<p class="ql-block">子曰：“誰能出不由戶？何莫由斯道也？” ——《論語·雍也》 濟之按：戶，房屋的出入口，即門?？鬃由朴谟米畛Ｒ姷娜粘Ｉ顏砥┯?，親切易解。出門出門，人誰能不由門而出入呢？干什么不都是有“道”嗎？俗話有“上道”“不上道”。飲食起居，接人待物，干事創(chuàng)業(yè)，人其實時刻都在“道”中。道，既抽象又具體?！抖Y記·中庸》說：“道也者，不可須臾離也?？呻x，非道也?！薄暗啦贿h人，人之為道而遠人，不可以為道。 ”“率性之謂道”等等。但“百姓日用而不知，故君子之道鮮矣?！保ā吨芤住は缔o上》）道自天成，《老子》所謂道法自然。道不遠人，所以道又作用于真實的人生，不是虛無縹緲。但普通人“日用而不知”，而人群中有一些更智慧，更有機緣的人，謂之先知先覺者，他們?yōu)榱藢⒆匀恢栏玫貞糜谌祟愇拿魃钪?，?jīng)過整理和闡釋，形成了“經(jīng)”，即“常道”，再普及于更多的人，尋求實事求是，知行合一，爭取對社會和人生發(fā)揮真實的作用。真正的“經(jīng)”，不是“教條”，是天道，是人道，是自然原理，是日常行用，是有根基源頭，也是不斷發(fā)展的。有學生苦于學習，曾問：“老師，學和不學，有什么區(qū)別呢？”曰：“學了，有章法，有范式?！闭l能不由道呢？原創(chuàng) 濟之 自得山房</p>