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遇見(jiàn)古埃及—永恒的木乃伊之謎(下)

灼灼其華

<p class="ql-block">古埃及人在探尋世界起源與延續(xù)之謎的過(guò)程中既提出了一系列問(wèn)題,也針對(duì)這些問(wèn)題做出了一系列解釋?zhuān)退麄兯幍墓糯幕?,這些解釋著實(shí)令人感到驚訝。他們不僅思索空間、時(shí)間、神衹與人類(lèi)的起源,而且試圖找到下列問(wèn)題的答案:天地之初是何種模樣?造物主是如何誕生的?是什么將今生與來(lái)世聯(lián)系在一起?世界是否會(huì)走向終結(jié)?</p><p class="ql-block">赫里奧波利斯神話中的“九柱神”則解釋了世界的起源,據(jù)說(shuō)九位主神共同參與了創(chuàng)世的過(guò)程,創(chuàng)世神阿圖姆創(chuàng)造了世界,他的汗與淚化為人與神,并生下了大氣之神舒與雨水女神泰芙努特,這兩位神衹結(jié)合后生下了大地之神蓋布與天空女神努特,蓋布又與努特結(jié)合,生下了兩對(duì)雙胞胎:農(nóng)業(yè)之神奧西利斯,魔法和守護(hù)女神伊希斯,以及沙漠、荒野和自然力量之神賽特,逝者守護(hù)神和生育女神奈芙蒂斯。神衹的存在為人間和來(lái)世劃定了界限。九柱神創(chuàng)世說(shuō)與古埃及人對(duì)自然的觀察密切聯(lián)關(guān),因?yàn)槟崃_河沿岸肥沃的耕地反復(fù)受到沙漠與沙暴的侵襲。</p><p class="ql-block">其它的創(chuàng)世神話還包括:赫里奧波利斯城的原始丘上棲息著貝努鳥(niǎo);創(chuàng)世神普塔通過(guò)自己的思想和語(yǔ)言創(chuàng)造了世界與萬(wàn)物;造物之神克努姆在陶鉤上用泥土造人;狩獵女神奈斯孕育了太陽(yáng)神并與他一起創(chuàng)造了整個(gè)世界。</p><p class="ql-block">古埃及宗教具有開(kāi)放性,即便對(duì)其做出改動(dòng),也不會(huì)造成重大問(wèn)題,只有在法老王埃赫那吞時(shí)期因?yàn)橥菩辛俗诮谈母?,情況有所不同。由于與勢(shì)力強(qiáng)大的太陽(yáng)神阿蒙的祭司失和,埃赫那吞引入了太陽(yáng)神阿吞取而代之,然而在他死后不久,埃及人就拋棄了阿吞信仰,重新迎回了阿蒙神。</p> <p class="ql-block">神衹是古埃及世界的重要組成部分,埃及各地崇拜的神衹數(shù)不勝數(shù),僅我們今天知道名字的就有1600多位,這些神衹是古埃及人日常生活的一部分,其中一些在埃及以外的地區(qū)(尤其是巴勒斯坦和努比亞)也很受歡迎,且整個(gè)地中海地區(qū)都十分崇拜守護(hù)女神伊希斯。古埃及人認(rèn)為,人與神緊密相連,相互依存。人們希望得到神的庇佑和支持,而神也希望獲得人的供奉和崇拜。此外,古埃及人也深信,世界的物質(zhì)面和非物質(zhì)面都是可理解、可解釋與可操控的,神的儀式與創(chuàng)造力被稱(chēng)作是“赫卡”(即魔力)。</p><p class="ql-block">每位神衹都有一種或多種化身,有些是人形,有些是動(dòng)物形,還有一些是兩者的結(jié)合。人們可以借助它們獨(dú)特的頭飾、服飾和附加的銘文加以識(shí)別。與神衹不同,人在塵世的壽命十分有限,并會(huì)隨著死亡而終結(jié),然而,如果人們能夠按照道德規(guī)范行事,并在“亡靈審批”中被判無(wú)罪,就能獲得永生,進(jìn)入神衹永恒的國(guó)度。此外,保存逝者今世的尸身,生者對(duì)其進(jìn)行儀式性的關(guān)懷也十分重要。為了確保逝者不會(huì)被人遺忘并且始終能夠得到照料,為其制作雕像和紀(jì)念碑也同樣是重要的,它們不僅會(huì)被放入墓穴,還可以在獲準(zhǔn)的情況下,作為儀式的參與者立于廟宇的庭院之中或是祭祀道路的兩側(cè)。它們還可以充當(dāng)儀式的接受者、參與者或行動(dòng)者,確保其主人可以永遠(yuǎn)得到庇護(hù)。</p> <p class="ql-block">最后記錄下遇見(jiàn)博物館本次展覽的寄語(yǔ)</p><p class="ql-block">遇見(jiàn)博物館以普及審美教育、呈現(xiàn)藝術(shù)史經(jīng)典、展示文化藝術(shù)與科技創(chuàng)新相融合成果為使命,著力創(chuàng)建新銳藝術(shù)展覽與研究平臺(tái),架構(gòu)藝術(shù)共生與文明互鑒的國(guó)際交流空間,探索多元化、年輕化、場(chǎng)景化、專(zhuān)業(yè)化的文化傳播新方式,以契合社會(huì)多層面的文化需求與藝術(shù)美學(xué)體驗(yàn)。</p>