聽說稻城亞丁，是從一個同事那里。他小我十來歲，卻是我的頂頭上司?！癝UN，不是太陽，卻很陽光”，“他喜讀書，偏喜軍事歷史；他愛旅游，尤愛西域風光；他對兵器和戰(zhàn)史的諳熟，于地理和史志的素養(yǎng)，讓我不由地驚詫、佩服和欣賞?！彼?，我倆聊得來。記得他叼著煙，手把手教我單反，還不時講個318的故事，稻城亞丁就是那時候鉆出了他的煙圈兒，鉆進了我的耳朵，讓我惦念了十五年。 <h3 style="text-align: right">圖1 稻城星空，朋友提供</h3> <b>1、景區(qū)大門，7.<u>40</u></b><br> 終于有機會夢圓稻城亞丁，已是2023年8月14日。這是川西之旅第三天的行程，為了爭取盡可能多的時間可供徒步與觀光，我們凌晨五點起床、六點發(fā)車，但從稻城賓館到景區(qū)約80公里，導游讓大家再補補覺。老夫則趁機做點功課，用手機搜來相關(guān)美圖及常識，讓那個雪域秘境漸次明朗，當然是紙上或想象。<br> 首先，作為行政區(qū)劃，稻城亞丁指稻城縣香格里拉鎮(zhèn)亞丁村。<br> 稻城，古名“稻壩”，藏語意為“山谷溝口開闊之地”；東漢為白狼羌地，唐屬吐蕃，元屬吐蕃等路宣慰司，明屬朵甘都司，清屬理塘土司。光緒三十三年（1911年），此地試行種稻成功，故改名“稻成縣”，隸康定府。民國二十八年（1939年），改“稻成縣”為“稻城縣”。1955年，屬四川省甘孜藏族自治州至今。<br> 香格里拉鎮(zhèn)，原名“日瓦鄉(xiāng)”，2009年撤鄉(xiāng)建鎮(zhèn)。其南側(cè)與云南省香格里拉市相連，那里原名“中甸縣”。兩個“香格里拉”都有一個雪山、冰川、峽谷、森林、草甸、湖泊及純凈空氣的“香巴拉王國”，這種美麗、明朗、寧靜、和諧的“凈土”在藏傳佛教中稱之“香格里拉”。不知這種行政建制爭相冠名的做法，是否與文旅開發(fā)相關(guān)？而行政地名以旅游地乃至特產(chǎn)而易的做法，在某個時期相當風行。該與不該，老夫無語，只是感覺怪怪滴。 <h3 style="text-align: right">圖2 香格里拉的雪山，源于網(wǎng)絡(luò)</h3> 亞丁村，是隱匿于青藏高原東緣、橫斷山皺褶里的一個小山村?！皝喍 保卣Z意為“向陽之地”。這是一塊幅員極其有限的山間臺地，四周圍攏著蒼涼的群山與茂密的森林，但并不影響陽光對這塊小臺地的厚愛。她就像綠翡翠上的一顆明珠，總也光彩奪目。<br> 稻城亞丁，又是一個以稻城縣香格里拉鎮(zhèn)亞丁村冠名的風景區(qū)，主要由“仙乃日”、“央邁勇”、“夏諾多吉”三座雪山以及周邊的河流、湖泊、草甸組成。<br> 其中，北峰“仙乃日”意為“觀世音菩薩”，海拔6032米；南峰“央邁勇”意為“文殊菩薩”，東峰“夏諾多吉”意為“金剛手菩薩”，海拔均為5958米。據(jù)說，公元八世紀蓮花生大師為三座雪峰開光，并以佛教中觀音、文殊和金剛手等三怙主命名加持，故又稱“三怙主雪山”。但也有說，上述峰名為五世達賴所封。無論如何，這三座雪山都挺拔峻峭、冰清玉潔；三峰相距不遠，呈“品”字分布，統(tǒng)稱“念青貢嘎日松貢布”，即“終年積雪不化的三座護法神山圣地”，而且是慈悲、智慧與力量完美結(jié)合的圣山。 <h3 style="text-align: right">圖3 “三神山”分布圖，源于網(wǎng)絡(luò)</h3> 約一個半小時，我們到了稻城亞丁風景區(qū)大門，接著是排隊、等車，坐上區(qū)間車時已是八點鐘了。哇，藍天大白云，天氣真給力。 <h3 style="text-align: right">圖4 稻城亞丁風景區(qū)大門</h3> <p class="ql-block"><b>2、沖古寺，8.<u>40</u></b></p><p class="ql-block"> 盤山路翻越了二郎神山，盤旋下到山谷的亞丁村前。