<p class="ql-block"> 上午到小區(qū)廣場上遛娃，無意中聽到廣場邊兩位中老年婦女在一起拉家常。長得稍胖一點(diǎn)的那個，手里端著一個小碗，碗里好像是小半碗粥，正在邊說邊往面前小推車?yán)镒男∧泻⒆炖镂故?。許是說到了傷心處，只見她眼里閃著淚光，時不時用衣袖擦拭眼淚。另一個長得偏瘦一點(diǎn)，兩個人的年紀(jì)看起來倒是相差不大。我走近的時候，只聽見胖女人說，誰好像是貸了款還不上，她問說貸了多少錢時還遭到對方罵“貸了多少關(guān)你什么事？給是你把我還嘠？”又說家里人不給她吃飯，吃飯時故意不拿她的碗筷，她自已裝作不在意，自已去拿了碗筷來時又被罵“吃什么吃？沒看見沒有煮得你的份嘠？”……</p> <p class="ql-block"> 看著她抹一把淚又喂小孩一口粥，心里著實(shí)替她憋屈。但我與她不熟悉，不能去過問她的家事，我也判斷不出她說的是她的兒媳婦還是兒子？又或許是她自已的女兒或是女婿？看著她傷心抹淚的樣子，真的感覺她有點(diǎn)可憐，無論是兒媳婦還是兒子或者是女兒女婿，我認(rèn)為都不應(yīng)該如此對待父母。都說人在做天在看，每個人都有老的時候，就不怕將來自已所做的事報(bào)應(yīng)在自已身上嗎？</p><p class="ql-block"> 前幾天遛娃時也遇到一位大姐，她好像也說和自已的兒子不“對頭”（無法相處的意思），用她的話說就是“無論我說什么，他都認(rèn)為是錯的，總是吼來吼去，我只好什么都不管不說”。</p> <p class="ql-block"> 記得上周末到某養(yǎng)生館去聽講座，那位講師姓甚名誰我沒記住，但他講的一句話我卻記住了，他說“兒媳婦對公公婆婆的態(tài)度，完全取決于丈夫?qū)Ω改傅膽B(tài)度”，這話雖然不是百分百地準(zhǔn)確，但卻也是十分有道理的。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)實(shí)生活中，十之八九都說婆媳關(guān)系難處理，難就難在沒有血緣關(guān)系，所謂“親情”也是以“兒子”為紐帶“連接”在一起的，所以“兒子”起到了至關(guān)重要的作用，兒子不但要善待岳父母，更要善待自已的生身父母，試想，連自已的兒子都不尊重自已的父母，那兒媳婦還會尊重他們嗎？</p> <p class="ql-block"> 這也讓我想起好多年前不知是在哪里看到的一個帖子，好像是某某名牌大學(xué)的學(xué)生寫的，大概意思是說父母親不應(yīng)該和自已的子女住在一起，更不應(yīng)該成為兒女們的拖累。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)時看到這篇文章時我就十分不爽，還寫了一段評論?，F(xiàn)在想起還在耿耿于懷……</p><p class="ql-block"> 我以為，這就不該是一個名牌大學(xué)的學(xué)生應(yīng)該說的話。中國有句古話叫做“百善孝為先”，中華幾千年文明，那么多年的書算是白讀了。世間尚有“烏鴉反哺羔羊跪乳”之情，說ta白披了一張人皮一點(diǎn)都不為過。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)然，在這里我想說明的是，我并不是一味地強(qiáng)調(diào)父母一定得和子女們住在一起，也不反對，在有條件的情況下分開住，各自生活互不打擾。但是這里就已經(jīng)標(biāo)明了“分開住”的前提條件是“有條件”三個字，這里的“條件”不言而喻，一是作為父母要有健康的身體條件，至少生活能夠自理；二是父母要有足夠的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，滿足得了最基本的衣食住行。否則，兒女是有義務(wù)贍養(yǎng)父母的。</p><p class="ql-block"> 大千世界，雖也存在由于父母年輕時對兒女們的態(tài)度不同，“厚此薄彼”，導(dǎo)致兒女們長大后心生怨念，不愿贍養(yǎng)的情況，更有甚者，一雙父母被幾個兒女推來推去，數(shù)著日子“盡孝”；甚或有的干脆直接拒絕，拒不盡孝。</p> <p class="ql-block"> 記得曾經(jīng)看過一個案例，說的是幾兄弟大年夜讓自家母親凍死在某兒子家的大門外，只因兩兄弟交接時的月份多出了一天！</p><p class="ql-block"> 其實(shí)，夫妻之間不管是兒媳婦還是女婿，人人都應(yīng)該能夠換位思考，多站在對方的角度去想，想要對方對自已的父母好，首先應(yīng)該要求自已也要把對方的父母當(dāng)父母，誰都不是石頭縫里崩出來的，而且，人人都有老的一天，一代做給一代看，父母是孩子最好的老師，在孩子面前不做表率，就不怕孩子將來也如此效仿嗎？</p> <p class="ql-block">（注：本文圖片為本人的攝影作品）</p>