<p class="ql-block"> <span style="color: rgb(103, 177, 90);"> </span><span style="color: rgb(255, 102, 81);">近年來，每有閑暇，老夫常自“補(bǔ)課”：提筆習(xí)字，并以練習(xí)行草為主。這主要是因為自己素來偏愛行草，至于是否有違行家之訓(xùn)（“從楷書入手”）倒不在乎。雖至今未入其門（尤其是章法），但每見有幾個自認(rèn)為像樣一點的，便做成作業(yè)，并轉(zhuǎn)發(fā)老友請求指點。而善書老友，如胡益東、胡慶雄、詹松泉、黃家文、黃裕雄等，則每每給予熱心指導(dǎo)和評點。老夫自知，若有長進(jìn)，全仗老友傾囊相授。益友如師，令我心存感激！</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(255, 102, 81);"> 食老學(xué)書，雖為時已晚，卻也足以自娛自樂?，F(xiàn)選錄作業(yè)幾幅，以博諸君一笑。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> <span style="color: rgb(255, 102, 81);">這是唐朝詩人、畫家王維的代表作之一《終南別業(yè)》中的名句，也可說是這首詩的詩眼。“</span><b style="color: rgb(255, 102, 81);">行到水窮處，坐看云起時</b><span style="color: rgb(255, 102, 81);">”，從字面看，意思很淺白：走到水流窮盡的地方，就坐下來看看云霞升騰。但其中還另蘊(yùn)禪意哲理：面對大自然，只要以欣賞之心對待，無處不是美景。就算本是存心賞水而水盡源竭，不妨換個視角，仰觀云卷云舒，也能賞心悅目。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(255, 102, 81);"> 或許還可作這樣的演繹：在人生旅途中，當(dāng)我們遭受挫折或困難，以至于到了窮途末路的境地，也要保持樂觀的心態(tài)，不要放棄希望，水盡則觀云，隨緣而喜，隨遇而安，或許前頭就是“柳暗花明又一村”。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> <span style="color: rgb(255, 102, 81);">這是明代著名畫家、書法家、詩人唐寅的詩作《警世》中的尾聯(lián)。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(255, 102, 81);"> 對“</span><b style="color: rgb(255, 102, 81);">是非入耳君須忍，半作癡呆半作聾</b><span style="color: rgb(255, 102, 81);">”這兩句，有讀者作這樣的解讀：在日常生活中，我們常常會遇到各種各樣的是非或紛爭，對此，我們應(yīng)該保持一種寬容和忍耐的態(tài)度，不必過于計較，也不主動介入。在面對是非之時，可以采取一種半呆半聾的態(tài)度，不過分關(guān)注，也不輕易傳播，保持內(nèi)心平和。這種態(tài)度不僅有助于自身的心理健康，也有助于維護(hù)人際關(guān)系的和諧。難得糊涂并非真糊涂，而是一種智慧的人生境界。（源自網(wǎng)文，有改動。）</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> <span style="color: rgb(255, 102, 81);"> 據(jù)傳，這是元末明初政治家、文學(xué)家、軍事家，明朝開國元勛，“明初詩文三大家”之一的劉基（字伯溫）的自勉聯(lián)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 102, 81);"> “</span><b style="color: rgb(255, 102, 81);">豈能盡如人意，但求無愧我心</b><span style="color: rgb(255, 102, 81);">”，自古以來為人崇尚，很多名人都引以為座右銘（如林則徐、鄒韜奮等）。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 102, 81);"> 大家知道，“萬事如意”往往只是我們的良好祝愿，但事實上，人生際遇，多半不如人愿。正所謂“人生哪能多如意，萬事只求半稱心”。不過，我們也應(yīng)該捫心自問：為人處世，自己是否有該做沒做的事，是否有做得不好或做錯的事……是否問心無愧？</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(255, 102, 81);"> 與大家分享一段精彩的話：“我們可以不偉大，但我們威嚴(yán)；我們可以不永恒，但我們真誠，我們可以不完美，但我們努力”?！松裟苓_(dá)到這樣的境界，那我們可以自豪地說：我問心無愧！</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> <span style="color: rgb(255, 102, 81);">這是《畫山水序》之開篇語。《畫山水序》，為宗炳（東晉末年至南朝劉宋時期畫家）所撰。該文篇幅不長，但在我國繪畫理論史上占有重要地位。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 102, 81);"> “</span><b style="color: rgb(255, 102, 81);">圣人含道映物</b><span style="color: rgb(255, 102, 81);">”，大意是：得道的圣人，心海不起波瀾、心如明鏡，所以能映照萬事萬物?；蛘哌@樣說：因為圣人心明大道，其為人處世無不合于道，故其心鏡能映現(xiàn)萬物之規(guī)律。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 102, 81);"> “</span><b style="color: rgb(255, 102, 81);">賢者澄懷味象</b><span style="color: rgb(255, 102, 81);">”，大意是：賢者澄清胸懷、滌除俗念，心胸純凈無瑕；而以清澈純凈的情懷和非功利的審美心態(tài)去審視自然山水（或其他審美對象），就能品味其中深層的情趣意蘊(yùn)和生命精神。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(255, 102, 81);"> “含道映物”和“澄懷味象”，體現(xiàn)了“圣人”和“賢者”對“道”的體驗的不同層次和不同境界?！昂烙澄铩笔堑玫朗ト酥辰?；“澄懷味象”是求道賢者（次圣人）之境界。正所謂“圣人無心以含道，賢者有心而求道”。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> <span style="color: rgb(255, 102, 81);">杜甫的詩作《可惜》中有“寬心應(yīng)是酒，遣興莫過詩”兩句，大意是：能使我寬心的，應(yīng)該是喝酒；而能讓我抒發(fā)情懷、解悶散心的，則莫過于吟詩作賦。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(255, 102, 81);"> 這副對聯(lián)（</span><b style="color: rgb(255, 102, 81);">教我寬心不是酒；步春得意自成詩</b><span style="color: rgb(255, 102, 81);">）暗引詩圣的詩句卻一反其意，頗有異曲同工之妙：在春和景明的大好季節(jié)，喝酒未必能教我寬心；到大自然去欣賞和領(lǐng)略生機(jī)勃勃的春日美景，自然詩意盎然，以至于詩興勃發(fā)，而能一抒心中的郁結(jié)之情。正所謂：一處春景便是一首詩！</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 書圣王羲之所撰《蘭亭集序》末段如下：</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(255, 102, 81);"> 每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭</span><b style="color: rgb(57, 181, 74);">殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述</b><span style="color: rgb(103, 177, 90);">，</span><span style="color: rgb(255, 102, 81);">雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(255, 102, 81);"> </span><span style="color: rgb(237, 35, 8);">（綠色字部分為習(xí)字稿片段）</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> “</span><b style="color: rgb(237, 35, 8);">心素如簡</b><span style="color: rgb(237, 35, 8);">”常與“人淡如菊”并列?！靶乃厝绾啞?，指心靈猶如竹簡一般，平和淳樸；“人淡如菊”，指處世如同菊花一樣，淡泊名利。</span></p><p class="ql-block"><br></p>