鐵馬冰河皆入夢——輪臺龜茲故國中

悠悠

2024.09.15 天氣晴好庫爾勒的早上，天氣晴朗微風(fēng)陣陣，是個適宜出行的好天氣。今天的行程是早上10點鐘從庫爾勒出發(fā)，10點鐘為什么是早上？因為這里與內(nèi)地有大概兩個多小時的時差，晚上八點多太陽落下，差不多早上八點多升起。 有人說這個節(jié)奏特別適合我這種晚上不睡早上不起的內(nèi)地夜貓子的人生，晚上一點鐘不睡很正常，早上八點鐘起床已經(jīng)算很早，九點鐘去餐廳吃過早餐，十點鐘出發(fā)，不要太巴適！我們從酒店出發(fā)，沿著吐和高速向西南行進大概270多公里，即由尉犁縣、輪臺縣到沙雅縣的地界，經(jīng)過鐵門關(guān)，目的地庫車。 沿途的風(fēng)景很奇特，道路行進的左側(cè)（南側(cè)）是城市、樹木、草地，右側(cè)（北側(cè)）則是荒漠、石頭山、沙丘、戈壁，涇渭分明。我想南側(cè)的繁茂應(yīng)該是因了博斯騰湖水系的滋養(yǎng)吧，所以說博斯騰湖穿越關(guān)山鐵峽亙古不息是有依據(jù)的，也不只是浪漫的說辭，而北側(cè)就是天山山脈西部的南麓。 在去到庫車之前，我很想說點關(guān)于輪臺的事。“輪臺”是維吾爾語“雕鷹”的意思?？h域面積14184平方公里，轄7鄉(xiāng)4鎮(zhèn)及1個社區(qū)管委會，65個行政村、15個社區(qū)，有維吾爾、漢、回、蒙古等13個民族。輪臺是南北疆的交通要道，東距庫爾勒市175公里，西距庫車縣110公里，處于南疆四地州進入首府烏魯木齊三叉路口的交匯點，自古以來戰(zhàn)略位置十分重要。 輪臺歷史文化悠久，西漢張騫出使西域，完成了拓荒西域的壯舉，開辟了古絲綢之路。公元前60年，西漢中央政權(quán)在輪臺設(shè)立西域都護府，統(tǒng)攝天山南北，輪臺成為古絲綢之路上的重鎮(zhèn)和重要支撐點，是所謂西域三十六國的政治、軍事、經(jīng)濟、文化中心。漢唐文化、佛教文化、伊斯蘭文化在此交織相匯，有眾多的歷史古跡和豐富多彩的民族風(fēng)情。 輪臺境內(nèi)分布有眾多歷史古跡和文化遺址，2018年奎玉克協(xié)海爾古城、卓爾庫特古城遺址考古發(fā)掘工作正式啟動。輪臺是有著特殊歷史意義和文化價值的地方，歷朝歷代的戍邊將士和文人墨客留下了很多關(guān)于輪臺的作品，其中有兩位詩人的幾首寫到了輪臺的詩，是我特別喜歡甚至推崇的。他們就是陸游和岑參。 雖然陸游并沒有領(lǐng)兵打仗或是在邊塞生活、戍邊的經(jīng)歷，但他對疆土的惦念、他的家國情懷都非常令人動容，他的許多詩作都有著邊塞情結(jié)，這兩首詩更是體現(xiàn)了古時文人的風(fēng)骨與家國情懷。那便是陸游的：《十一月四日風(fēng)雨大作》僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。 還有一個人就是岑參，他的詩作流傳下來的并不多，但他卻是我特別喜歡的詩人，他有多首寫關(guān)于輪臺的詩比如《首秋輪臺》、《輪臺記事》、《輪臺歌奉送封大夫出師西征》等，都是具有真正邊塞詩風(fēng)格的佳作，但是我最喜歡的還是他的：《白雪夜送武判官歸京》北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。 古代的戰(zhàn)火早已沒入歷史的塵埃，但是每到這樣的地方總是另人心潮澎湃無法平靜，仿佛那些兵戈鐵馬馳騁沙場的畫面還在眼前。 