區(qū)間車在亞丁村有一站，陣雨兄原計劃要逛這個古村落的，但經(jīng)過時儼然一個大工地，不知是增建民宿還是文旅升級，車輛來往都困難，只好改主意。</p> <h3 style="text-align: right">圖5 景區(qū)路線圖，源于網(wǎng)絡(luò)</h3> 這區(qū)間大巴真棒，行車40分鐘，就把我們從海拔2900米的游客服務(wù)中心送到了3850米的扎灌崩。“扎灌崩”為藏語，“扎灌”意即“山巖上的修行洞”；“崩”指“尾巴處”。相傳，“該處山崖一巖洞中有高僧修行，后依該山洞修建了寺廟?！彼?，扎灌崩有金字塔般的瑪尼堆，據(jù)說是轉(zhuǎn)山藏民千百年來一塊塊石頭堆砌而成的。 <h3 style="text-align: right">圖6 扎灌崩的瑪尼堆</h3> <h3 style="text-align: right">圖7 佛緣臺說明牌</h3> 僅僅是山崖之尾，遠眺第一眼就有雪山、森林和金頂，瞬間就觸電。這一眼的雪山，就是“仙乃日”。這第一眼的金頂，就是沖古寺。位于雪峰腳下的沖古寺，正是“湖泊源頭的寺廟”。此廟屬黃教寺廟，主奉藏傳佛教格魯派的創(chuàng)立者宗喀巴大師，也供釋迦牟尼佛、觀音菩薩和文殊菩薩等。 <h3 style="text-align: right">圖8 仰望“仙乃日”</h3> <h3 style="text-align: right">圖9 遠眺金頂</h3> 相傳，一高僧為終身供奉神山、弘揚佛法，在此修建寺廟。當?shù)芈榀偛×餍?，高僧遂日夜頌?jīng)祈禱，后來百姓病愈，但高僧卻病重圓寂?！皼_古”，藏語意為“填湖建寺”，或“湖邊的寺廟”。不知這里的“湖”，是否亞丁三圣湖之一的“珍珠湖”。老夫望見的山崖下森林中那輝煌的殿頂雖然是新建，但“沖古寺乃天堂之門”呢，應(yīng)該去看看。 <h3 style="text-align: right">圖10 輝煌沖古寺</h3> 第二眼又藍天、白云與冰川，這亞丁的景觀太震撼。據(jù)說，1928年，美國探險家約瑟夫·洛克曾在該寺住了三天。期間，他走出了著名的神山秘境“亞丁洛克線”，回國后在《國家地理雜志》發(fā)表了相關(guān)文章及照片，稻城亞丁引起了世界巨大轟動。由于這里“景致保持著在地球上近絕跡的純粹”，“雪域高原最美的一切幾乎都匯聚于此”，故被譽為“香格里拉之魂”、“藍色星球上的最后一片凈土”。 <h3 style="text-align: right">圖11 洛克與當?shù)夭孛?，源于網(wǎng)絡(luò)</h3> <p class="ql-block"> 這里現(xiàn)為國家級自然保護區(qū)，也是國家5A級旅游景區(qū)，既是戶外者的圣地，又是攝影人的天堂。當然，價格不菲，“門票150元＋觀光車120元”。這才只到?jīng)_古寺，再往里去洛絨牛場，還得乘車，又70元。不過，你可以騎馬，那更貴！你若徒步前往，單程就要三四個小時；你不去洛絨牛場而只去珍珠海，那就別看牛奶海、五色海兩圣湖和神山“央邁勇”了。何去何從？這是個自選題，要看你的體力、勇氣和人民幣。</p> <h3 style="text-align: right">圖12 洛絨牛場到牛奶海、五色海線路，源于網(wǎng)絡(luò)</h3> <p class="ql-block"> 相當多的游客選了珍珠海，不是因為洛絨牛場的70元車費，關(guān)鍵是之后的全程10公里與爬升600米，更何況海拔都在4000米以上，說不定早就高反了，再這么長的距離與爬升能不怕嗎？前兩天的高反，也折騰慘了老夫。昨晚入住稻城的賓館海拔又近4000米，原以為高反還會加劇，沒想到一夜睡眠還好。睡得晚，起得早，卻是滿血復活的感覺，“天助我也！”不用說，必須長線全程。老夫的計劃，先乘車去洛絨牛場，然后徒步牛奶海和五色海，最后有時間再游珍珠海、拜謁沖古寺。