<p class="ql-block"> 老爺山，氤氳著邈川的桑煙</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 樂都境內(nèi)湟水河北面綿延著祁連山的余脈達(dá)坂山，自西向東，溝壑縱橫，峰嶺嵯峨，森林茂密，溪流潺潺，呈現(xiàn)出一派山清水秀宜家宜居的閑適氣象。其中，山大溝深，水深流急的引勝溝更是一方自然和人文景觀交相輝映的風(fēng)水寶地。這條溝取名引勝溝意在溝內(nèi)的風(fēng)景引人入勝，尤其是溝內(nèi)最北頭的倉家峽珍藏著最美麗的峽谷風(fēng)景。</p> <p class="ql-block"> 從倉家峽處的達(dá)坂山向南延伸過來的兩條山脈擁攬了綿長的引勝溝，擁攬了奔涌而流的引勝河，擁攬了參差錯落的村莊人家，也擁攬了道教圣地老爺山。始建于宋太宗趙靈雍熙甲申年的老爺山道觀，有著一千多年的久遠(yuǎn)歷史。它曾經(jīng)見證過宋朝時期樂都的歷史風(fēng)云，見證過唃廝啰政權(quán)在邈川的興衰更替，見證過蒙元時期樂都的滄桑巨變。</p> <p class="ql-block"> 引勝溝最著名的宗教圣地就是聳立在王家莊東面的老爺山道觀。巍峨的高山與威嚴(yán)的道觀完美結(jié)合，形成了西北久負(fù)盛名的道教圣地武當(dāng)山。老爺山又叫武當(dāng)山，是從倉家峽達(dá)坂山向引勝溝南面延伸過來的東面山脈，在王家莊猛然折頭向西，形成了一面險峻的三角形巖壁。人們形象地形容為青龍回首，賦予了武當(dāng)山天賦的風(fēng)水寶地價值。</p> <p class="ql-block"> 從北宋時期起，在青龍回首的山峰上，依山而建，修建了許多道觀。高聳在龍頭巖壁上的道觀無量大殿，是老爺山的主體建筑，高聳云天，宏大雄偉。老爺山分為前山后山，前山根據(jù)地形建有無量殿、三清寶殿、玉皇凌霄殿、觀音殿、黑虎殿、百子宮、關(guān)帝殿。后山也依山形建有磨針宮、雷祖殿、無極圣母殿、金花娘娘殿、東岳大帝殿等建筑。前山高峻，青松峭立崖壁，后山幽深，灌木叢生其間，形成了老爺山前后互補的風(fēng)水格局。站在前山的道觀俯瞰，引勝溝的景象一覽無余，村莊錯落，綠樹掩映，阡陌交通，縱橫交織，山環(huán)水繞，秀麗安詳。舉目遠(yuǎn)眺，可見海拔四千多米的松花頂雄居在引勝溝西北的山嶺上，傲視樂都全境；可見湟水河南岸的南大山白雪皚皚，綿延?xùn)|西；可見湟水河?xùn)|西兩面縹緲的山脈層巒疊嶂，云蒸霞蔚。</p> <p class="ql-block"> 越過引勝河，從前山拾級而上，一路觀景，一路體驗，雖然有登山的艱辛與刺激，但是登臨絕頂，感受群山環(huán)抱，道觀錯落，桑煙裊裊，不禁心曠神怡，頓有群山拜服的豪邁。然后從后山漫步下山，體味溝內(nèi)幽靜，聽鳥鳴蟲唱，看紅花綠葉，似乎經(jīng)歷了一次圓滿的心靈朝圣，內(nèi)心釋然輕松。</p><p class="ql-block"> 每年的農(nóng)歷四月八，老爺山舉辦的朝山會，更是一次自然和人文交相輝映的盛大活動。那一天，濃濃的青色桑煙在山頂繚繞，幽幽的黃色燈燭在道觀內(nèi)點亮，悠悠的河湟花兒在河邊唱響，南來北往的善男信女在石級爬行，商賈云集，集市繁華，晨鐘暮鼓，敲響了引勝溝村落群眾安居樂業(yè)的快樂心聲，也敲響了樂都經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的幸福旋律。</p> <p class="ql-block"> 從公元984年開始，道教文化隨著老爺山第一縷桑煙就氤氳在樂都的歷史天空，在一千多年的歲月里沒有中斷過。雖然山上的道觀遭遇過火災(zāi)，失去了宋時的最初模樣，但是老爺山的陡峭巖壁仍然高高聳立，老爺山腳下的引勝河水仍在潺潺流淌，老爺山頂?shù)牡烙^依然高高聳立，道觀內(nèi)的桑煙依然裊裊飄拂。追尋它們的蹤跡，我們?nèi)钥梢杂|摸宋元王朝在樂都掀起的歷史風(fēng)云，了解宋元時期吐蕃在樂都管轄的歷史功過。</p> <p class="ql-block"> 北宋時期，樂都由隋唐的鄯州改稱為邈川、湟州、樂州，曾經(jīng)一度興盛的鄯州都督府失去了經(jīng)略河湟地區(qū)的榮耀，也失去了鄯州節(jié)度使統(tǒng)轄隴右的權(quán)力。北宋政權(quán)對河湟地區(qū)的管轄相對薄弱，樂都成為北宋、吐蕃和西夏爭奪權(quán)力的地區(qū)。吐蕃建立的唃廝啰政權(quán)開始管轄樂都，并將樂都稱為邈川。