過了輪臺縣，沿著吐和高速繼續(xù)前行，地質(zhì)地貌多姿多彩，過了雅克拉，距離目的地庫車就越來越近了。庫車也是G217獨庫公路的終點。就在獨庫公路終點打卡的地方，還有一處黃金塔雅丹地貌公園，可以打卡參觀一并進行。由此處就進入了庫車市。 庫車也是古龜茲國的所在地，要了解這一極富傳奇色彩的古國以及她的前世今生，不妨從歷史和文化的脈絡(luò)入手，這或許是條捷徑。據(jù)庫車哈拉墩遺址等處新石器文化遺址的考古發(fā)掘表明：早在1.2萬—4千年以前，今庫車境內(nèi)就已經(jīng)有遠(yuǎn)古人類的活動。公元前3世紀(jì)，龜茲已存于塔里木盆地。漢代時，龜茲已成為西域“城郭諸國”的大國之一，王治延城（今庫車皮浪古城）。匈奴強盛時，龜茲王受匈奴在西域所置僮仆都尉約束。其后，西域諸國相互吞并，時分時合，龜茲國始終為天山南部最有影響的王國之一，其勢力最遠(yuǎn)曾達(dá)莎車、疏勒。 漢征和四年（前89年），曾留質(zhì)于漢朝的杅彌太子賴丹屯田輪臺，這引起龜茲貴族姑翼等的不安，并慫恿其王殺賴丹而得罪漢朝。漢本始三年（前71年），漢長羅侯常惠發(fā)動西域各國兵力攻打龜茲，遣人責(zé)殺賴丹，龜茲王送姑翼至?；蓠v所而殺之。從此，漢朝與龜茲的關(guān)系逐漸密切。漢神爵二年（前60年），漢朝置西域都護，治烏壘城（今輪臺策達(dá)雅），龜茲國歸其統(tǒng)轄，部分官職由漢朝政府設(shè)置，龜茲王及下屬官員皆佩漢印綬。西漢末年，中原內(nèi)亂，無暇西顧，匈奴趁機卷土重來，另立龜茲王，控制龜茲國。 東漢永元三年（91年），班超定西域，設(shè)都護府于龜茲，治它乾城（今新和大尤都斯），龜茲王歸其節(jié)制。魏黃初三年（222年），在西域置戊已校尉，龜茲受其節(jié)制。晉太寧二年（324年），龜茲受前涼統(tǒng)治。前秦建元十九年（383年），呂光率兵西征，龜茲臣于前秦。晉太元十一年（386年），呂光建后涼政權(quán)，以其子為西域大都護，龜茲為其管轄。北魏神瑞元年（414年），柔然大檀繼承可汗位，向西域發(fā)展，龜茲屬于柔然。北魏常泰七年（422年），北涼主沮渠蒙遜滅西涼，西域三十六國皆轄屬貢獻，龜茲受其統(tǒng)治。北魏太平真君十年（449年），萬度歸討龜茲，龜茲等天山南路諸國重新歸屬北魏。 北魏皇興四年（470年），柔然收于闐（?闐是一個國家。?闐國，全稱為于闐國，是古代西域的一個佛教王國，存在于公元前232年至公元1006年，是中國唐代安西都護府的安西四鎮(zhèn)之一。這個國家的君主國姓為尉遲，因仰慕唐朝，有兩位君主改姓李，分別是尉遲僧烏波（李圣天）和尉遲蘇拉（李從德），國祚長達(dá)1238年。于闐國位于今天的新疆和田地區(qū)，曾經(jīng)是一個強大的國家，強盛時期包括和田、皮山、墨玉、洛浦、策勒、于田、民豐等地。這個國家因為其地理位置的重要性，位于絲綢之路的中心地帶，守護著東西商業(yè)和文化的交流要道，因此在中國歷史上具有重要的地位。于闐國的歷史可以追溯到公元前252年左右，張騫通西域后，中原王朝才知道了于闐國的存在。于闐國以佛教立國，盛產(chǎn)和田玉，是世界上國祚最長的一個附庸國之一，堪稱世界奇跡。盡管在歷史上經(jīng)歷了多次變化，包括被多次吞并又重回中國的過程，但對中國始終如一。現(xiàn)在，雖然于闐國已經(jīng)不再是一個獨立的國家，但其歷史和文化仍然在新疆地區(qū)留下深刻的印記，特別是作為新疆的一個縣城，歷史地位相當(dāng)要?）