</p> <h3 style="text-align: right">圖13 沖古寺?lián)Q乘中心</h3> 眼前的草地、森林、小溪只是沖古草甸，儼然精美的天然盆景。此為前往圣水門和絡(luò)絨牛場的必經(jīng)之地，已能一睹“仙乃日”和“夏諾多吉”的神采。今天，我們將從這里出發(fā)，沿“亞丁洛克線”走向亞丁自然保護區(qū)腹地，走向“三神山”和“三圣湖”…… <h3 style="text-align: right">圖14 “夏諾多吉”盛況</h3> <h3 style="text-align: right">圖15 沖古草甸</h3> <b>3、洛絨牛場，9.<u>10</u></b><br> 從沖古寺前往洛絨牛場，電瓶車沿谷道幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)、漸次攀升，約半小時抵達。洛絨牛場為高山牧場，海拔4150米，現(xiàn)已辟為洛絨牛場游覽區(qū)，配套有車站、餐廳及棧道。據(jù)說，這是約瑟夫·洛克當年探秘亞丁時露營的地方。他之所以選擇這里，恐并非世外桃源之美，應(yīng)該是洛絨牛場的獨特位置。這里被雪山所環(huán)繞，是觀看“三神山”的最佳地點。此時，北峰“仙乃日”與東峰“夏諾多吉”已然左右，南峰“央邁勇”就在眼前。這里是通往牛奶海、五色海的必經(jīng)之地，“文殊菩薩”以其特有的師者光輝引領(lǐng)著我們前行。 <h3 style="text-align: right">圖16 洛絨牛場觀景區(qū)，源于網(wǎng)絡(luò)</h3> <h3 style="text-align: right">圖17 水映“央邁勇”</h3> 已過九點，抓緊趕路。順峽谷往里，棧道分居貢嘎河兩岸。眼前是大片的河灘草地，順光綠油油，逆光黃絨絨，還有些黃色或粉色的小花朵兒，如星星般閃耀；貢嘎河水分作幾條溪流潺潺，串起濕地中的小湖及水洼，有陽光的照射，便波光粼粼，折射出無數(shù)個小精靈，跳著歡快的舞蹈；草地雖未到“風吹草地見牛羊”的份兒上，但“天蒼蒼，野茫茫”夠味兒，牛羊馬總有的，只是密度不高，但點綴一下這原始而自然的空間也很美妙。峽谷兩側(cè)是茂密的叢林，林間不時有牧場木屋探頭，構(gòu)成一種返樸歸真的意境，令人迷醉。 <h3 style="text-align: right">圖18 洛絨牛場的花兒</h3> <h3 style="text-align: right">圖19 洛絨牛場的水</h3> <h3 style="text-align: right">圖20 洛絨牛場的馬</h3> <h3 style="text-align: right">圖21 洛絨牛場小屋</h3> 打破這種意境的，不僅那頗顯品味與檔次的純木棧道，還有全國風行的“我在×××等你”的網(wǎng)紅打卡標牌。年輕人與老年人在此爭相留影，讓本來就窄的棧道開始擁堵啦。 <h3 style="text-align: right">圖22 網(wǎng)紅打卡標牌</h3> 隨著里程的推進，谷道逐漸內(nèi)收，開始有怪石嵯峨與飛泉瀑布，甚至水流湍急，有吼聲入耳。兩側(cè)的巖峰與枯木造型各異，天馬行空，也為景觀。經(jīng)過一塊天然巨石后，我們來到寬漫的貢嘎措。岸邊一塊草地，又是大家爭相拍照留念的打卡處。遠景“央邁勇”雪峰，近景貢嘎措倒影，草地、湖泊、雪山這些詩意的元素集合在一張照片里，不僅養(yǎng)眼，而且養(yǎng)心。如此氣派而豪邁，起碼虛榮心受用。 <h3 style="text-align: right">圖23 峽谷溪流</h3> <h3 style="text-align: right">圖24 孤石獨立</h3> <h3 style="text-align: right">圖25 崖頭枯木</h3> <h3 style="text-align: right">圖26 奇妙瑪尼堆</h3> <h3 style="text-align: right">圖27 貢嘎措標石</h3> <p class="ql-block"> 此處地勢開闊，回望可見“仙乃日”與“夏諾多吉” ，都有積雪甚至冰川覆蓋，仙氣兒十足。渾身高貴氣質(zhì)的“仙乃日”，頂峰終年積雪不化，有說其“山形酷似一個身體后仰的大佛，傲然端坐在蓮花座里?！?銀裝素裹的“夏諾多吉”則山峰聳立，間而不斷，洛克先生形容其是“展開巨翅蓄勢待飛的蝙蝠”。直面神山，每個人眼里的形象不同，每個人心里的理解不同，但其神秘色彩必濃厚，其神圣之光必輝煌。能入三神山的懷抱，盡享佛光沐浴，當為此生大幸。</p> <h3 style="text-align: right">圖28 回首“仙乃日”</h3> <h3 style="text-align: right">圖29 再瞻“夏諾多吉”</h3> <b>4、曲久扎尕，11.<u>50</u></b><br> 繼續(xù)上行，棧道鉆入?yún)擦?。陣雨兄忙著找鳥兒，老夫便加速趕路，目標牛奶海。但坡度加大， 溪流便生了沖撞，嘩嘩作響。這山這水這峽谷遂失了少女的溫柔，多了藏巴漢子的粗狂。而海拔的提升，讓老夫感到腳步開始變得沉重。身邊的游客，不少已掏出了氧氣罐邊走邊吸。<br> <h3 style="text-align: right">圖30 開始尋鳥</h3> <h3 style="text-align: right">圖31 林間急流</h3> 路邊不少高大且高齡的“方枝柏”，是香巴拉王國的神樹。這種胸徑達1米、高達10米以上的喬木，樹皮灰褐色，據(jù)說可雌雄同株。樹上掛纏的風馬旗或空地的經(jīng)幡甚是搶眼，也放緩了老夫的步伐。 <h3 style="text-align: right">圖32 神樹“方枝柏”</h3> <h3 style="text-align: right">圖33 樹上風馬旗</h3> <p class="ql-block"> 隨著地勢的升高，棧道開始折轉(zhuǎn)，臺階一個接一個，簡直是干拔。終于上到“金剛挑戰(zhàn)線”，這是考驗勇氣、耐力、毅力的高難度路段。這段并不長，不過幾百米，但爬升卻有200多米。老夫常年爬山，最忌諱“挑戰(zhàn)”二字。果然，上“金剛挑戰(zhàn)線”沒多遠，就感到了氣短、胸悶，便知道高反加劇了。還好，昨天就買了3個小氧氣罐，全都背著。于是跨出棧道，找塊空地坐下，開始吸氧。</p> <h3 style="text-align: right">圖34 “金剛挑戰(zhàn)線”</h3> <h3 style="text-align: right">圖35 某人吸氧</h3> 有人說，“稻城亞丁這片凈土是身體在地獄，眼睛在天堂?！闭f的就是由于海拔高，或多或少會出現(xiàn)高原反應(yīng)，氣短、胸悶、頭痛、乏力、微燒都屬正常。但只要氧氣瓶隨身，有不適感覺即吸，你完全可以繼續(xù)。接下來，老夫的節(jié)奏是每上10個臺階就吸一口，吸了閉嘴悶著，一絲絲地下順，那個“安逸”。還可以借吸氧之機，放眼風景。雪山的景色太美了，美到隨手一“咔嚓”都是屏保片，美到可以舒緩心情、調(diào)節(jié)身體，讓你有力氣。就這樣，終于捱到了曲久扎尕服務(wù)站。 <h3 style="text-align: right">圖36 望不盡的雪山</h3> <h3 style="text-align: right">圖37 雪山上的冰川</h3> <h3 style="text-align: right">圖38 景區(qū)路標</h3> 顧不得歇息，直奔舍身崖。這里有大型瑪尼堆，直行去牛奶海，右側(cè)往五色海。這里已無叢林，地表是粘土、砂礫摻雜著碎石塊，連草棵子也稀少起來。