北宋政權(quán)又在樂都與西夏王朝爭奪權(quán)力，進(jìn)行了多次激烈的戰(zhàn)斗。高聳的老爺山見證過湟水河岸發(fā)生的戰(zhàn)亂，無量大殿的桑煙見證過樂都烽煙四起的滄桑風(fēng)云。</p> <p class="ql-block"> 1024年，唃廝啰脫離宗哥首領(lǐng)李立遵的控制來到邈川樂都，遭到邈川首領(lǐng)溫逋奇的要挾和政變。但他憑著智慧平定叛亂后，1025年把政權(quán)轉(zhuǎn)移到青唐城西寧，施行聯(lián)宋抗夏的政治策略，唃廝啰政權(quán)得到了宋王朝的大力支持。1032年，宋朝授予唃廝啰為寧遠(yuǎn)大將軍；1036年，又授唃廝啰為保順軍節(jié)度觀察留后；1038年，授予保順軍節(jié)度使，兼邈川大首領(lǐng)，唃廝啰政權(quán)得到空前發(fā)展，管轄范圍也得到了大力擴(kuò)張。</p> <p class="ql-block"> 但是西夏王李元昊不滿唃廝啰投靠北宋，憑著勢力強大不斷襲擾河湟地區(qū)。1035年，李元昊親自帶領(lǐng)軍隊渡過湟水侵?jǐn)_河湟地區(qū)，攻陷青唐城。唃廝啰退居邈川，堅壁不出。湟水暴漲時，唃廝啰派兵偷換西夏軍隊標(biāo)注的旗幟，大舉反擊，致使西夏軍隊撤退時大多數(shù)淹沒在滔滔湟水中，取得了保衛(wèi)湟水地區(qū)安寧宗哥河戰(zhàn)役的勝利，并且配合北宋政權(quán)，不斷打擊西夏王朝，擊退了西夏對河湟地區(qū)的多次南侵，統(tǒng)一了河湟地區(qū)的吐蕃，維持了河湟地區(qū)的穩(wěn)定，促進(jìn)了河湟地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。唃廝啰還保障了絲綢之路南路的通道，重新開辟了從西域經(jīng)河湟入中原的“古吐谷渾路”，并在青唐、邈川等地方設(shè)立貿(mào)易市場，還派兵護(hù)送各國商隊直至宋邊境，保障了被西夏扼斷的中西陸路交通在河湟地區(qū)的暢通無阻，促進(jìn)了中西商貿(mào)和文化交流，樂都的經(jīng)濟(jì)文化得到了恢復(fù)和發(fā)展。</p> <p class="ql-block"> 1065年唃廝啰去世后，北宋不斷扶持唃廝啰的后裔經(jīng)營河湟，河湟地區(qū)又陷入了唃廝啰三個兒子爭權(quán)奪利的內(nèi)亂之中，樂都的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展又遭到破壞。1099年，王瞻率領(lǐng)宋軍攻占邈川，樂都?xì)w屬北宋政權(quán)，邈川改為湟州。1119年，宋徽宗將湟州改為樂州。1127年，北宋滅亡。南宋偏安一隅，顧不上管轄河湟地區(qū)，遼金和西夏乘機(jī)不斷襲擾河湟地區(qū)，樂都又遭受了多次戰(zhàn)亂，直到1227年成吉思汗建立了蒙元帝國，消滅了南宋政權(quán)和西夏王朝，河湟地區(qū)盡歸蒙元帝國，樂都納入了元朝統(tǒng)治。元朝推行“土官制度”，維護(hù)對樂都的政治統(tǒng)治；施行屯田戍邊政策，遷移蒙族等民族到河湟，填補戰(zhàn)爭帶來的人口空缺。在元朝統(tǒng)治期間，樂都經(jīng)歷了一段較為穩(wěn)定的休養(yǎng)生息時期。</p> <p class="ql-block"> 歷史的風(fēng)煙過去，山河依舊，人事變遷，道觀的桑煙繚繞著物是人非的世事滄桑。如今，老爺山的道觀更具規(guī)模，香火也更為旺盛。曾經(jīng)戰(zhàn)亂頻仍的河湟古都樂都也已成為海東市的市府，迎來了快速發(fā)展的新機(jī)遇，樂都的社會經(jīng)濟(jì)得到了空前發(fā)展。</p><p class="ql-block"> 引人入勝的引勝溝不但風(fēng)景秀麗，而且成為了樂都重要的蔬菜種植基地，白色塑料大棚密布在引勝河兩岸的肥沃田地里。因為引勝河清澈河水的滋潤澆灌，長辣椒、西紅柿、蒜苗、茄子等蔬菜成為樂都餐桌上的可口佳肴，并且遠(yuǎn)銷省內(nèi)外。老爺山下開通的扎碾公路和農(nóng)業(yè)觀光公路，為引勝溝的農(nóng)業(yè)發(fā)展提供了更多便利，也為人們暢游老爺山提供了交通便利。</p> <p class="ql-block"> 河水潺潺，流淌在引勝溝寬闊的山谷間；青山巍巍，聳立在引勝河湍急的河流邊。老爺山千年道觀矗立在青山綠水間，不但見證著樂都滄桑的歷史，也見證著樂都繁榮的未來。</p>