龜茲屬柔然。 北魏正始四年（507年），噠（?噠曾經(jīng)是一個國家。?噠，也稱為挹怛、挹闐，在古代是一個以游牧為生的部落，源出天山以北草原，從屬柔然。約在366—376年間，噠從金山(阿爾泰山)向南，經(jīng)哈薩克草原先后攻占康居、河中地區(qū)，然后越阿姆河征服大月氏貴霜帝國。從此，噠被西方學(xué)者稱作“白匈奴”，認(rèn)為是與大月氏混血的匈奴人，故膚色較白。北魏太和八年即484年，噠擊敗薩珊朝波斯王卑路斯后，以其王厭帶夷栗陀之名為國號，簡稱噠。噠的建都地拔底延城位于今天的阿富汗伐濟納巴德。噠作為一個國家，其歷史背景和文化特征在古代歷史上留下了深刻的印記，尤其是在中亞和東亞的歷史中。盡管隨著時間的推移，噠作為一個獨立的國家可能已經(jīng)不再存在，但其文化和歷史影響仍然被后人所研究和探討?）控制天山南路，龜茲受其統(tǒng)治。 北周天和二年（567年），突厥與波斯聯(lián)合滅噠，龜茲臣于突厥。隋開皇三年（583年），突厥汗國分裂為東西兩個汗國，龜茲受西突厥統(tǒng)治。唐貞觀十四年（640年），唐朝置安西都護府于交河城，顯慶三年（658年），治所移至龜茲，龜茲仍為西域政治、經(jīng)濟、文化中心。唐高宗時，設(shè)龜茲都督府，以龜茲王為都督。唐開成五年（840年）后，漠北回鶻諸部為黠戛斯所迫，紛紛遷徙，其相及職擁外甥龐特勤率部遷至安西（今庫車）稱可汗，為龜茲回鶻可汗之始。唐會昌二年（842年），黠戛斯占領(lǐng)安西，境內(nèi)回鶻部眾東移與龐特勤部匯合。宋朝時，回鶻龜茲國依舊維持王權(quán)體制。金天會八年（1130年），契丹貴族耶律大石西征，建立西遼國，龜茲為其附庸。 蒙古成吉思汗十三年（1218年），成吉思汗破西遼，龜茲歸蒙古汗國管轄。成吉思汗二十年（1225年），庫車屬察合臺汗封地。察合臺汗將東起庫車，西至費爾干邊疆的地方賜給其總管烏兒禿布。元世祖至元五年（1268年），察合臺汗國附屬于窩闊臺汗之孫海都，庫車為海都的勢力范圍。元大德十年（1306年），察合臺后裔盡收海都生前所占察合臺汗國賜地，庫車受察合臺汗國的統(tǒng)治。禿黑魯帖木兒為察合臺汗時，庫車為其總管播魯只家族的封邑。明成化四年（1468年），庫車受東察合臺羽奴思汗統(tǒng)治。明嘉靖十二年（1533年），葉爾羌汗國脫離東察合臺汗國而獨立，庫車轄屬葉爾羌汗國。 清康熙十九年（1680年），準(zhǔn)噶爾部深入南疆，庫車受準(zhǔn)噶爾汗國控制。乾隆二十三年（1759年），清朝設(shè)庫車辦事大臣，統(tǒng)管地方軍政，并沿襲舊制，續(xù)行伯克制，轄理回部事務(wù)。光緒九年（1883年），設(shè)庫車直隸廳。光緒二十八年（1902年），改廳為直隸州，分出28莊建沙雅縣。民國二年（1913年），庫車建縣，隸屬新疆省第四行政區(qū)。民國十一年（1922年），設(shè)托克蘇縣佐。民國十九年（1930年），分出12莊建托克蘇縣。 1949年10月，中華人民共和國成立后，庫車縣隸屬于阿克蘇專員公署。2019年12月，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，同意撤銷庫車縣，設(shè)立縣級庫車市，以原庫車縣的行政區(qū)域為庫車市的行政區(qū)域。庫車市位于天山南麓中部、塔里木盆地北緣，地形北高南低，自西北向東南傾斜，熱量豐富，氣候干燥，降水稀少，夏季炎熱，冬季干冷，總面積15200平方公里。