這是高海拔的植被特征，老夫的腳已走上4400米的高程，不僅植被稀少，而且明顯降溫。剛才“金剛挑戰(zhàn)線”那幾百米一直大汗淋漓，現(xiàn)在卻有寒氣逼人，不得不穿上沖鋒衣。問對面下山的游客“牛奶海還有多遠？”，答“不到1公里”。于是心情和腳步都放松下來?？纯词謾C，時間11點半，下山?jīng)]問題。于是掏出相機，又開始邊走邊拍。左側(cè)的瀑布越來越近，一條、兩條。右邊的雪山則越來越遠，那是“仙乃日”的另一面。 <h3 style="text-align: right">圖39 舍身崖瑪尼堆</h3> <h3 style="text-align: right">圖40 舍身崖標石</h3> <h3 style="text-align: right">圖41 路邊瀑布（1）</h3> <h3 style="text-align: right">圖42 路邊瀑布（2）</h3> <h3 style="text-align: right">圖43 不同角度的“仙乃日”</h3> <b>5、牛奶海，12.<u>20</u></b><br> 隨著地勢的提升，終于看到了牛奶海，傳說中的那顆“藍色的淚滴”。此時已近正午，海拔4600米。從洛絨牛場開始的徒步2小時40分鐘，里程約5公里，爬升約500米。<br> 牛奶海，又叫“俄絨措”，為亞丁“三圣湖”之首。她地處神山“央邁勇”的山坳里，其水體為雪山融水，面積約0.5公頃。據(jù)說，“其湖狀如水滴，湖水清瑩碧藍，色澤純正，山止成瀑，四周雪山環(huán)繞，因湖邊一圈呈白色，故名‘牛奶?！??！?<br> 當務(wù)之急是找個制高點，這點常識還是有的，真不理解那些游客都擁到湖邊去干嘛？恰好，接近這只藍汪汪大眼睛的眥角左側(cè)有處斷崖，其下有湖水外溢的溪流，那是牛奶海盛不下的湖水，漫出了湖岸。踏著前人鋪墊的石塊過溪，繞過崖頭可上坡。坡很陡，但走“之”字上行沒問題，只是別圖快、小心些就是。上到崖頭，牛奶海豁然立體了許多，先全景一張。但終歸高度有限，此時特羨慕那些正飛無人機的年輕人。<br> <h3 style="text-align: right">圖44 廣角“牛奶?！?lt;/h3> <p class="ql-block"> 有人說牛奶海呈扇貝形，在老夫眼里還是更橢圓些。中間是周邊雪山流淌下來的雪水，越往中央越深，水色越碧綠透藍，綠得清澈而幽靜，藍得深邃而晶瑩。近岸邊些，水色漸淺，據(jù)說下面是遠久的植物沉積。更靠岸邊，確有一圈乳白色環(huán)繞。有說是白色的小石子，在水面映射的乳白色光圈，而這圈乳白色便是牛奶海名稱的由來。但又有說，“每年乍暖還寒之時，湖水會像牛奶一樣潔白圣潔，在陽光的照耀下熠熠生輝?！?lt;/p><p class="ql-block"> 總之，“牛奶”二字是用來形容此湖圣潔的。古冰川湖，水源純凈無污染，經(jīng)湖底礦物、植物與周邊雪山巖脈的環(huán)境映襯，才有如此色彩及其變化。無論名稱來源孰是孰非，但牛奶海的美麗、高貴與神圣毋庸置疑。</p> <h3 style="text-align: right">圖45 拉近“牛奶?！?lt;/h3> 從崖頭下至湖岸，老夫也隨眾游客繞湖一圈。這并非藏民的拜山拜湖，而是游人打卡式的徒步觀光。如此美妙的湖面為鏡，如此壯觀的雪山為屏，別說美女就是男人也想留影紀念這個美好的旅程。 <h3 style="text-align: right">圖46 牛奶海的風馬旗</h3> <h3 style="text-align: right">圖47 繞湖的游客</h3> <h3 style="text-align: right">圖48 游客留影（1）</h3> <h3 style="text-align: right">圖49 游客留影（2）</h3> <h3 style="text-align: right">圖50 游客留影（3）</h3> 環(huán)繞期間，湖邊有各種植物甚至鮮花伸入水中，構(gòu)成富于妙趣的小景。