<p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(25, 25, 25);"> 黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角錚鳴</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(25, 25, 25);"> 眼前飛揚(yáng)著一個(gè)個(gè)，鮮活的面容</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(25, 25, 25);"> 湮沒了黃塵古道</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(25, 25, 25);"> 荒蕪了烽火邊城。（毛阿敏《三國演義》片尾曲《歷史的天空》）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(176, 79, 187);"> 一部英雄史詩，一曲豪邁贊歌，婉約凄美，曾經(jīng)，誰曾馳騁，誰曾廝殺，鼓角錚鳴的戰(zhàn)場，在遠(yuǎn)方，也在腳下，雖然，一切都已遠(yuǎn)去，但“人間一股英雄氣”仍飄蕩在那片土地上。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(176, 79, 187);"> 我絞盡腦汁地想象，還原。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(176, 79, 187);"> 在沁源縣王陶鎮(zhèn)的任家莊，那一串串古戰(zhàn)場駐扎地的名字，從古叫到今，那一片片遼闊的田野，從古繁茂至今，眼前站立的一棵棵莊稼，就是影影綽綽的人，站立的，倒下的，奔跑的，沖殺的，嬉笑的，哭泣的，不知從哪里來的風(fēng)，呼啦啦吹過，那些人，呼啦啦走的無影無蹤。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(176, 79, 187);"> 我站在初冬秋收后干干凈凈的莊稼地里，無所適從。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(176, 79, 187);"> 眼前的景象無論如何也很難與戰(zhàn)爭關(guān)聯(lián)，但事實(shí)是歷史確實(shí)存在過。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(176, 79, 187);"> 70多歲的王久正，土生土長的任家莊人，曾是村干部，曾是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)家，曾主編寫出《任家莊村志》，對于任家莊，他一直致力于挖掘歷史，還延伸到周圍各村，我很敬佩他，敬佩像他一樣致力于收集整理本村歷史的人們，沒有他們，歷史就真成了蒼茫茫一片，歷史不僅要記下英雄，也應(yīng)記下記錄英雄的人。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(176, 79, 187);"> 他說的最經(jīng)典的一句話是：老人不說古，后人失了譜。多么簡潔的話語，多么深刻的含義啊。他在說， 我在聽，他說古， 我記譜。我們都是認(rèn)真的人。突然我為他，也為自己感到自豪。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(176, 79, 187);"> 任家莊位于沁源縣城西北部王陶鎮(zhèn)王陶村的北部，東臨汾屯公路，南與王陶村相連，西與黃段村隔山相望，北與王頭村接壤，距離縣城64公里，村子南北長，東西窄。古稱：任家莊地勢連綿，東河干河兩河過界，面南山鄰西山，山峰對峙，中部與北部低，丘陵起伏。放眼望去，任家莊地勢開闊，遠(yuǎn)山連綿，土地資源豐富，尤其是村后西北有大片大片的黃土地，我問：這么大片的土地，任家莊的農(nóng)業(yè)一直很發(fā)達(dá)吧？