庫車市是國家歷史文化名城，庫車境內(nèi)有石窟、古城堡、烽火臺等文物達(dá)195余處，被列為“絲綢之路庫車段”。其中世界文化遺產(chǎn)有2處、國家級重點文物保護單位10處、自治區(qū)級保護單位41處。 著名旅游景點有天山神秘大峽谷、克孜爾石窟、庫木吐拉千佛洞、庫車王府、蘇巴什古城等。由于車庫處于烏魯木齊至喀什、獨山子至和田的中間地段，國道314線、217線在縣城交匯，南疆鐵路橫穿縣域，民航直達(dá)烏魯木齊，成為南疆集航空、鐵路、公路相交織的客、貨運集散地。 庫車系突厥語譯音，維吾爾語地名，是胡同之意?！耙蚱涞貫檫_(dá)南疆腹地之要街，故名?！薄皫燔嚒币幻怨庞卸喾N寫法，有“丘慈”、“屈茲”、“曲先”、“鳩茲”、“庫叉”等。一說，“庫車”系古代龜茲語，意為“龜茲人的城”?！段饔斡洝分械呐畠簢?，獨庫公路的終點，就在庫車市。到了庫車有許多地方是要去看看的，但是時間和精力有限，只能有選擇的去一些地方。而庫車王府是到庫車一定要去參觀一下的，建議要請導(dǎo)游或者電子導(dǎo)游。 庫車王府的建筑風(fēng)格融合了中國中原地區(qū)和伊斯蘭風(fēng)格。這座府邸始建于1759年，由清朝乾隆皇帝為表彰當(dāng)?shù)?維吾爾族首領(lǐng)?鄂對協(xié)助平定大小和卓叛亂的功績，專門派遣內(nèi)地漢族工匠建造而成。重建后的庫車王府占地4萬平方米，包含了宮殿、涼亭、城樓等建筑特色，展現(xiàn)了兩種不同文化風(fēng)格的和諧共存。庫車王府的主要展區(qū)包括王府展區(qū)、?龜茲博物館展區(qū)和古城墻等。 游客可以在這些展區(qū)中通過文物展示和家族史介紹，了解12代世襲“庫車王”190年的歷史。雖然命運多舛的末代庫車王已經(jīng)離世，但是末代庫車王妃還生活在這座王府中，據(jù)說如果趕巧王妃出來活動還可以和游客拍照，但是我去的時候王妃的住處鎖了門，應(yīng)該在午休，所以沒有見到這位王妃。隨便說一下，新疆的午休是很按時的，南疆這邊一般是下午兩點到四點是午休時間，參觀辦事要避開這個時間段。參觀完庫車王府還可以去右側(cè)的龜茲博物館和老城墻看看。 在庫車王府的對面就是有名的熱斯坦老街，也是非常值得一去的地方，本就喜歡閑逛的我，肯定不會錯過。2008年4月，庫車鎮(zhèn)撤鎮(zhèn)改設(shè)街道后，設(shè)立了幾個街道，熱斯坦老街是其中之一，也是很多人到庫車的必去之地，目前已成為庫車重要的打卡地。這條老街位于庫車市老城區(qū)庫車河西部，東與薩克薩克街道相連，南與比西巴格鄉(xiāng)相接，西、北與伊西哈拉鎮(zhèn)相鄰。熱斯坦，維吾爾語，意為商場、市場；舊為庫車縣最繁華的商貿(mào)中心地帶，故以得名。 熱斯坦街道原隸屬庫車鎮(zhèn)。走在這條色彩斑斕的風(fēng)情街，充滿異域風(fēng)情。街道的五彩大門、雕刻花飾、民族風(fēng)格的房屋和老街對面的庫車王府的美麗景色，都令人流連忘返。這里店鋪林立，出售各色物品和美味小吃，較有名氣的比如這里的庫車初品冰激凌，不但好吃不輸很多名品而且冰球大價格也公道，一顆五塊錢兩顆八塊錢，還有一些烤包子烤馕餅烤肉串熱酸奶什么的也是好吃不貴，還可以在老街買一些民族特色的多姿多彩的裙子飾品，留著拍照也是美美噠。 在熱斯坦老街的不遠(yuǎn)處還有一個必去的地方，就是龜茲小巷。