以及院中的一角,分別有兩個門聯(lián),均由舊門墩支起舊門板,盡顯歲月的痕跡。前者上書“禮樂家聲遠,詩書世澤長”,是典型的儒家思想門聯(lián),“詩書禮樂”全部囊括其中;后者上書“無事可靜坐,閑情且讀書”,此門聯(lián)用于此書局,再應景不過了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">正陽書局里的貓可是網(wǎng)紅“掌柜的”,一點兒都不認生,瞧著神態(tài),引用發(fā)小兒回復我的話,整個一個“看我干嘛?沒見過世面的”表情。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">出了正陽書局,繼續(xù)沿著西四南大街向北騎,來到西四十字路口。西北角的新華書店和東北角的工商銀行,依舊象兩個忠誠的衛(wèi)士貯立在原地,但是我念念不忘的西南角的“西四包子鋪”已蹤影全無。站在西四包子鋪原址上,腦海中浮現(xiàn)出的是姥爺帶著我和哥來到座無虛席的包子鋪內排著長隊買包子的場景,那獨有的包子香味似乎又掠過鼻尖……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">在西四十字路口向西拐向阜成門大街,騎行不遠就是廣濟寺,距上次來已有二十來年了。廣濟寺歷史悠久,文物、佛教經(jīng)典眾多且珍貴,如果細說,應單獨開篇詳述,這里只做粗略介紹。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">廣濟寺是免費開放的,始建于金代。元代時改稱報恩洪濟寺,住持為萬松行秀禪師(就是耶律楚材的老師萬松老人)。元末毀于戰(zhàn)火,明朝天順年間重建,明憲宗賜寺名“弘慈廣濟寺”。之后,一直到上世紀三十年代,幾經(jīng)重修,保持了明代格局。1953年6月3日,中國佛教協(xié)會在京成立,會址選在廣濟寺,從此,廣濟寺便成為了中國佛教中心。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">現(xiàn)在很多寺廟非常商業(yè)化,而廣濟寺卻總能為廣大信眾做實實在在的事情:一進山門,左手邊立著兩個紅底黃字的敬告牌,一個是登記申請延生、往生牌位的通知,另一個是舉行法會的通知;廣濟寺香火旺盛,在進入山門不遠的右手邊,有一個“免費贈香處”,供前來敬香的人領取。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">廣濟寺作為佛教協(xié)會的所在地,經(jīng)常舉辦各種佛教法會、學術研討會,承擔著文化傳播與交流的重任,所以很多地方暫不對外開放。但是中軸線上的建筑:山門、天王殿、大雄殿、圓通殿是可以參觀的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">我去參觀時,正趕上廣濟寺的玉蘭盛開,在藍色的天空、黃色的殿頂襯托之下,或綻放、或含苞的紫玉蘭尤顯嬌艷而奪目。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">繼續(xù)沿著阜成門大街向西騎,過了趙登宇路不遠,就是歷代帝王廟,這是中國現(xiàn)存唯一一座專門祭祀歷代帝王和功臣名將的廟宇,簡介見上圖,就不贅述了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大門兩側的石碑很容易被人忽略,這是“下馬碑”,上面用不同文字刻著“官員人等在此下馬”,盡顯皇家廟宇的尊貴與威嚴。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">中軸線上,正對大門的是面闊五間、氣派的景德門:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">門前是寬闊的廣場,景德門四周由漢白玉欄桿圍繞、前后三出陛(“出陛”指從宮殿的臺階出來)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">頂部雕梁畫棟、尤其五爪金龍彰顯至高無上的皇權。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">再往后去,是歷代帝王廟的主體建筑——景德崇圣殿,這里是明、清兩代皇帝祭祀歷代帝王和功臣的場所,規(guī)格及規(guī)模僅次于太廟。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">進入正門,映入眼簾的是高懸著的乾隆皇帝的御聯(lián)和匾。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">殿內供奉著從三皇五帝起至明朝188位歷代帝王的牌位,擺放著各種祭器。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">可能有些人會心存疑問:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">①為什么不是所有皇帝都入祀歷代帝王廟、尤其我們所熟知的秦始皇嬴政、晉武帝司馬炎和隋文帝楊堅?雖然客觀地說,他們三人的功績比帝王廟中的很多皇帝都要大,但是后世的皇帝認為他們在德政上有問題,得國或施政方針有損功德,所以沒能入祀歷代帝王廟。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">②為什么歷代帝王廟中沒有一位清朝的皇帝?清朝皇帝的牌位在紫禁城太廟中祭祀。清朝滅亡后,帝制終止,歷代帝王廟的官祀也停止了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">最后一個殿是祭器庫,是存放祭祀物品的場所,現(xiàn)在是歷代帝王廟的“回望·選擇”展,細細看下來,對歷代帝王廟的前世今生會有一個全面的了解。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">參觀完畢正準備出去,發(fā)現(xiàn)門口旁有一個互動觸摸屏,如有興趣,可點開查看自軒轅黃帝開始的每一位皇帝的介紹。信息量太大了,如一位位皇帝仔細看下來,沒個把小時是看不完的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">歷代功臣名將從祀神位按“文東武西”的布置,自三皇五帝至明朝,共79位,分別供奉在東、西配殿中。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">神廚是祭祀供品的制作場所,現(xiàn)在是“三皇五帝與百家姓”專題展覽,參觀者可以了解姓氏的由來,在這里尋根問祖,追根朔源。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這個展廳也有一個名為“姓趣薈萃”的互動觸摸屏,可以看到各類五花八門的姓氏,點開有興趣的,可以了解到該姓的來源及歷史上的代表人物。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">歷代帝王廟內、景德門的西邊還有一個廟中廟——專門祭祀關羽的關帝廟,內有“關羽專題展”,介紹了關羽由人而神、由神而帝、由帝而圣的演變過程。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <h1><span style="font-size:22px;">歷代帝王廟非常值得參觀,如果仔細品味,估計至少要兩、三個小時,如果詳述,又要另開一篇了,這里就介紹這么多吧。</span></h1><h1><br></h1><h1><br></h1><h1><span style="font-size:22px;">本來計劃最后一站去歷代帝王廟西邊的白塔寺,但是因在歷代帝王廟耽擱了不少時間,再加上都逛了大半天了,決定這次的胡同游到此為止。</span></h1>