老王點(diǎn)點(diǎn)頭又搖搖頭：任家莊的田地可不僅僅這些，但這里非同一般，曾是軍兵駐扎地。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 20px;"> 我們是從任家莊村北的一條田間小道進(jìn)入的。老王指著遠(yuǎn)處說：從東向西，那片有楊樹的地方叫下書坪，為當(dāng)年下戰(zhàn)書的地方，往東是“死決地”，往西是“戰(zhàn)扎地”，再往西是“埋馬墓”，埋馬墓的后面就是王頭村地界了。我們行走的這片平整開闊的田野叫“落箭地”。在“落箭地”的盡頭往南折爬上一個(gè)不大的土坡，又是一片開闊地，這里是“東、西校場”，難怪身下那片地叫“落箭地”，原來是在這兒演習(xí)練兵，箭頭射出，落在下面的地里。校場的東南側(cè)是“營房”，再往北就是“東城樓”、“西城樓”和“城門口”。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 20px;"> 如此眾多的稱謂，集中連片，而且布局合理，流傳至今，先民概不會把這一帶賦予莫須有的想象吧，倘若自古就是一片農(nóng)田，沒有理由喊出這么多“合乎情理”的名字。理由只能是當(dāng)年確實(shí)曾有龐大的部隊(duì)駐扎，確是這樣排兵布陣的，部隊(duì)離去后，給村民留下來這些地名，一叫千年，也因此使任家莊有了深刻的記憶。遙想當(dāng)年這里該是“營房林立”“兵馬川流”“刀光劍影”“鼓角錚鳴”，激情高昂信心充足的備戰(zhàn)將士，似乎就列隊(duì)于 “校場”上。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 20px;"> 而今，四野靜謐，這大片的土地，這寂寥的仲冬，不由得使人想象遠(yuǎn)古，在大多數(shù)人的認(rèn)知里“遠(yuǎn)古”不是蓬蓬勃勃的綠意盎然，似乎總是草木皆枯蒼茫寂寥，人們不愿意接受在春夏嬌嫩的綠意和花朵下有廝殺，有流血。人本是善的，人也總是善的。但戰(zhàn)爭不是“善”，戰(zhàn)爭不講“善”，只講勝敗。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 20px;"> 任家莊的村民把房屋建在這片“駐軍地”的南部，他們不愿意活在刀光劍影里，安寧是人們最大的生活愿望，也是最大的福。想想當(dāng)今世界的遠(yuǎn)處，俄烏戰(zhàn)爭、加沙地帶等，每天傳來的畫面都是坍塌的建筑和慘死的孩童等，世界在譴責(zé)，但譴責(zé)有什么用？弱肉強(qiáng)食，似乎是自然的法則，人類也文明不到哪里。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 20px;"> 老王說，相傳隋朝末年農(nóng)民起義時(shí)有十八路反王，六十四處煙塵，隋末夏王竇建德在昂頭(王頭)北面建都，任家莊建兵部，周圍的下壁、豆壁、上城艾、下城艾、古寨、大柵，都與竇建德當(dāng)年駐兵有關(guān)。明萬歷版縣志記竇建德，隋漳南人，隋末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖。王世充廢隋帝后，竇稱帝，國號夏。后被唐秦王李世民所獲，斬于長安。2014年6月間本村村民任鎖慶拆修舊房時(shí)，發(fā)現(xiàn)原地址內(nèi)有一瓷罐，內(nèi)裝人骨，還有三枚隋代銅幣。同時(shí)從殘存的寺廟、遺址、碑刻，出土的鍋灶、瓦片等探究，任家莊村應(yīng)該從隋朝時(shí)期就有人居住，距今約1400多年的歷史。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 20px;"> 上街堡圪垯是任家莊居民較早駐扎地，現(xiàn)有殘?jiān)珨啾诘膰鷫ΥＡⅲほ賵櫜淮?，依山勢筑圍墻，居高向陽防水患，建堡立寨保民安。?jù)說，任家莊最早為任姓人開發(fā)居住，故稱為任家莊，但現(xiàn)在村內(nèi)已無原任姓后代，世事變幻莫測，這就是歷史，該去的總會去。