<p class="ql-block"> 位于晉江深滬鎮(zhèn)華峰村的鎮(zhèn)海宮，建筑規(guī)模之宏偉、所鐫楹聯(lián)之多，是我始料不及的。楹聯(lián)是我國非物質文化遺產(chǎn)之一，它作為一種獨特的文學藝術，對仗工整，平仄協(xié)調(diào)，具有韻律之美，并濃縮了所要表達內(nèi)容的精華。作為一個楹聯(lián)愛好者，我在鎮(zhèn)海宮的楹聯(lián)中，細細品味，從它的寥寥數(shù)字里，感悟到它的源遠流長，前世今生。</p><p class="ql-block"> 且看“華峰蘊秀有斯勝；鎮(zhèn)海鐘靈無別宮”，顯然，鎮(zhèn)海宮所在地為華峰勝地，風景秀麗，所供奉的神靈主要是靖海安民，其建筑鐘靈毓秀，首屈一指，而從下聯(lián)尾字“宮”字，可見它屬于道家，因為，“宮”在早期是我國居住建筑的通稱，秦漢以后成為皇家住所的專稱，后來，皇帝將這個建筑名稱賜給道家，所以，“宮”是道家建筑的專用名。</p><p class="ql-block"> 華峰所在地，有什么秀麗迷人之處呢？它位于深滬灣畔，那里不僅有聞名于世的海底古森林遺跡，還有各種形態(tài)的古牡蠣礁，潮起潮落，為人類探索地殼的滄海桑田，提供有力的佐證。那一排排蒼翠挺拔的木麻黃樹，將風沙的侵蝕囿于村莊的外圍。金色的沙灘、海天一線的遼闊海域，煙雨蒼茫，踏浪而行，海風侵襟，醉了，靜了，寧靜以致遠，有容乃大，所有的人生瑣事，在浩瀚的大海面前，又算得了什么呢？！</p><p class="ql-block"> 鎮(zhèn)海宮的神明，履行著靖海的職責。人們敬畏自然，改造自然，心之所求，唯平安也！王爺從剛開始時的流動性升格到地方化，從“瘟神”上升到保護神，有的甚至成為當?shù)氐膿蹙成?，這是人們信仰的一種轉變。在送王船的儀式中，從“游天河”、“游地河”，到華峰村獨創(chuàng)的“升帆”與“降帆”，不能不說是社會生活中的一大進步，在傳承與革新中，減少了物質上的巨大浪費，“無別宮”的描述當之無愧。</p><p class="ql-block"> “你若作惡求無益；我自佑善判有分?！边@副對聯(lián)，內(nèi)容樸素明了，讓人一看，心生敬畏。人們總是以香火為媒介，通過它與神明對話，乞求平安順遂。王爺代天巡狩，負有捍患解厄、燮理陰陽的職責，對聯(lián)中的“判有分”，具有抑惡揚善、秉持公正的明確性，滿足了人們情感上的訴求，內(nèi)心得到深深的慰藉。</p><p class="ql-block"> 華峰村所處的古森林遺跡地帶，由于自然的原因，人們誤以為古樹有了靈光，純樸的鄉(xiāng)民，于是有了樹神的崇拜，繼而有了“樹王公宮”。古森林遺跡在其它國家也有，但深滬灣的古森林以裸子植物的油杉為主，并有皂莢樹、桑樹和南亞松、遺跡南側還有大片的古牡蠣礁遺跡，這種陸生植物與海洋環(huán)境生物在同一地方出現(xiàn)，是世界上絕無僅有的。上聯(lián)“古樹無雙地”，是實至名歸的詮釋，它的地質景觀，值得探索和研究。下聯(lián)“代巡第一清”，說明王爺?shù)纳矸菔谴?，溯本追源，讓我們明白了王爺?shù)膩須v、職責、送王船的意義所在，“第一清”飽含著人們對王爺?shù)男湃我约巴鯛斣谌藗冃闹械牡匚弧?lt;/p><p class="ql-block"> 鎮(zhèn)海宮龐大的建筑群，山門、樓臺、亭榭、宮殿，無不雕梁畫棟，楹聯(lián)薈萃，文人騷客盡顯其才，為鎮(zhèn)海宮錦上添花，令人目不暇接，壯哉！美哉！鎮(zhèn)海宮！我又怎能一一探索它呢？姑且以此寥寥數(shù)語，拼成拙文一篇，意在拋磚引玉吧。</p>