<p class="ql-block"> 圓滿觀天圣寺座落于貴州省仁懷市火石鎮(zhèn)榮華村，仁赤高速火石出口往下4公里，桐梓河畔，距中樞城區(qū)約30公里，是遠(yuǎn)近聞名的黔北名寺。這里風(fēng)光旖旎，景色迷人，順河而上，與桐梓落爐，遵義山盆相接，順河而下與習(xí)水二郎相連，跨過河去，就到了桐梓的火石石門坎，交通四通八達(dá)，自古就是兵家必爭之地。1600年平播將軍吳廣領(lǐng)兵途經(jīng)此地，夜宿天圣寺，并親手栽植了寺前的黃桷樹，以示紀(jì)念。相傳，太平天國冀王石達(dá)開也曾駐軍于此。1935年工農(nóng)紅軍二渡赤水后，紅三軍團(tuán)彭德懷元帥，肖勁光大將率領(lǐng)的紅軍一部也曾從這兒經(jīng)過，重占桐梓，再占遵義。</p> <p class="ql-block">天圣寺遠(yuǎn)景</p> <p class="ql-block">天圣寺山門</p> <p class="ql-block"> 天圣寺坐落桐梓河岸，丙山壬向。寺后山脈行龍百里，由西向東，九星兼行，往北轉(zhuǎn)首，起乳結(jié)穴，聚氣藏風(fēng)。院落山環(huán)水繞?？胺Q“金龜參北斗”。寺宇臺架式與穿斗式結(jié)構(gòu)，分上殿、下殿、山門。四檐翹角，似仙鶴朝陽。青瓦屋面，如孔雀開屏。檐上飛禽，形象逼真。窗壁雕刻，細(xì)膩天成。門前六棱銅碑，高一丈有二，粗兩人合圍，近乎寶塔。碑前黃桷古樹，巨若華蓋。寺內(nèi)大鐵鐘，直徑四尺，聲宏渾厚。內(nèi)塑神像八十一尊，尊尊栩栩如生。華年大經(jīng)、大小香爐鐘磬，一一俱全。僧人理事，有條不紊。香客往來，穿流不停。有詩贊曰：龍盤圓滿擁玉巒，紫氣氳氤繞碧欄。溱溪瑟瑟參古寺，硯月哦哦贊圣壇?；菀琏楊^霞佇鶴，恩沾田野露含丹。暮磬晨鐘贏宇漢，山河毓秀蔚大觀。天圣寺很是風(fēng)光有時，數(shù)百年來香火不絕。</p> <p class="ql-block">王姓老譜記載，1606年王姓先祖王啟施修天圣寺捨白。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 天圣寺又名圓滿觀，據(jù)王姓老譜和天圣寺捨白記載，系太原祖王亨1431年前所建。王亨，字仲理，無錫人。祖實(shí)，元臨江路同知，有詩名。亨性嚴(yán)正，通春秋左氏學(xué)，太原王氏后裔，生于元末，明洪武年間中舉，授刑部郎，擢四川按察司僉事，大振風(fēng)紀(jì)，蜀人稱為王鐵面，正五品。亨無嗣，信仰佛教，蓄俸銀捨建寺于斯，名“天圣寺”。寺成，容入道教，寓意功德圓滿，又名“圓滿觀”，園滿觀地名因寺而得，源用至今。故，天圣寺“寺、觀”兩名。明宣德年間湘黔邊區(qū)連年旱災(zāi)，饑荒導(dǎo)致臘爾山臺地區(qū)苗民不忍饑餓而起義。1431年吳不爾率苗軍萬人破城，亨驅(qū)戍卒以戰(zhàn)，寡不敵眾，為苗軍所得，縛而求金。亨大罵，體被三刃。苗軍無意殺之，乃大叫：“辱國如此，何以生為”！以首觸墻未死。苗軍去后兩月，亨卒于行臺，受封奉政大夫。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">天圣寺正大門</p> <p class="ql-block"> 三槐王氏后裔王天奇，明洪武初年填川內(nèi)江。天奇第六世孫王伯學(xué)，明正德年間（1506-1521）避戰(zhàn)亂，與王伯玉、王伯周、等房親逃往播州，居圓滿觀、五岔壩等地。王伯玉及葉氏夫婦于嘉靖十二年（1533年）四月二十二日曾捐資鑄造香爐施舍于天圣寺。戰(zhàn)亂稍息，僅伯學(xué)一人復(fù)內(nèi)江王家壩。萬歷二十八年，王伯學(xué)第二世孫啟率兄琴，弟舒、畫，隨劉綎將軍平播。播平，啟兄弟等人領(lǐng)照落業(yè)遵義縣大溪里十甲地底水溝，后遂地名王家寨。啟悉聞，王氏前輩在十甲地桑樹壩建有天圣寺宗廟，宮觀屢被楊苗踐踏，無人焚獻(xiàn)，近乎荒廢。萬歷三十四年（1606年）啟率兄弟房親，全面維修天圣寺，捨地招僧，修筑墻垣，重燃香火，敬俸神靈。此后，啟、琴、舒之嗣孫接力維護(hù)天圣寺。清康熙二年王氏先祖募萬人之資，歷十五年三月鑄煉而成天圣寺六棱鐵碑和鐵鐘，上鑄王氏字派源流、根由出世和宗廟歷史。立碑之日，族裔千人聚首，盛況空前；天圣寺大鐵鐘，直徑一米有二，每當(dāng)敲響，遠(yuǎn)近皆聞。民國時期天圣寺一度為鄉(xiāng)保治所。解放初改作學(xué)校。