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 20px;"> 位于村西北的下街堡圪垯，曾是竇姓人聚集的地方，傳說這些竇姓人是竇建德的后人。竇姓的遷入在隋611年，隋煬帝征召民眾遠(yuǎn)征高麗，竇建德被選為二百人長。621年，李世民圍攻已在東都洛陽稱帝的十八路反王之首王世充，竇建德率軍十余萬由夏都河北永年馳援王世充。將一部分兵勇將士部署到上黨地區(qū)，于是選定隱蔽在山里而地域開闊的任家莊一帶安營扎寨，等待援軍主力凱旋后，合并攻打太原，最后奪取長安。未曾料想，秦王李世民親自披甲執(zhí)兵，與竇建德大戰(zhàn)，最終竇建德兵敗山倒，在牛渚口中槍墜馬受擒，被押解回長安。之前部署到任家莊村一帶準(zhǔn)備策應(yīng)主力攻汾陽、取太原的部隊(duì)聞風(fēng)潰散，各自返回原籍。其中的一小部分士兵并沒有走，而是定居于下街堡圪垯一帶，娶妻生子，繁衍生息，目前這里仍是竇姓主要的集中居住區(qū)域?，F(xiàn)在任家莊村、下壁村的竇姓便是他們的后裔，字輩仍不亂。（選自《任家莊村志》）</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 20px;"> 關(guān)于竇建德在沁源民間有很多傳說，志書也有記載，但描述也為傳說待考。最早的萬歷版《沁源縣志》記載“古跡”篇之“城壘”三處：沁州古城、綿上縣古城、竇建德城基。其中，竇建德城基，在縣北一百二十里昂頭村西北。按：史載建德，漳南人，不知本縣何為有此城，今遺址尚存，四隅聞其名，故錄之俟考。古記載雖存疑，但能把竇建德城基和另兩個(gè)古縣城放在一起，足見其重要性。竇建德城基現(xiàn)仍有遺址在王陶鎮(zhèn)的下壁村后山上，為一長方形土圍子，內(nèi)有舊房屋可居住，已毀，空留厚約五尺的殘破土墻，居高、醒目、挺立。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 20px;"> 在村里順著村民手指的方向，我清晰地看到了“城基”的輪廓，也似乎看到了曾經(jīng)駐扎在城基里的將士。在王陶鎮(zhèn)的豆（竇）壁村豆（竇）姓人更是把竇建德立為族譜的第一位，他們立其為宗族，應(yīng)該不是“信其有”而是“確有其”，直到現(xiàn)在后人仍這樣認(rèn)為。</b></p> <p class="ql-block">上街堡圪垯</p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(176, 79, 187);"> 任家莊最初為任姓，而后是“竇姓”，直到明洪武年間，隨著轟轟烈烈的“大移民”，山西移民很大一部分是向外移，比如是向河南、河北、山東、安徽、陜西等地，還有一部分是在本省范圍內(nèi)由人口稠密的晉陽、平陽、汾州等地向人煙稀少的地方“內(nèi)移”。正是在這個(gè)時(shí)期，王姓始祖王文慶從太原土疙堡經(jīng)洪洞大槐樹移民到了城關(guān)南場四合院，后遷到任家莊，至今已有500多年的歷史，而且王姓家族枝繁葉茂，后代興旺，已傳至25代，且分布在王和、西溝、大峪、沙坡等村，僅任家莊王姓人口占全村人口的36%?，F(xiàn)在任家莊除王姓外，還有竇、裴、張、尤、楊、樊、段、郝、史、劉等30多個(gè)姓氏。截止2023年底，任家莊共有在冊人口367戶，978口人，加上非農(nóng)戶等共有1030人，常住人口570多人，是王陶鎮(zhèn)第二大村。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(176, 79, 187);"> 歷史上，大約從隋唐到元朝，很長一段時(shí)期，任家莊歸屬綿上縣管轄，直到明朝建立，裁撤綿上縣劃歸沁源縣。最早的萬歷版《沁源縣志》記載，明朝開始推行里甲制度，最初全縣有三鄉(xiāng)八都二十二里，后并為一十六里。至嘉靖初年，又以城南里歸并于坊里，為三鄉(xiāng)四都（五都）十五里。任家莊屬于永豐鄉(xiāng)綿上都南里所轄14個(gè)鄉(xiāng)村之一。