龜茲小巷處于明清庫車?yán)铣呛蜐h唐龜茲故城的交會處，是庫車歷史文化名城的核心區(qū)。這里保存了大量的老民居和歷史建筑，游客可以在這里品嘗民族特色小吃，觀賞民俗街古民居，體驗歷史的厚重與滄桑。 龜茲小巷的改造采用了“在保護中開發(fā)，在開發(fā)中保護”的理念，通過立面改造、局部建筑更新、景觀節(jié)點設(shè)計等措施，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活無縫銜接。小巷內(nèi)的建筑和裝飾充滿了歷史的氣息，如地毯墻、油紙傘等，都是新疆少數(shù)民族文化的體現(xiàn)。此外，龜茲小巷還引入了文創(chuàng)產(chǎn)品展示和銷售中心等現(xiàn)代元素，為古街注入了新的活力。 龜茲故城，又稱瑪扎不坦古城、皮朗古城，位于庫車縣皮朗村，是西漢至宋朝的古遺址。龜茲故城范圍內(nèi)有?皮朗墩、?哈拉墩等土墩建筑遺跡，出土了非常豐富的文物，包括漢唐時代的錢幣、建筑裝飾材料等。作為漢代的西域都護府和唐代的安西大都護府所在地，龜茲故城在新疆歷史演變進程中具有重要的歷史地位和學(xué)術(shù)意義。龜茲故城范圍之外，東部有沙卡烏吐爾烽火臺；西北部有伊西哈拉吐爾、闊空拜孜吐爾烽墩；西部有柯西吐爾等烽火臺建筑遺址。 作為古西域三十六國之一的古龜茲國所在地，自然有很多伊斯蘭教眾，龜茲大寺就是教民們做禮拜和各種宗教活動的地方。龜茲大寺又名加滿清真寺，位于庫車縣舊城黑墩巴扎帕哈塔巴扎路，距庫車縣新城約4千米，建于16世紀(jì)。 庫車大寺，主體采用磚木建筑，大寺外觀高大、氣勢宏偉、古樸典雅，顯示了較高的工藝水平，特別是在室內(nèi)外類似于祥云造型的裝飾，在中國中原的古建筑中時常見到，使梁與柱之間的空白得到較好的美化，更有著吉祥的寓意，充分證明了中原建筑文化的流入。 寺中的禮拜殿的木柱斷面多為八邊形，主要有兩種柱頭樣式，其一為八棱柱形，表面雕出鋸齒紋和花葉紋。另一種為錐體構(gòu)成式，柱頭碩大，將柱頭雕刻成一系列倒錐體，錐體為弧形面，棱線成波浪紋，上下弧面分別施以黑色與金色彩繪，充分照顧人的觀望角度。柱裙形式多樣，高低不一，多帶束腰，體塊交界處有明確的轉(zhuǎn)折交接。外殿內(nèi)外墻面布滿磚雕圖案，從拼花磚雕到磨制磚雕到凹凸磚雕形式不一，尤其是大殿南立面，磚雕圖案達(dá)九種之多。外殿窗為木欞窗，欞心圖案多樣，既滿足采光要求又具有較強的觀賞效果。 與佛教、基督教的大殿不同的是，伊斯蘭教的清真寺大殿內(nèi)，沒有塑像，也沒有人或動物的圖像。在8世紀(jì)后，墻上都以幾何圖樣或少量象征性的植物作點綴，而禁止繪以寫實的形象作裝飾。因為穆斯林認(rèn)為，真主的樣貌是不能用任何形象圖案描繪表現(xiàn)的，而且為了避免任何偶像崇拜，大殿內(nèi)便不允許出現(xiàn)人或動物的形象。 庫車大寺寺院東南角的地方，有一處伊斯蘭宗教法庭的遺址，是新疆保留的為數(shù)不多的伊斯蘭教司法機構(gòu)遺址。這是一棟形同民宅的小屋。曾經(jīng)這里的伊斯蘭法官，可憑借著一本《古蘭經(jīng)》審理所有民事案件。 無論在通往庫車的路上，還是在庫車的行旅中，天氣都是時晴時雨變幻莫測，我們也在這樣的天氣里走遍了庫車的大街小巷，回顧了龜茲古國的前世今生，這天氣是不是也像極了歷史的風(fēng)云變幻世事變遷。

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鐵馬冰河皆入夢——輪臺龜茲故國中

悠悠