還有一個個瑪尼堆，從湖邊延伸進了湖面，表達著人們的拜謁之心和祝愿之情。這純粹得不能再純粹、純凈得不能再純凈且富神性的風景，令人心曠神怡，忘卻城市的喧囂和生活的煩惱，安然地享受這靜謐、安然的時刻。老夫知道也感受過“九寨歸來不看水”，但這牛奶海呢？ <h3 style="text-align: right">圖51 隔湖“仙乃日”</h3> <h3 style="text-align: right">圖52 湖中瑪尼堆</h3> <h3 style="text-align: right">圖53 自我留念</h3> <p class="ql-block"> 繞湖一周，已是下午一點，早已餓了，遂在入口處找塊石頭坐下，吃點餅干，嚼根牛肉干，等著陣雨和兩個小美女。等他們來了，又轉(zhuǎn)一圈牛奶海，已經(jīng)兩點。老夫是要再努把力上五色海的，小團友晶晶跟來了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>6、五色海，14.<u>30</u></b></p><p class="ql-block"> 從牛奶海到五色海，絕對是強駑之末。而且坡度太大，不過300米的距離爬升卻有100米。已經(jīng)在高反吸氧的情況下攀爬了500米，再上這100米真咬牙呀。但轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水本是苦修的事兒嘛，半途而廢，必將后悔。</p> <h3 style="text-align: right">圖54 五色海與牛奶海，源于網(wǎng)絡(luò)</h3> <p class="ql-block"> 不用說，正在攀爬的每個人都氣喘吁吁，老夫都能聽到自己喘的粗氣。好在假lowa很抓地，走一步是一步。終于上到五色海，已是山頂，頓感有風清涼。</p><p class="ql-block"> 五色海，因在光線折射下，湖面產(chǎn)生五種不同顏色而得名。其實，五色海真名“單增措”，又名“舍利?！保鉃椤凹楹！保划?shù)夭孛褚暈槭ズ?。相傳，此湖能“返演歷史，預(yù)測未來”。佛教典籍里，有記載五色海的內(nèi)容，稱其與西藏的羊卓雍錯齊名。</p><p class="ql-block"> 此時天氣有些暗淡，老夫眼里的五色海只余一色，但墨綠的翡翠足夠凝重、深邃。據(jù)說，“當陽光正好的時候，湖底的植物和湖水在陽光的照耀下，會呈現(xiàn)出不同顏色的光芒，隨著顏色的過渡，像一幅濃妝淡抹的油彩?！倍铱梢韵胂螅@油彩是漸變的，甚至是動態(tài)的，該有多么迷人呢。也就是說，五色并一定同時，湖水在一天的時間里，隨光線與天氣的變化會呈現(xiàn)不同的顏色。無論如何，五色海的深邃、典雅與高貴足以打動人心。</p> <h3 style="text-align: right">圖55 不同視角五色海（1）</h3> <p class="ql-block"> 此湖位于仙乃日與央邁勇之間，海拔4600米，面積0.7公頃。其形有圓形、橢圓形、心形之說，老夫眼里的五色海卻像心與腎的組合。古人云：“人之有生，心為火，居上；腎為水，居下?！倍嗝雌婷畹木壏职?！</p> <h3 style="text-align: right">圖56 不同視角五色海（2）</h3> 也許，繞湖一圈，湖面形態(tài)與色彩都有變化，但時間來不及了，只能在山頂觀觀，或者沿山脊走走。剛才這100米的攀登，耗了老夫半小時呢。盡管我們無緣五色海最經(jīng)典最迷人的時光，但在山梁俯瞰五色海，那抹墨綠里泛著的深藍，已令我們感動，此行不虛。多少年后，五色海形態(tài)的奇妙、色彩的典雅、晶晶陶醉的身姿都將依然清新、鮮活，成為老夫的獨家回憶。 <h3 style="text-align: right">圖57 自拍留影</h3> <p class="ql-block"><b>7、返程，15.<u>20</u></b></p><p class="ql-block"> 老夫有心返程中補課珍珠海的，在五色海稍事觀摩便帶著晶晶下山。下山畢竟輕松，可以大步流星，但苦了晶晶這孩子。在曲久扎尕小憩，晶晶接大姨電話，說景區(qū)車可能5點停發(fā)。當時已經(jīng)3點半，必須全速下撤，目標洛絨牛場。</p><p class="ql-block"> 棧道上都是下行的游客，比上來時密度大得多，幾乎沒有什么間隔。我倆能超則超，不能超就緊跟。當然，遇到極致的景觀也不放過，晶晶用DV，老夫用7D。比如樹高林深地段，有鳥兒嬉戲，有松鼠湊趣，尤其是內(nèi)地極為罕見的巖羊，還是成群的。既然遇上了便是緣分，這怎好放過呢？拍了就走，老夫還幾番念叨，“最后一張，再不拍了?！?</p> <h3 style="text-align: right">圖58 路邊流水</h3> <h3 style="text-align: right">圖59 林中鳥兒</h3> <h3 style="text-align: right">圖60 覓食的松鼠</h3> <h3 style="text-align: right">圖61 河灘的巖羊</h3> 這一路，擠著人過，踏著路牙子超，估計超越了上千名游客?？斓铰褰q牛場之際，趕上了陣雨和奕姑娘，還有同團的兩位大姐。 <h3 style="text-align: right">圖62 返程的雪山</h3> <p class="ql-block"> 到洛絨牛場已是17.10，這里擁著太多的游客，等著返回沖古寺的電瓶車。不是說5點不再發(fā)車嗎？心想，或是景區(qū)催游客盡快下山的善意提醒吧，這完全可以理解。接著有序排隊、靜心等候，下面一切順利，到?jīng)_古寺下車，70元的電瓶車值了。再去珍珠海與沖古寺，必定不及，只好徒步扎灌崩，再排隊乘區(qū)間車回到景區(qū)大門。然后，同團的幾位一起打車，19.30到達圣潔之旅賓館。</p> <h3 style="text-align: right">圖63 返程的冰川</h3> <p class="ql-block"> 稻城亞丁一日行程結(jié)束，賞了絕美風景，自然開心，只是失了珍珠海，有點小遺憾?？磥?，稻城亞丁還要再來。下次，秋天。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">相關(guān)鏈接：</p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian0.cn/509zjfpc" target="_blank">遇見勒通（老夫入川14）</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian0.cn/503tvlzj" target="_blank">《飛奪瀘定橋》與《康定情歌》（老夫入川13）</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian0.cn/500ppnti" target="_blank">望江樓及江邊訪古（老夫入川 12）</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian0.cn/4zef6doe" target="_blank">大小武候祠（老夫入川11）</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian0.cn/4zatoarl" 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