當(dāng)時(shí)記錄在冊的村莊有177個(gè)，足見任家莊當(dāng)時(shí)已很有規(guī)模。到崇禎八年全縣歸并為七里，任家莊王姓屬長盛里，竇姓屬豐厚里。到民國，廢棄里甲制度，全縣分三個(gè)區(qū)，任家莊屬第三區(qū)，抗戰(zhàn)時(shí)期，為方便抗戰(zhàn)，于1941年1月沁源縣又分為綿上縣和沁源縣，任家莊屬綿上縣，到1945年，抗戰(zhàn)勝利，兩縣合并為沁源縣。1947年全縣分五個(gè)區(qū)，任家莊屬第五區(qū)。1971年4月王陶、王和、王鳳三個(gè)公社曾被劃歸介休市管轄，1972年3月又劃歸沁源縣。任家莊一直屬王陶管轄，先后經(jīng)歷王陶公社、王陶鄉(xiāng)，2020年3月升級為鎮(zhèn)，至今任家莊是王陶鎮(zhèn)管轄的第二大村。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(176, 79, 187);"> 任家莊村大，房屋以窯洞和磚瓦房為主，有窯樓院、四合院、三合院、兩進(jìn)院等，街道整潔，全村分六個(gè)區(qū)，分別是上街、下街、校園區(qū)、店上、南區(qū)、新北區(qū)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(176, 79, 187);"> 在上、下街現(xiàn)存兩幢明清時(shí)期的財(cái)主院，且都是旗桿院。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(176, 79, 187);"> 上街旗桿院是三世祖王世景開始修建，五世祖王邦英繼續(xù)修建，其為歲貢生，他的墓前有一通清道光十二年的墓碑，上寫“歲貢生，皇清例贈修職郎題考王府君乾棟”。六世祖王廷俊建成，傳至八世祖王明，土改期間搬出。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(176, 79, 187);"> 房屋雖已破舊，院內(nèi)蒿草叢生，但各式各樣的窗花木刻很是精致講究，正房側(cè)屋，窗花各不相同，有花蟲鳥獸于其上，有“壽”“?！薄皣帧弊骤偲溟g，有的小巧精美，有的規(guī)整大氣，有年年有余，有萬字綿延，同一座房屋的上下窗圖案各不相同，左右窗對稱，雕刻細(xì)致，構(gòu)思獨(dú)特，華貴富氣典雅，可見當(dāng)年主人對住宅裝飾的精益求精，也足見主人的富足和奢華。院內(nèi)房屋都是二層窯套樓，下為窯洞，上為樓房，下為主人客廳臥室，上為女兒繡樓。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(176, 79, 187);"> 隔壁的一座古建是王家的新院，為民國初期的建筑，三角形尖尖的樓頂設(shè)計(jì)，帶有西洋風(fēng)格，門樓磚雕豪華大氣，但都在特殊年代被損壞，現(xiàn)院內(nèi)的房屋已被翻修一新，只留下門樓這點(diǎn)“古氣”了，殘缺的“古”也很珍貴。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(176, 79, 187);"> 下街旗桿院為乾隆年間王氏先祖王彥仁開始修建，傳至七世王丕功。抗戰(zhàn)時(shí)期，被日本人燒毀大半。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(176, 79, 187);"> 任家莊的廟宇現(xiàn)保留下來的有上街的關(guān)帝廟，見證村莊發(fā)展歷程的那棵800多年的老榆樹，現(xiàn)仍然郁郁蔥蔥，樹身向村下傾斜，像一位長者慈祥地俯瞰著全村。明萬歷年間修繕關(guān)帝廟時(shí)專門拐進(jìn)一角，給老榆樹留下足夠的生長空間。祖先愛之護(hù)之，現(xiàn)代人依然，一塊“護(hù)樹志”醒目警示，村人已經(jīng)把這棵樹當(dāng)成了神樹。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(176, 79, 187);"> 任家莊是一個(gè)人杰地靈的寶地，在道光年間有“歲進(jìn)士”王際泰，省府贈匾于其宅。