<p class="ql-block"> 庫(kù)車(chē)，古稱龜茲。“千年龜茲百年庫(kù)車(chē)?”，這句話不僅是對(duì)新疆庫(kù)車(chē)歷史文化的精煉概括，更是對(duì)這片土地上悠久歷史和豐富文化的深刻描繪。</p> <p class="ql-block"> 踏進(jìn)庫(kù)車(chē)古城，仿佛步入了一條悠長(zhǎng)的時(shí)光隧道，瞬間穿越千年，置身于龜茲文化的璀璨星河之中。首先一座歷史悠久的維吾爾建筑群映入眼簾——庫(kù)車(chē)王府。這座王府全名為“庫(kù)車(chē)世襲回部親王府”，始建于1759年，曾是清政府冊(cè)封的十二位庫(kù)車(chē)王的居所。建筑風(fēng)格融合了維吾爾和漢族的文化特色，展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力。</p><p class="ql-block"> 王府門(mén)前正舉行著一場(chǎng)充滿西域風(fēng)情的婚禮。紅毯鋪地，鼓樂(lè)喧天，新郎穿著筆挺的西裝，新娘則是一襲白紗，卻戴著維吾爾族傳統(tǒng)的小花帽。兩種文明在此處交匯，竟不顯得突兀。圍觀的賓客們踩著歡快的舞步，旋轉(zhuǎn)的裙擺揚(yáng)起細(xì)小的塵埃，在陽(yáng)光下閃閃發(fā)亮，像是時(shí)光的碎屑。我站在人群外圍觀望?？吹酵醺唏g的墻面上，幾處脫落的漆皮下露出更古老的壁畫(huà)殘片，那是千年前龜茲國(guó)的遺存。如今它們被涂抹、覆蓋、重新粉刷，卻仍固執(zhí)地從時(shí)間的夾縫中探出頭來(lái)。</p> <p class="ql-block"> 邁入園中，便可看到介紹龜茲文化墻，龜茲的詩(shī)句、烽火臺(tái)、天山神秘大峽谷等都揭示著這里曾經(jīng)佇立著一座龜茲國(guó)，以及當(dāng)年的繁華與文化。繼續(xù)深入，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一座清真廟，這是庫(kù)車(chē)王府內(nèi)宗教文化的體現(xiàn)。王府大院內(nèi)的建筑融合了中國(guó)中原地區(qū)和伊斯蘭風(fēng)格的宮殿和涼亭，登上涼亭，可以俯瞰整個(gè)王府花園，感受微風(fēng)拂面的愜意。</p> <p class="ql-block"> 王府博物館里光線昏暗顯得格外神秘。這里展示了古龜茲的歷史、人文和珍貴文物。博物館里面珍藏著各處遺址出土的大量龜茲文字陶片、各種紋樣銅畫(huà)押等文物，記錄著當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化信息。導(dǎo)游指著展柜里一枚銅印說(shuō)："這是乾隆年間冊(cè)封庫(kù)車(chē)王的印信。"玻璃反射的光斑正好落在印紐上，那只蹲坐的獅子便活了似的，抖動(dòng)著鬃毛，似乎真的“讓文物活起來(lái)了”。</p><p class="ql-block"> 這里還介紹龜茲的文化、藝術(shù)、民俗以及生產(chǎn)工具、工藝品等，還詳細(xì)介紹了歷代庫(kù)車(chē)王室，展廳里多是他們的資料與生平，還有一些生活家具。令人驚異的是那位"活著的王妃"——末代庫(kù)車(chē)王的遺孀，九十高齡仍精神矍鑠。她坐在庭院葡萄架下的搖椅上，手指間捏著一串琥珀色的葡萄，對(duì)我們微笑時(shí)，眼角的皺紋里蓄滿了整個(gè)塔里木盆地的陽(yáng)光。</p> <p class="ql-block"> 距離庫(kù)車(chē)縣城不到五千米的庫(kù)車(chē)鎮(zhèn)，就是龜茲故城的遺址所在地。我們眼前的龜茲故城已是殘?jiān)珨啾诠糯u道，考古研究仍在繼續(xù)。據(jù)導(dǎo)游介紹龜茲古城也稱為“瑪扎不坦古城”，又名“皮朗古城”，新疆也就是古代所說(shuō)的西域，龜茲古國(guó)作為古代西域的一個(gè)大國(guó)，其地理位置十分重要，它既是東西方貿(mào)易的橋梁，又是傳承東西方文明的載體。早在公元三世紀(jì)時(shí)，佛教就經(jīng)絲綢之路傳到了西域重鎮(zhèn)龜茲，并在龜茲地區(qū)內(nèi)廣為傳播，僧俗建寺、開(kāi)窟、塑像、繪畫(huà)、供佛等活動(dòng)已經(jīng)越來(lái)越頻繁。最具代表性的便是龜茲石窟和龜茲樂(lè)舞。龜茲古城是西域文明的有力見(jiàn)證，也是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分，它將印度、希臘、羅馬、波斯等多地文化和中原文化融為一體，形成一種具有濃郁的新疆地方民族特色的新型文化。</p> <p class="ql-block"> 離開(kāi)龜茲故城遺址，我們驅(qū)車(chē)前往博斯騰湖。公路像一把裁紙刀，將戈壁灘整齊地剖開(kāi)。車(chē)窗外閃過(guò)成排的白楊，金黃的葉片在風(fēng)中翻飛，宛如古代商隊(duì)遺落的金幣。湖面比想象中更為遼闊，深秋的寒意驅(qū)散了游人，偌大的水域只屬于我們。淺灘處叢生的蘆葦已經(jīng)枯黃，卻依然挺直腰桿，在風(fēng)中沙沙作響，仿佛在誦讀某部失傳的佛經(jīng)，千年前，這里曾是龜茲僧侶辯經(jīng)的場(chǎng)所。我想起玄奘在《大唐西域記》里描述的龜茲："氣序和，風(fēng)俗質(zhì)。"此刻的博斯騰湖，依然延續(xù)著這種溫和的氣質(zhì)。</p> <p class="ql-block"> 回到庫(kù)爾勒夜市已是華燈初上?？狙蛉獾臒煔馀c甜瓜的清香糾纏在一起，戴白帽的老人用生硬的漢語(yǔ)招呼我們品嘗剛出爐的馕。夜市中央有個(gè)自發(fā)的歌舞圈子，幾個(gè)年輕人彈著熱瓦普，姑娘們的艾德萊斯綢裙旋轉(zhuǎn)成彩色的漩渦。這場(chǎng)景與王府門(mén)前的婚禮奇妙地呼應(yīng)著。此情此景讓人明白，歷史從未真正離去，在這片土地上，千年與百年的界限本就模糊。龜茲的壁畫(huà)會(huì)從王府的墻皮里滲出，博斯騰湖的波濤仍傳頌著梵唄的韻律，而末代王妃的笑容中，分明還藏著那個(gè)佛國(guó)鼎盛時(shí)期的榮光。時(shí)光在這里不是直線，而是不斷回旋的舞蹈。我們這些過(guò)客所能做的，不過(guò)是屏住呼吸，在某個(gè)旋轉(zhuǎn)的瞬間，輕輕觸碰歷史的衣袂。（待續(xù)）</p>