大躍進(jìn)時，鐵碑被當(dāng)?shù)厝藲У咒撹F任務(wù)；文革期間，大鐵鐘雖被族人合力藏于苕洞之中也未幸免于難，被人敲碎賣掉，寺廟之下殿也被拆毀，寺藏《華嚴(yán)大經(jīng)》一部也被焚毀。至1980年，寺宇傾斜，多處破濫，啟系嗣孫王德欽、王興國等王氏族裔，邀同當(dāng)?shù)刭t達(dá)名士集資數(shù)次維修，才得以保存至今。先后被確定為仁懷縣文物保護(hù)單位、仁懷市重點(diǎn)文物保護(hù)單位和遵義市文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">2019年王氏家族修繕天圣寺俊工慶典</p> <p class="ql-block"> 天圣寺歷經(jīng)近六百年歲月滄桑，名實(shí)古剎。自它的創(chuàng)建開始，就有著無比神秘的色彩，它既融入了道家、儒家、佛家思想，是三教統(tǒng)籌的特殊寺院，又是王姓供奉先靈的宗廟所在地。既是當(dāng)?shù)厝嗣駸愣Y佛的宗教信仰場所，又是王氏子孫尋根問祖的文化地標(biāo)。承王氏先輩維護(hù)歷史文化遺產(chǎn)之傳統(tǒng)，2019年（已亥年），琴、啟、舒、畫嗣孫再行籌資修繕，復(fù)鑄六棱銅碑、鐵鐘，傳與后世，以豐富天圣寺歷史文化之內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block">嘉靖十二年（1533年）王伯玉葉氏夫婦捐贈天圣寺石香爐捨白</p> <p class="ql-block">現(xiàn)存天圣寺內(nèi)的王伯玉葉氏夫婦捐贈的石香爐</p> <p class="ql-block">天圣寺王氏族碑</p> <p class="ql-block">同治十二年善緣碑</p> <p class="ql-block">天圣寺大鐵鐘</p> <p class="ql-block">八十年代修繕天圣寺善緣碑</p> <p class="ql-block">天圣寺上殿正大門</p> <p class="ql-block">九一年天圣寺管理小組成員修繕天圣寺時合影</p> <p class="ql-block">天圣寺后面子抱母黃桷樹</p> <p class="ql-block">己經(jīng)400多年的吳廣將軍栽種的黃桷樹</p> <p class="ql-block">充滿傳奇色彩的中沙垻</p> <p class="ql-block"> 關(guān)于中沙垻，流傳著一個神奇的傳說:相傳在康熙年間，天降大雨，洪水滔天，一條巨龍順桐梓河向下游走，在天圣寺前面寬闊的水域回頭拜廟。由于巨龍盤旋，致使河道阻塞，河水上漲，淹到了黃桷樹腳。寺中擺放的兩條草龍由于受人間香火的膜拜和薰陶，躍躍欲試，欲騰云駕霧飛身下河，正在院中灑掃的老和尚看見，大喝一聲，畜牲，如今天降大雨，爾等也欲為禍人間，隨即將手中的掃帚向草龍擊打，兩條草龍被擊打倒地，失去了生氣，為免生事端，和尚將兩條草龍焚燒，將灰燼倒入河中，于是大水過后，河中隆起了一個巨大的沙垻。人們稱之為中沙埧，上面遍生蘆葦，成為了水鳥的棲息地，四面環(huán)水，是當(dāng)?shù)厝藗兒饬克疂q大小的標(biāo)志，大水淹過中沙垻，這時，是要停船停渡的，絕對不能渡河，要等大水消退，露出河中的沙垻，才能開渡。</p> <p class="ql-block">大美農(nóng)村處處景，綠蔭樹下好乘涼！</p> <p class="ql-block">由仁懷市委、市政府主辦，火石鎮(zhèn)承辦的文旅活動“七夕情人節(jié)”每年在此舉行，助推鄉(xiāng)村發(fā)展。</p> <p class="ql-block">桐梓河河岸風(fēng)光</p> <p class="ql-block">河邊的大石包，靜靜地躺在那兒，她的故事也被時間慢慢淹沒！在未修橋以前，她的下面是過河的渡口，她在那兒屹立千年，指引著人們啥時能渡河，啥時不能渡河，水淹過了大石包，下面的中沙垻也會淹沒，那是絕對不能渡河的，她就是河岸船家渡河的標(biāo)尺。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)存的天圣寺原始資料，述說著天圣寺600多年的歷史滄桑。</p> <p class="ql-block">仁懷縣志記載的天圣寺史料</p> <p class="ql-block">仁懷市志記載的天圣寺史料</p>