有大清乾隆皇帝特授“修職郎儒學(xué)正堂訓(xùn)導(dǎo)”王邦英。有清光緒年間號稱“拳打山西一省，腳踢陜西半塊”的尤昌杰，有通天文懂易經(jīng)、能言善辯的王光遠(yuǎn)，還有通古知今，編譜修史的王明禮。當(dāng)代更是人才輩出，有參加革命奮戰(zhàn)在全國各地一線的王明仁、張國震、王彪、竇春耀等，還有從臺灣駕機(jī)起義回歸的王守正。 中醫(yī)是中華民族的瑰寶，早在遠(yuǎn)古時(shí)期，人們就總結(jié)出了一些簡單的熱熨法和灸法，后逐漸形成一套完整的學(xué)術(shù)體系，中醫(yī)在民間，在天地山水間，是陰陽、表里、虛實(shí)、寒熱的平衡協(xié)調(diào)的統(tǒng)籌。不同時(shí)期有歧黃、青囊、杏林、懸壺等別名。中醫(yī)以陰陽五行為理論基礎(chǔ)，通過“望聞問切”的方法探求病因，以“汗、吐、下、和、溫、清、補(bǔ)、消”等治法，最終使人達(dá)到陰陽調(diào)和而康復(fù)。在任家莊上千年的發(fā)展歷程中也有一代代中醫(yī)名家，有記載的從開辦“濟(jì)生堂”藥鋪的楊清楷，“活神仙”楊長太，到獲得“山西省十大名中醫(yī)”的竇秦鏡，到近代的“神針”雷步凱、“偏方治雜癥”王林勝等，他們一代代深研細(xì)究中醫(yī)，不僅給本村村民看病救治，更是吸引周圍縣區(qū)的病患者前來就醫(yī)，效如桴鼓，立起沉疴。</b></p><p class="ql-block"> <b style="font-size: 20px; color: rgb(176, 79, 187);"> 山里人愛紅火，辛苦一年，春節(jié)元宵是最休閑最快樂的時(shí)光。任家莊的節(jié)日更熱鬧，跑旱船、打花棍、打花鼓、扭秧歌、抬花轎、舞雄獅、推推車、街頭舞、賣棗糕、撲蝴蝶、踩高蹺、二鬼摔跤等形式花樣繁多，同時(shí)街頭挑高、串黃河等。其中還有一大特色，那就是耍獅子。南龍燈（伏貴村）北獅子（任家莊）的說法在當(dāng)?shù)貜V為流傳。耍獅子是任家莊的傳統(tǒng)節(jié)目，一頭黃獅，一頭綠獅，由四人裝扮。跟在秧歌隊(duì)最后，由音樂“細(xì)家活”伴隨，隨著鼓點(diǎn)，獅子上下騰飛，左右翻滾，威風(fēng)凜凜，怒目圓睜，挑釁碰撞行人，引得觀看的隊(duì)伍喝彩聲不斷。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(176, 79, 187);"> 如今的任家莊村，周圍廠礦林立，車水馬龍，村內(nèi)干凈整潔，新改造的飲水工程，新鋪的柏油路，新建的休閑廣場，籃球場，新組建的30多輛車組成的車隊(duì)等，蒸蒸日上、富足快樂、幸福美滿是村人的生活圖景。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(25, 25, 25);"> 興亡誰人定啊，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(25, 25, 25);"> 盛衰豈無憑啊，——</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(25, 25, 25);"> 聚散皆是緣哪，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(25, 25, 25);"> 離合總關(guān)情啊——</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(176, 79, 187);"> 凝重、悲壯、蒼涼，蕩氣回腸，感慨深長，歌曲如是，我的心情也如是，離開任家莊，久久不能平靜，為她曾經(jīng)的過往，為她充滿希望的未來。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(25, 25, 25);"> 程慶蓮 2023年12月14日</b></p>